2909. “在基列亚巴, 就是迦南地的希伯仑” 表在教会. 这从 “基列亚巴” 和 “迦南地的希伯仑” 的含义清楚可知: “基列亚巴” 是指教会的真理; “迦南地的希伯仑” 是指教会的良善. 在圣言, 尤其在预言部分, 凡论述真理的地方, 也会论述良善, 因为圣言的一切事物中都有天上的婚姻 (参看683, 793, 801, 2173, 2516, 2712节). 因此, 此处提及基列亚巴时, 也提及 “迦南地的希伯仑”. “迦南地” 表主的国度 (参看1413, 1437, 1607节), 那地的居所就是各种代表物 (1585, 1866节).

关于基列亚巴, 就是希伯仑, 它就是亚伯拉罕, 以撒和雅各所住的地区. 从创世记前面的章节明显可知, 亚伯拉罕就在住在那里:

亚伯拉罕来到希伯仑幔利那里居住. (创世记 13:18)

从后面的章节明显可知, 以撒和雅各也住在那里:

雅各来到他父亲以撒那里, 到了基列亚巴的幔利, 乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方; 基列亚巴就是希伯仑. (创世记 35:27)

雅各也住在那里, 这从约瑟的父亲派他到他哥哥那里, 于是打发他出希伯仑谷明显可知 (创世记 37:14). 从这三个人物的代表 (如前所述) 明显可知, 在耶路撒冷代表教会之前, 基列亚巴, 就是希伯仑代表教会.

随着时间推移, 每个教会都会衰退, 直到根本不再有任何信和仁, 这时它就被摧毁了. 这也由 “基列亚巴, 就是希伯仑” 来代表, 也就是说, 这时, 这个地方被亚衲人占据, 而亚衲人表示可怕的虚假信念 (581, 1673节). 它被亚衲人占据的事实可参看相关经文 (民数记 13:21, 22; 约书亚记 11:21; 14:15; 15:13, 14; 士师记 1:10). 教会的终结或完结及其毁灭由约书亚彻底毁灭那地方的一切来代表 (约书亚记 10:36, 37; 11:21); 亚衲人被犹大和迦勒击杀 (士师记 1:10; 约书亚记 14:13-15; 15:13, 14). 一个新教会的再度建立由分给迦勒为产业的希伯仑, 包括田地和村庄来代表 (约书亚记 21:12). 但这城本身却变成逃城 (约书亚记 20:7; 21:13); 给了祭司亚伦子孙的城 (约书亚记 21:10, 11); 犹大的产业 (约书亚记 15:54).

由此明显可知, 希伯仑代表主在迦南地的属灵教会. 由于同样的原因, 大卫照耶和华的吩咐上希伯仑, 在那里受膏作了犹大家的王; 后来; 后来他在那里统治了七年零六个月, 又去往耶路撒冷, 占领锡安 (参看撒母耳记下 2:1-11; 5:5; 列王纪上2: 11); 就在这时, 主的属灵教会才第一次开始由耶路撒冷来代表, 而祂的属天教会则由锡安来代表.