Bible

 

以西結書 16:42

Studie

       

42 這樣,我就止息向你發的忿怒,我的忌恨也要離開你,我要安靜不再惱怒。

Bible

 

但以理書 9

Studie

   

1 瑪代族亞哈隨魯的兒子大利烏立為迦勒底國的王元年,

2 就是他在位第一年,我但以理從上得知耶和華的臨到先知耶利米,論耶路撒冷荒涼的年數,七十年為滿。

3 我便禁食,披麻蒙灰,定意向主祈禱懇求。

4 我向耶和華─我的祈禱、認罪,啊,而可畏的,向、守誡命的人守約施慈愛

5 我們犯罪作孽,行惡叛逆,偏離你的誡命典章,

6 沒有聽從你僕人先知奉你名向我們君、首領、列祖,和國中一切百姓所的話。

7 主啊,你是公的,我們是臉上蒙羞的;因我們猶大耶路撒冷居民,並以色列,或在近處,或在遠處,被你趕到各國的,都得罪了你,正如今日一樣。

8 主啊,我們我們的君、首領、列祖因得罪了你,就都臉上蒙羞。

9 主─我們的是憐憫饒恕人的,我們卻違背了他,

10 也沒有聽從耶和華我們的話,沒有遵行他藉僕人先知我們所陳明的律

11 以色列眾人都犯了你的律法,偏行,不從你的話;因此,在你僕人摩西律法上所的咒詛和誓言都傾在我們身上,因我們得罪了

12 他使災禍臨到我們,成就了警戒我們和審判我們官長的;原來在普未曾行過像在耶路撒冷所行的。

13 這一切災禍臨到我們身上是照摩西律法上所的,我們卻沒有求耶和華我們的恩典,使我們回頭離開罪孽,明白你的真理。

14 所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上,因為耶和華我們在他所行的事上都是公我們並沒有聽從他的話。

15 主─我們的啊,你曾用大能的領你的子民出埃及,使自己得了名,正如今日一樣。我們犯了罪,作了惡。

16 主啊,求你按你的大仁大,使你的怒氣和忿怒離你的城耶路撒冷,就是你的耶路撒冷和你的子民,因我們罪惡我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。

17 我們的啊,現在求你垂僕人的祈禱懇求,為自己使臉光你荒涼的聖所。

18 我的啊,求你側耳而,睜眼而,眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求,原不是因自己的,乃因你的大憐憫。

19 求主垂,求主赦免,求主應允而行,為你自己不要遲延。我的啊,因這城和這民都是稱為你名下的。

20 我說話,禱告,承認我的和本國之民以色列的,為我,在耶和華─我面前懇求。

21 我正禱告的時候,先前在異象中所見的那位加百列,奉命迅速飛來,約在獻晚祭的時候,按手在我身上。

22 他指教我:但以理啊,現在我出來要使你有智慧,有聰明。

23 你初懇求的時候,就發出命令,我告訴你,因你大蒙眷愛;所以你要思想明白這以下的事和異象。

24 為你本國之民和你城,已經定了十個。要止住罪過,除淨罪惡,贖盡孽,引進(或譯:彰顯)永,封住異象預言,並者(者:或譯所)。

25 你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的時候,必有六十。正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶濠必重新建造

26 過了六十個七,那(或譯:有)受膏者必被剪除,一無所有;必有一王的民毀滅這城和所,至終必如洪水沖沒。必有爭戰,一直到底,荒涼的事已經定了。

27 七之內,他必與許多人堅定盟約;七之半,他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的(或譯:使地荒涼的)如飛而來,並且有忿怒傾在那行毀壞的身上(或譯:傾在那荒涼之地),直到所定的結局。

   

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 395

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

395. “凡杀该隐的必遭报七倍” 表严禁侵犯这样被分离的信. 这一点通过 “该隐” 与 “七” 的含义明显可知: “该隐” 表从仁分离之信; “七” 表神圣事物. 数字 “七” 被尊为圣, 这是众所周知的, 因为六日创造, 第七日成为属天之人, 他里面有平安, 宁静和安息日. 因此这个数字经常出现在犹太教会的宗教仪式中, 处处被认为神圣, 并且时间周期, 无论长短, 也被分为七, 被称为 “周”, 例如弥赛亚降临之前的漫长的时间间隔 (但以理书 9:24-25); 拉班和雅各也称七年为一 “周” (创世记 29:27-28). 由于同样的原因, 凡数字 “七” 出现的地方, 都代表神圣或不可侵犯.

因此, 我们在诗篇读到:

一天七次赞美祢. (诗篇 119:164)

在以赛亚书:

月光必像日光, 日光必加七倍, 像七日的光一样. (以赛亚书 30:26)

“日” 表爱, “月” 表出于爱的信, 它必如同爱. 由于人在到达第七日, 也就是成为属天之人之前, 其重生的时期被分成了六日, 所以人荒废到无一丝属天成分存留的时期也被分成六日. 犹太人数次被掳, 以及最后一次, 或被掳到巴比伦, 历时七年或七十年就体现了这一点. 经上还几次提到, 地要在安息日安息. 尼布甲尼撒同样体现了这一点, 如但以理书:

使他的心改变, 不再是人的, 给他一个兽心, 使他经过七期. (但以理书 4:16, 25, 32)

约翰论及末后时期的荒废:

我又看见天上有异象, 大而且奇, 就是七位天使掌管末了的七灾. (启示录 15:1, 6-8)

还有:

外邦人要践踏圣城四十二个月, 或六个七期. (启示录 11:2)

再有:

我看见里外都写着字的书卷, 用七印封严了. (启示录 5:1)

出于同样的原因, 惩罚的严厉与加重也以数字 “七” 来表示. 如摩西书:

你们因这些事若还不听从我, 我就要为你们的罪加七倍惩罚你们. (利未记 26:18, 21, 24, 28)

诗篇:

七倍归还在他们身上. (诗篇 79:12)

由于严禁侵犯这样被分离的信 (因为它还有用, 如前所述), 所以就说 “凡杀该隐的必遭报七倍”.

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)