Bible

 

以西結書 28

Studie

   

1 耶和華的又臨到我說:

2 人子啊,你對推羅君王耶和華如此:因你傲,:我是;我在之位。你雖然居自比,也不過是人,並不是

3 看哪,你比但以理更有智慧,甚麼祕事都不能向你隱藏。

4 你靠自己的智慧聰明得了財寶,收入中。

5 你靠自己的大智慧和貿易增添資財,又因資財心裡傲。

6 所以耶和華如此:因你居自比

7 我必使外邦人,就是列國中的強暴人臨到你這裡;他們必拔刀砍壞你用智慧得來的美物,褻瀆你的榮光。

8 他們必使你坑;你必中,與被殺的人一樣。

9 在殺你的人面前你還能我是麼﹖其實你在殺害你的人中,不過是人,並不是

10 你必在外邦人中,與未受割禮(或譯:不潔;下同)的人一樣,因為這是耶和華的。

11 耶和華的臨到我說:

12 人子啊,你為推羅王作起哀歌耶和華如此:你無所不備,智慧充足,全然美麗

13 你曾在伊甸的園中,佩戴各樣寶,就是紅寶、紅璧璽、、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉藍寶石、綠寶、紅玉,和黃;又有精美的笛在你那裡,都是在你受造之日預備齊全的。

14 你是那受膏遮掩約櫃的基路伯;我將你安置在上;你在發光如的寶中間往來。

15 你從受造之日所行的都完全,後來在你中間又察出不義。

16 因你貿易很多,就被強暴的事充滿,以致犯罪,所以我因你褻瀆聖地,就從驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊,我已將你從發光如的寶中除滅。

17 你因美麗傲,又因榮光敗壞智慧,我已將你摔倒在,使你倒在君面前,好叫他們目睹眼見。

18 你因罪孽眾多,貿易不公,就褻瀆你那裡的聖所。故此,我使從你中間發出,燒滅你,使你在所有觀的人眼前變為上的爐灰。

19 各國民中,凡認識你的,都必為你驚奇。你令人驚恐,不再存留於世,直到永遠

20 耶和華的臨到我說:

21 人子啊,你要向西頓預言攻擊他,

22 耶和華如此:西頓哪,我與你為敵,我必在你中間得榮耀。我在你中間施行審判、顯為的時候,人就知道我是耶和華

23 我必使瘟疫進入西頓,使血流在他街上。被殺的必在其中仆倒,四圍有刀臨到他,人就知道我是耶和華

24 四圍恨惡以色列家的人,必不再向他們作刺人的荊棘,傷人的蒺藜,人就知道我是耶和華

25 耶和華如此:我將分散在萬民中的以色列招聚回來,向他們在列邦人眼前顯為的時候,他們就在我賜僕人雅各之地,仍然居住

26 他們要在這地上安然居住。我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後,他們要蓋造房屋,栽種葡萄園,安然居住,就知道我是耶和華─他們的

   

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 9863

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

9863. “你要给它镶上一套石头” 表在其适当次序中的真理本身, 都源于同一种良善. 这从胸牌和 “一套石头” 的含义清楚可知: 此处 “它” 所指的胸牌是指从主的神性良善闪耀出来的神性真理 (参看9823节);

“一套石头” 是指在其适当次序中的真理. 因为胸牌照着以色列人的名字镶满宝石;

“石头” 在一般意义上表示在次序最低层的真理 (114, 643, 1298, 3720, 6426, 8609节);

“宝石”, 如胸牌上的那种, 表示从良善闪耀出来的真理 (9476节). 之所以说 “源于同一种良善”, 是因为一切真理只源于一种良善. 该良善就是主里面的爱之良善, 因而是主自己; 所以它是来自主的爱之良善, 也就是主里面的爱之良善或对主之爱的良善. 因为从主流入并与世人, 灵人或天使同住的良善表面上看, 好像是他们的; 正因如此, 主里面的爱或对主之爱就是从主所获得的爱. 这良善就是一切真理所源于的那独一良善, 真理之间的次序也始于这良善, 因为真理就是良善的外在形式.

胸牌中的宝石表示源于神性良善的神性真理, 这一点从圣言中提到宝石的经文明显看出来, 如约翰所写的启示录:

新耶路撒冷城墙的根基是用各样宝石修饰的. 第一根基是碧玉, 第二是蓝宝石, 第三是绿玛瑙, 第四是绿宝石, 第五是红玛瑙, 第六是红宝石, 第七是橄榄石, 第八是绿柱石, 第九是黄玉, 第十是绿玉, 第十一是紫玛瑙, 第十二是紫晶.(启示录 21:19, 20)

这些宝石表示教会的真理, 就是神之真理, 这一点从 “新耶路撒冷城”,

“城墙” 和 “城墙的根基” 的含义明显看出来:

“新耶路撒冷城” 表示将要取代我们当今教会的新教会; 因为启示录论述了现在教会的状态, 甚至直到它的结局; 然后论述了一个新教会, 就是从天而降的圣耶路撒冷;

“城墙” 表示捍卫它的信之真理;

“城墙的根基” 表示源于良善的真理. 那里按名所提到的宝石标明了在其适当次序中的这些真理本身. 谁能看出, 耶路撒冷不会从天而降, 关于它所说的其它事也不会照字面上所描述的那样发生; 相反, 这段描述在每个细节上都表示诸如与教会有关的那类事物.

“城墙的根基” 表示信之真理, 这一点从以下事实明显可知: 这些真理是保卫教会免受一切攻击的, 如同城墙保卫一座城那样.

“耶路撒冷” 是指教会 (参看2117, 9166节);

“城墙” 是指保卫教会的信之真理 (6419节);

“根基” 是指源于良善的真理 (9643节).

以西结书:

人子啊, 你为推罗王作起哀歌, 对他说, 主耶和华如此说: 你智慧充足, 全然美丽. 你曾在伊甸神的园中, 佩戴各样宝石, 就是红宝石, 红璧玺, 金钢石, 水苍玉, 红玛瑙, 碧玉, 蓝宝石, 绿宝石, 红玉和黄金. 你在神的圣山上, 行走火石中间.(以西结书 28:12-14)

此处 “宝石” 也表示源于良善的真理; 因为就内在代表意义而言,

“推罗” 是指一个拥有由关于良善和真理的认知或知识所生的聪明和智慧的人 (1201节). 这就是为何经上论到它的王说: 他 “智慧充足, 全然美丽”;

“智慧” 论及良善,

“美丽” 论及真理; 因为天上的一切智慧皆来自良善, 一切美丽皆来自源于良善的真理.

“伊甸园” 表示由良善构成的聪明 (100节),

“园” 表示聪明本身 (100, 108, 2702节). 由此明显可知那里按名所提到的 “石头” 表示源于良善的真理.

从下文可以清楚看出, 胸牌上的每样宝石究竟表示哪些源于良善的真理. 它们表示整体上一切真理和良善, 这一点从以下事实明显看出来: 宝石有十二种, 它们上面刻着以色列人, 也就是各支派的名字; 因为 “十二支派” 表示整体上天堂和教会的良善和真理 (3858, 3926, 3939, 4060, 6335, 6337, 6397节); 由此表示天使和那里的一切社群 (7836, 7891, 7996, 7997节); 十二支派的含义照着圣言中提及它们的顺序而各不相同 (3862, 3926, 3939, 4603, 6337, 6640节);

“十二” 表示全部或一切 (3272, 3858, 7973节).

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)