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以西結書 47

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1 他帶我回到殿,見殿的往東流出(原來殿面朝東)。這從檻,由殿的右邊,在祭壇邊往流。

2 他帶我出,又領我從外邊轉到朝東的外,見從右邊流出。

3 拿準繩往東出去的時候,量了一肘,使我逿過到踝子骨。

4 他又量了一肘,使我逿過就到膝;再量了一肘,使我逿過便到腰;

5 又量了一肘,便成了,使我不能逿過。因為勢漲起,成為可洑的,不可逿的

6 他對我:人子啊,你見了甚麼?他就帶我回到邊。

7 我回到邊的時候,見在這邊與那邊的岸上有極多的樹木

8 他對我:這水往東方流去,必到亞拉巴,直到。所發出的水必流入鹽,使水變甜(原文是得醫治;同)。

9 所到之處,凡滋生的動物都必生活,並且因這必有極多的魚,海也變甜了。這所到之處,百物都必生活。

10 必有漁夫站在河邊,從隱基底直到隱以革蓮,都作曬(或譯:張)網之處。那魚各從其類,好像的魚甚多。

11 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好,必為地。

12 這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木;其果可作食物,子不枯乾,果子不斷絕。每必結新果子,因為這水是從聖所出來的。上的果子必作食物,子乃為治病。

13 耶和華如此:你們要照的境界,按以色列支派分為業。約瑟必得兩分。

14 你們承受這為業,要彼此均分;因為我曾起誓應許將這賜與你們的列祖;這必歸你們為業。

15 的四界乃是如此:界從往希特倫,直到西達達口。

16 又往哈馬、比羅他、西伯蓮(西伯蓮在大馬色與哈馬兩界中間),到浩蘭邊界的哈撒哈提干。

17 這樣,境界從邊往大馬色地界上的哈薩以難,邊以哈馬地為界。這是界。

18 東界在浩蘭、大馬色、基列,和以色列的中間,就是約但河。你們要從北界量到東。這是東界。

19 界是從他瑪到米利巴加低斯的水,延到埃及小,直到。這是界。

20 西界就是,從南界直到哈馬口對面之地。這是西界。

21 你們要按著以色列的支派彼此分這

22 要拈鬮分這地為業,歸與自己和你們中間寄居的外人,就是在你們中間生養兒女的外人。你們要看他們如同以色列人中所生的一樣;他們在以色列支派中要與你們同得地業

23 外人寄居在哪支派中,你們就在那裡分他地業。這是耶和華的。

   

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属天的奥秘 # 40

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40. “水” 中所滋生的 “能行动的活物” 象征外在所获取的知识, “飞鸟” 象征理性和内在的觉性. 对于 “水中能行动的活物”, 亦即 “鱼”, 象征知识, 这从以下经文可知: “我来的时候, 为何无人等候呢……看哪, 我一斥责, 海就干了, 我使江河变为旷野, 其中的鱼因无水腥臭, 干渴而死, 我使诸天以黑暗为衣服.” (以赛亚书 50:2, 3)

又如: “主耶和华对我说, 这水往东方流去, 必下到亚拉巴, 直到海. 所发出来的水必流入盐海, 使水获得医治. 这河水所到之处, 凡滋生的动物都必生活, 并且因这流来的水必有极多的鱼, 海水也获得了医治. 这河水所到之处, 百物都必生活. 必有渔夫站在河边, 从隐基底直到隐以革莲, 都作撒网之处. 那鱼各从其类, 好像大海的鱼甚多.” (以西结书 47:8, 9, 10) 这话说得更加明显, 在此, 主描述了一座新的圣殿. 它象征一个新的教会或一位重生之人, 因为每个重生之人都是主的一座圣殿. “渔夫从隐基底撒网, 直到隐以革莲”, 象征给属世之人教导信之真理.

对于 “飞鸟” 象征理性和觉性, 这从先知书可知, 例如: “我召鸷鸟从东方来, 召那成就我筹算的人从远方来.” (以赛亚书 46:11) 又如: “我观看, 不料, 无人, 空中的飞鸟也都躲避.” (耶利米书 4:25) 再如: “我要从香柏树的高梢儿拧去一枝, 给栽上……好使它发枝条生果子, 成为庄严秀丽的香柏树, 各种羽族各样鸟儿都可以栖宿于其下, 栖宿于它枝子的荫影下.” (以西结书 17:22, 23) 再如: “当那日, 我必为我的民, 与田间的走兽和空中的飞鸟并地上的昆虫立约.” (何西阿书 2:18) 这话论及一个新的教会, 或一位重生之人. 显然, “走兽” 非指走兽, “飞鸟” 也非指飞鸟, 因为经上说主要与它们 “立约”.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)