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創世記 10

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1 挪亞的兒子、含、雅弗的代記在下面。洪水以,他們都生了兒子

2 雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。

3 歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。

4 雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單。

5 這些人的後裔將各國的地土、海分開居住,各隨各的方言、宗族立國。

6 含的兒子是古實、麥西、弗、迦南

7 古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。

8 古實又生寧錄,他為世上英雄之首。

9 他在耶和華面前是個英勇的獵戶,所以俗語:像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。

10 他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼,都在示拿地。

11 他從那地出來往亞述去,建造尼尼微、利河伯、迦拉,

12 尼尼微、迦拉中間的利鮮,這就是那城。

13 麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、

14 帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐託人;從迦斐託出來的有非利士人

15 迦南長子西頓,又生赫

16 和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、

17 希未人、亞基人、西尼人、

18 亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人,來迦南的諸族分散了。

19 迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上,直到迦薩,又向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁的路上,直到拉沙。

20 這就是含的後裔,各隨他們的宗族、方言,所住的地土、邦國。

21 雅弗的哥哥,是希伯子孫之祖,他也生了兒子

22 兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭。

23 亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、瑪施。

24 亞法撒生沙拉;沙拉生希伯。

25 希伯生了兩個兒子個名叫法勒(法勒就是分的意思),因為那時人就分地居住;法勒的兄弟名叫約坍。

26 約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉

27 哈多蘭、烏薩、德拉、

28 俄巴路、亞比瑪利、示巴、

29 阿斐、哈腓拉、約巴,這都是約坍的兒子

30 他們所的地方是從米沙直到西發東邊的

31 這就是的子孫,各隨他們的宗族、方言,所住的地土、邦國。

32 這些都是挪亞三個兒子的宗族,各隨他們的支派立國。洪水以,他們在地上分為邦國。

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Exploring the Meaning of Genesis 10      

These chapters - with all the "begats" - don't seem to add a lot to the Bible reading experience. But... guess what! They're actually kind of interesting on the inside. This chapter actually describes the spread, and then the spiritual decline, of the Ancient Church.

See Secrets of Heaven 1130, and The Inner Meaning of the Prophets and Psalms 411.

Swedenborg

Hlavní výklad ze Swedenborgových prací:

属天的奥秘 1130, 1131, 1132, 1133, 1134, 1135, 1136, ...

The Inner Meaning of the Prophets and Psalms 411


Další odkazy Swedenborga k této kapitole:

属天的奥秘 470, 482, 737, 1020, 1093, 1155, 1156, ...


Odkazy ze Swedenborgových nevydaných prací:

Apocalypse Explained 357, 406, 455

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民數記 24:24

如申命记 2:23, 32:8

約書亞記 9:7

士師記 6:4

撒母耳記上 13:18, 26:6

列王纪上 9:28

历代志上 1:1, 4, 8, 17

历代志下 14:12

以斯帖记 10:1

約伯記 1:1, 15

以賽亞書 10:9, 11:11, 21:2, 23:1, 11, 12, 66:19

耶利米書 46:9, 47:4, 51:27

以西結書 27:6, 8, 13, 14, 15, 20, 22, 23, 38:2, 6

但以理書 1:2, 11:30

約拿書 1:2

那鴻書 1

撒迦利亞書 5:11

Významy biblických slov

兒子
A child is a young boy or girl in the care of parents, older than a suckling or an infant, but not yet an adolescent....


'Shem,' as in Genesis 10:21, signifies the ancient church in general.


按照瑞典博格的说法,时间和空间不存在于精神现实中,它们是纯粹的自然事物,只存在于物质层面。这就意味着,一个精神性的东西不可能在时间上的另一个精神性的东西 "之后 "发生,因为没有时间。而一个精神性的东西也不可能在空间上 "追随 "另一个精神性的东西,因为没有空间。 相反,灵性的现实是建立在灵性状态的基础上,或天使的爱和思想。这些爱和思想以因果链的方式连接在一起,天使们的体验就像我们体验时间一样;一个思想在精神层面上流向另一个思想,而天使们感觉到这种进步,就像我们感觉到一个时刻流向另一个时刻的进步一样。当天使有类似的思想和感觉时,他们体验到的亲近感和我们对肉体亲近感的体验是非常相同的;他们对 "空间 "的概念是整个精神世界中的灵魂所拥有的思想和情感的变化。 当《圣经》将某件事情描述为 "后边 "的东西时,那么,属灵的意义就与属灵状态的递进有关;它是在前边的东西基础上产生的新的属灵状态。由于较高的状态会流入较低的状态,所以 "之后 "的东西往往是较低的、较外在的状态。例如,内心深处对他人的善的渴望,会自动地流向具体的想法,即我们可以做的具体的善事。那么,这些具体的想法,就会 "在 "善的欲望之后。


An island,' in an abstract sense, signifies the truth of faith.

迦南
Canaan signifies a worship in things external without internals, which arose out of the internal church corrupted, called Ham. Thus it is that Ham is...

耶和華
The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His...

英勇
'Might' denotes the forces or power of truth.


As with many common verbs, the meaning of “to say” in the Bible is highly dependent on context. Who is speaking? Who is hearing? What...

建造
在圣经中,"建立 "其实有两个意思。当一个东西第一次被建造的时候,或者说是最典型的意义上的建造,它的意思是收集相对外在的思想,建立起一个教义体系--从某种意义上说,这是一个你可以使用或居住的结构。不过,在其他情况下,"建立 "是指已经被破坏的东西。例如,从战斗中留下的废墟,可以重新建造。在这些情况下,"建造 "指的是去除我们对邪恶的欲望,这样我们就可以开始一个新的灵性成长阶段。在这些情况下,"建立 "常常与 "兴起 "一起使用,意思是在同一过程中去除错误的思维方式。

尼尼微
'Nineveh' signifies the falsities of doctrinal matters, also the Gentiles, or the falsities originating in the fallacies of the senses, in the obscurity of an...


The word "great" is used in the Bible to represent a state with a strong degree of love and affection, of the desire for good;...

非利士人
The Philistines play a large role in the Bible as one of the longest-standing and most bitter rivals of the people of Israel, clashing with...

長子
When the Bible talks about generations or birth order, the internal meaning has to do with the progression of spiritual states and their relative importance....

分散
The meaning of "scatter" in the Bible is relatively literal, but it is used in regard to spiritual things, not natural ones. So to "scatter"...

所多瑪
"Sodom" in the Bible represents the love of self and the love of ruling or dominating others springing from the love of self. This is...

哥哥
There are two ways "brother" is used in the Bible, ways that are still reflected in modern language. One denotes an actual blood relationship; the...


A company might have executives setting policy and strategy, engineers designing products, line workers building them, managers handling personnel and others handling various functions. They...

兄弟
There are two ways "brother" is used in the Bible, ways that are still reflected in modern language. One denotes an actual blood relationship; the...

耶拉
'Jerah,' in Genesis 10:27, is a ritual of the church called 'Eber.'

哈多蘭
Hadoram, as mentioned in Genesis 27, signifies a ritual of the church called 'Eber.'


Habitation, as mentioned in Genesis 27:39, signifies life. The habitation of holiness signifies the celestial kingdom. The habitation of honorableness signifies the spiritual kingdom, as...


'Hills' signify the good of charity.

兒子的
'A son,' as in Genesis 5:28, signifies the rise of a new church. 'Son,' as in Genesis 24:3, signifies the Lord’s rationality regarding good. 'A...

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属天的奥秘 # 1197

属天的奥秘(中文翻译)      

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1197. “从他们出来的有非利士人”表出于这些人的民族,该民族表对信与仁的认知之知识. 这从圣言中多次提及他们的地方清楚看出来. 在古教会,凡大量谈论信,坚称得救在于信,然而却没有信的生活之人都被称为非利士人. 因此,比起其他人,他们更适合被称为未受割礼,即缺乏仁爱(关于他们被视为未受割礼的,可参看撒母耳记上 14:6; 17:26, 36; 31:4; 撒母耳记下 1:20等). 他们因具有这种秉性,故必使信的认知沦为记忆,因为对属灵和属天事物的认知,以及信的奥秘本身因着通晓它们的人缺乏仁爱而变成纯粹的记忆. 记忆之物可以说是死物,除非这人能出于良知照着它们生活. 当他出于良知照之生活时,记忆之物同时也会成为生活的事务,只有这时它们才会为了他肉身生活后的用和救赎而归于他. 知识和认知若没有对他的生活产生任何影响,那么在来世对人来说毫无价值,即便他知道所揭示的一切奥秘.

在圣言的整个预言部分,以及历史部分,“非利士人”都表诸如上面所描述的这类人. 如,亚伯拉罕寄居在非利士陆地,与非利士的王亚比米勒立约(创世记 20:1至末尾; 21:22至末尾; 26:1-34). 由于非利士人在此表信的认知,亚伯拉罕代表信的属天事物,故他寄居在那里,并与他们立约. 以撒同样如此,他代表信的属灵事物. 但雅各却没有这样做,因为他代表教会的外在.

“非利士人”一般表信之认知的知识,尤表那些将信和得救唯独置于认知之人,他们使这些认知沦为记忆. 这一点可见于以赛亚书:

非利士全地啊,不要因击打你的杖折断就喜乐. 因为从蛇的根必生出毒蛇,它所生的,是火焰的飞龙. (以赛亚书 14:29)

此处“蛇的根”表知识; “毒蛇”表基于知识的虚假所产生的邪恶; “它所生的,火焰的飞龙”是指他们的行为,被称为“火焰的飞龙”,因为它们是恶欲的产物.

约珥书:

推罗, 西顿和非利士四境的人哪,你们与我何干? 你们要报复我吗? 我必使报应速速归到你们的头上. 你们既然夺取我的金银,又将我可爱的宝物带入你们的庙宇; 并将犹大人和耶路撒冷人卖给雅完人,使他们远离自己的境界. (约珥书 3:4-6)

此处明显可知非利士人,非利士四境的人或它的四境分别表示什么; “金银”在此是指信的属灵和属天之物; “可爱的宝物”是指对它们的认知; 他们“将我可爱的宝物带入自己的庙宇”是指他们拥有并宣告它们; 他们卖“犹大人和耶路撒冷人”表他们没有爱,也没有信; 在圣言中,“犹大”是指信的属天事物,“耶路撒冷”是指由此而来的信之属灵事物,它们被“远离自己的境界”. 先知书中还有进一步的例子(如耶利米书 25:20; 47:1 至末尾;以西结书 16:27, 57; 25:15-16;阿摩司书 1:8; 俄巴底亚书 1:19节; 西番雅书 2:5;诗篇 83:7; 87:4. 关于迦斐托人,申命记 2:23;耶利米书 47:4;阿摩司书 9:7).

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属天的奥秘 2504, 2509, 2726, 2851, 3024, 3365, 3410, 3412, 3420, 4763, 4855, 5897, 8093, 8313, 9340


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