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出埃及記 40

Studie

   

1 耶和華曉諭摩西

2 初一日,你要立起帳幕,

3 把法櫃安放在裡面,用幔子將櫃遮掩。

4 桌子搬進去,擺設上面的物。把臺搬進去,點其上的

5 把燒香的安在法櫃前,掛上帳幕的簾。

6 把燔祭壇安在帳幕前。

7 把洗濯盆安在會幕的中間,在盆裡盛

8 又在四圍立院帷,把院子的簾掛上。

9 把帳幕和其中所有的都抹上,使帳幕和一切器具成聖,就都成聖

10 又要抹燔祭壇和一切器具,使成聖,就都成為至

11 要抹洗濯盆和盆座,使盆成聖

12 要使亞倫和他兒子到會幕口來,用身。

13 要給亞倫穿上衣,又他,使他成聖,可以給我供祭司的職分;

14 又要使他兒子來,給他們穿上內袍。

15 怎樣他們的父親,也要照樣他們,使他們給我供祭司的職分。他們世世代凡受的,就永遠祭司的職任。

16 摩西這樣行,都是照耶和華所吩咐他的。

17 第二年正初一日,帳幕就立起來。

18 摩西立起帳幕,安上帶卯的座,立上板,穿上閂,立起子。

19 在帳幕以上搭罩棚,把罩棚的頂蓋蓋在其上,是照耶和華所吩咐他的。

20 又把法版放在櫃裡,把杠穿在櫃的兩旁,把施恩座安在櫃上。

21 把櫃抬進帳幕,掛上遮掩櫃的幔子,把法櫃遮掩了,是照耶和華所吩咐他的。

22 又把桌子安在會幕內,在帳幕邊,在幔子外。

23 在桌子上將餅陳設在耶和華面前,是照耶和華所吩咐他的

24 又把臺安在會幕內,在帳幕邊,與桌子相對,

25 耶和華面前點,是照耶和華所吩咐他的。

26 安在會幕內的幔子前,

27 在壇上燒了馨料做的,是照耶和華所吩咐他的。

28 又掛上帳幕的簾。

29 會幕的帳幕前,安設燔祭壇,把燔祭和素祭獻在其上,是照耶和華所吩咐他的。

30 濯盆安在會幕的中間,盆中盛,以便濯。

31 摩西亞倫亞倫的兒子在這盆裡

32 他們進會幕或就近的時候,便都濯,是照耶和華所吩咐他的。

33 在帳幕和的四圍立了院帷,把院子的簾掛上。這樣,摩西就完了工。

34 當時,彩遮蓋會幕耶和華的榮光就充滿了帳幕。

35 摩西不能進會幕;因為彩停在其上,並且耶和華的榮光充滿了帳幕。

36 每逢彩從帳幕收上去,以色列人就起程前往;

37 彩若不收上去,他們就不起程,直等到彩收上去。

38 日間,耶和華的彩是在帳幕以上;夜間,中有,在以色列全家的眼前。在他們所行的路上都是這樣。

   

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民數記 4:5

Studie

       

5 的時候,亞倫和他兒子要進去摘遮掩櫃的幔子,用以蒙蓋法櫃,

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属天的奥秘 # 6723

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6723. “就取了一个灯心草箱” 表一个容器, 虽然粗糙, 却源于真理. 这从 “箱” 和 “灯心草” 的含义清楚可知: “箱” 或小柜子, 是一个容器, 或封装某种东西之物, 如下文所述; “灯心草” 是指粗糙, 却源于真理之物. “灯心草” 表示某种粗糙之物, 这是显而易见的; 它之所以表示源于真理之物, 是因为 “灯心草” 就具有这种含义, 这一点清楚可见于以赛亚书:

古实河外翅膀遮蔽之地有祸了; 差遣使者在水面上, 坐灯心草的器皿过海. (以赛亚书 18:1-2)

“翅膀遮蔽之地” 表示教会, 它通过基于记忆知识的推理而给自己带来黑暗; “古实河外” 表示转向用来确认虚假原则或错误假设的认知或知识 (1164节); “差遣使者过海” 表示求助于记忆知识 (参看28节); “在水面上, 坐灯心草的器皿” 表示真理的最低级或极其粗糙的容器.

这个词在以赛亚书也用于反面意义:

干地要变为水池, 干渴之地要化为水泉; 必有青草代替芦苇和灯心草. (以赛亚书 35:7)

“必有青草代替芦苇和灯心草” 表示这一事实: 必须真正的记忆知识代替诸如不含真理在里面的那类事物. “青草” 表示真正的记忆知识, 这一点从圣言中提及它的经文明显看出来.

由于已经规定摩西要代表神的律法或圣言方面的主, 尤其代表圣言的历史部分, 所以下面的事件发生了, 即: 当摩西还是一个婴儿时, 他被放在一个箱子或小柜子里, 不过是一个粗糙的箱子或柜子, 因为该律法尚在最早的开始, 还因为他躺卧在那里只是一个代表. 不过, 后来等到真正的神之律法本身从西乃山发出时, 它被放在一个约柜里, 被称为 “法柜”. 因为神的律法被放在约柜里面 (参看出埃及记 40:20; 列王纪上 8:9); 摩西五经也被放在它里面 (申命记 31:24-26).

因此, 约柜是最神圣的, 因为它代表神性律法方面的主之神性人身; 事实上, 从主的神性人身发出的是神性律法或神性真理, 也就是约翰福音中所提到的 “道”, 即圣言:

太初有道, 道与神同在, 道就是神. 道成了肉身, 住在我们中间; 我们也见过祂的荣光, 正是父独生子的荣光. (约翰福音 1:1, 14)

由于约柜代表某种至为神圣的事物, 所以带有基路伯的施恩座放在约柜上面; 带有灯盏的灯台和放有陈设饼的金桌挨着盖约柜的幔子, 它们都表示神性之爱. 这就是摩西还是个婴儿时, 因代表神的律法而被放在一个小柜子里的原因.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)