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以西結書 28

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1 耶和華的又臨到我說:

2 人子啊,你對推羅君王耶和華如此:因你傲,:我是;我在之位。你雖然居自比,也不過是人,並不是

3 看哪,你比但以理更有智慧,甚麼祕事都不能向你隱藏。

4 你靠自己的智慧聰明得了財寶,收入中。

5 你靠自己的大智慧和貿易增添資財,又因資財心裡傲。

6 所以耶和華如此:因你居自比

7 我必使外邦人,就是列國中的強暴人臨到你這裡;他們必拔刀砍壞你用智慧得來的美物,褻瀆你的榮光。

8 他們必使你坑;你必中,與被殺的人一樣。

9 在殺你的人面前你還能我是麼﹖其實你在殺害你的人中,不過是人,並不是

10 你必在外邦人中,與未受割禮(或譯:不潔;下同)的人一樣,因為這是耶和華的。

11 耶和華的臨到我說:

12 人子啊,你為推羅王作起哀歌耶和華如此:你無所不備,智慧充足,全然美麗

13 你曾在伊甸的園中,佩戴各樣寶,就是紅寶、紅璧璽、、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉藍寶石、綠寶、紅玉,和黃;又有精美的笛在你那裡,都是在你受造之日預備齊全的。

14 你是那受膏遮掩約櫃的基路伯;我將你安置在上;你在發光如的寶中間往來。

15 你從受造之日所行的都完全,後來在你中間又察出不義。

16 因你貿易很多,就被強暴的事充滿,以致犯罪,所以我因你褻瀆聖地,就從驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊,我已將你從發光如的寶中除滅。

17 你因美麗傲,又因榮光敗壞智慧,我已將你摔倒在,使你倒在君面前,好叫他們目睹眼見。

18 你因罪孽眾多,貿易不公,就褻瀆你那裡的聖所。故此,我使從你中間發出,燒滅你,使你在所有觀的人眼前變為上的爐灰。

19 各國民中,凡認識你的,都必為你驚奇。你令人驚恐,不再存留於世,直到永遠

20 耶和華的臨到我說:

21 人子啊,你要向西頓預言攻擊他,

22 耶和華如此:西頓哪,我與你為敵,我必在你中間得榮耀。我在你中間施行審判、顯為的時候,人就知道我是耶和華

23 我必使瘟疫進入西頓,使血流在他街上。被殺的必在其中仆倒,四圍有刀臨到他,人就知道我是耶和華

24 四圍恨惡以色列家的人,必不再向他們作刺人的荊棘,傷人的蒺藜,人就知道我是耶和華

25 耶和華如此:我將分散在萬民中的以色列招聚回來,向他們在列邦人眼前顯為的時候,他們就在我賜僕人雅各之地,仍然居住

26 他們要在這地上安然居住。我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後,他們要蓋造房屋,栽種葡萄園,安然居住,就知道我是耶和華─他們的

   

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揭秘启示录 # 90

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90.“神乐园中间的”表从内在处于智慧和信仰的真理. “中间”表最内在(44, 383节) , 在此指内在; “神乐园”表智慧与信仰的真理; 故“神乐园中间的生命树”表从内在处于智慧和信仰之真理中的主及爱与仁之善. 良善也在真理里面, 因为良善是生命之本, 真理是由此而来的生命的彰显. 这在《圣爱与圣智》一书有大量说明. “神乐园”是指智慧和信仰的真理真理, 这一点从“园”在圣言中的含义明显可知. 在圣言中, “园”表智慧和聪明, 因为“树”表教会之人, 其“果实”表生活的良善. “伊甸园”并非表别的, 因为经上以它来描述“亚当”的智慧.

以西结书中的“神的园”所表相同:

你靠自己的智慧聪明, 为自己得了财富; 你曾在伊甸神的园中, 佩戴各样宝石. (以西结书 28:4, 13)

这论及“推罗”, “推罗”表教会对真理与良善的认知, 因而表教会的聪明; 故经上说:“你靠自己的智慧聪明, 为自己得了财富”. 所佩戴的各样宝石表聪明的真理.

同一先知书:

亚述曾是黎巴嫩的香柏树; 神园中的香柏树不能遮蔽它; 神园中伊甸的众树都羡慕它. (以西结书 31:3, 8-9)

这说的是埃及和亚述, 因为“埃及”表知识, “亚述”表理性, 聪明经由理性而来. “香柏树”所表相同; 但由于他凭自己的理性而进入恃才自傲的状态, 故经上论到他说:

在伊甸的众树中, 论荣耀和高大, 谁能与你相比呢? 然而你要与伊甸的众树一同被送到低地; 在未受割礼的人中间躺卧. (以西结书 31:18)

“未受割礼的人”是指缺乏仁之良善的人.

以赛亚书:

耶和华必安慰锡安; 使她的旷野成为伊甸, 使她的沙漠变为耶和华的园子. (以赛亚书 51:3)

此处“锡安”是指教会; “旷野”和“沙漠”是指真理的缺乏和无知; “伊甸”和“耶和华的园子”是指智慧和聪明. “园子”也表智慧和聪明(以赛亚书 58:11; 61:11; 耶利米书 31:12; 阿摩司书 9:14; 民数记 24:6).

当教会之人处于来自主的爱之良善时, 其聪明还好比一座园子, 因为使他复活的属灵之热就是爱, 而属灵之光是由此而来的聪明. 众所周知, 世上的园子靠热和光而繁盛; 天堂的园子也一样. 在天堂, 乐园显为可见, 并照着天使出于爱之良善从主所得的智慧而果树满园; 但那些处于聪明, 却未处于爱之良善的人周围只有草, 没有园子; 而那些处于脱离仁之信的人周围连草也没有, 只有沙子.

  
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