Bible

 

以西結書 44:27

Studie

       

27 當他進內院,進所,在所中事奉的日子,要為自己獻贖祭。這是耶和華的。

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 2049

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

2049. “不属于你种的一切外人” 表那些教会外的人. 这从 “外人” 的含义清楚可知, “外人” 是指那些并非生在教会内, 因而并非由信之善与真所主导的人, 因为他们不知道信之善与真. “外人” 也表示那些具有外在敬拜的人, 如前所述 (参看1097节), 尽管那里论述的主题是教会内的人. 然而, 此处的主题就广泛意义而言, 是主的教会, 故 “外人” 表那些并非生在教会内的人, 如外邦人. 教会外的外邦人可能拥有真理, 但没有信之真理. 他们的真理类似十诫, 如当孝敬父母, 不可杀人, 不可偷盗, 不可奸淫, 不可贪恋他人财物, 以及要敬拜神. 然而, 信之真理是关乎永生, 主的国度和主自己的一切教导. 外邦人不可能知道这类教导, 因为他们没有圣言.

这些人就是 “不属你种的外人” 所表示的人, 然而他们也要受割礼, 即被洁净. 由此明显可知, 他们和教会中人一样, 也能被洁净, 这种洁净由他们受割礼来代表. 当他们抛弃污秽的爱, 彼此生活在仁爱中时, 他们就被洁净. 因为那时, 真理会在他们的生活中发挥一定作用, 因为所有真理都属于仁爱, 但这类真理属于上述两种类型中的第一种. 当这些真理在他们的生活中发挥一定作用时, 他们很容易吸收信之真理, 即便活在肉身时没能吸收, 在来世也能吸收, 因为信之真理是仁爱的内在真理. 事实上, 那时他们只渴望被引入仁爱的内在真理. 构成主国度的, 就是仁爱的内在真理 (参看932, 1032, 1059, 1327, 1328, 1366节).

在来世, 仅有信之认知的知识毫无用处, 因为最坏的人, 甚至地狱里的人也能拥有这类知识, 有时知道的比其他人还要多. 照着这些认知所过的生活才是有用的, 因为一切认知都以生活为目的. 学习知识若不是为了生活, 那么这些知识毫无用处, 仅仅能使人们谈论它们, 由此被视为世间有学问的人, 被授予各种荣誉, 赚取名利. 由此明显可知, 与信之认知一致的生活无非是仁爱的生活. 事实上, 爱主爱邻构成律法和先知, 即信的全部教义, 连同信的一切认知. 谁都能从主的话 (马太福音 22:34-39 ; 马可福音 12:28-35) 清楚看出这一点.

然而, 教义, 或信之认知对于仁爱生命的形成是至关重要的. 没有它们, 仁爱的生命无法形成. 这是死后救人的生命. 没有仁爱生命的信之生命从来就不存在, 因为没有仁爱, 信的生命是不可能的. 爱与仁居于其中的人有主的生命在里面. 没人能凭其它生命与主结合. 由此也明显可知, 信之真理若不被植入在仁爱中, 绝无法被视为真理; 也就是说, 承认它们是不可能的, 除非表面上或口头上, 因为它们从内在或从内心被否认. 如前所述, 一切信之真理都以仁爱为目的, 若仁爱不存在于它们里面, 那么它们会从内在被拒绝. 外在之物被拿走 (如来世的情形) 后, 内在事物的性质就会显明; 也就是说, 它们与一切信之真理完全相反. 人在世时若没有接受仁爱的生命, 那么在来世接受它是根本不可能的, 因为他们厌恶并憎恨它. 死后, 诸如在世时与他们同在的生命会归于他们. 事实上, 他们厌恶并憎恨相爱. 这种人仅仅靠近具有相爱生活的社群就会颤抖, 战栗, 感到痛苦.

这种人虽然生在教会内, 但仍被称为 “身心未受割礼的外邦人”, 他们不会被允许进入圣所, 即进入主的国度. 以西结书所指的也是他们:

身心未受割礼的外邦人不可入圣所. (以西结书 44:7, 9)

同一先知书:

在这样荣耀威势上, 在伊甸园诸树中, 谁能与你相比呢? 然而你要与伊甸的诸树一同下到阴府, 在未受割礼的人中与被刀杀的人一同躺卧. (以西结书 31:18)

这论及法老, 法老表示总体上的记忆知识 (1164, 1165, 1186, 1462节). 他们要与之一同下到阴府的 “伊甸诸树” 也表记忆知识, 不过是指那些信之认知的知识. 由此明显可知, 就内义而言, “未受割礼的” 表示什么, 即, 是指处于污秽的爱欲和属于这些爱欲的生命之人.

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 8998

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

8998. “就没有权柄把她卖给外邦人” 表不可传给那些不是出身于教会信仰的人. 这从 “外邦人” 和 “卖” 的含义清楚可知: “外邦人” 是指那些在教会之外的人, 因而是指那些不是出身于教会信仰的人 (参看2049, 2115, 7996节); “卖” 是指疏远, 如刚才所述 (8997节). 此中情形是这样: 那些生在教会, 并且从小就充满教会所教导的基本真理之人不可与那些在教会之外的人通婚, 由此充满诸如不属教会的那类观念. 原因是, 在灵界, 他们绝不会彼此结合; 因为在灵界, 每个人与他人的联系都取决于他的良善和由此衍生的真理. 这类人因在灵界绝不会结合, 故在世上也不可结合. 因为婚姻本质上是两个人的心智与倾向的结合, 从信与仁的真理与良善那里获得属灵生命. 因此, 世上那些具有不同宗教信仰的人之间的婚姻在天堂被视为可憎, 教会成员和教会之外的人之间的婚姻尤为可憎. 这也是犹太和以色列民族禁止与迦南的外邦人通婚 (申命记 7:3, 4), 以及与他们行淫极其可憎 (民数记 25:1-9) 的原因.

这一点从婚姻之爱的起源甚至看得更清楚, 婚姻之爱源于良善与真理的婚姻 (2727-2759节). 当婚姻之爱从该婚姻或源头而降时, 它就是一个人里面的天堂本身. 但当两个配偶的内心因不同的信仰而不同时, 这婚姻就被破坏掉了. 正因如此, 来自以色列的女儿当中, 也就是来自教会的婢女或女仆, 不可卖给外邦人, 也就是不可卖给教会外的人. 因为后者会与她订婚, 也就是与她结合, 由此亵渎教会事物; 这解释了为何经上说对她做这种事就是 “失信”.

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)