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出埃及記 4

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1 摩西回答:他們必不信我,也不我的話,必耶和華並沒有向你顯現。

2 耶和華對摩西:你裡是甚麼?他:是杖。

3 耶和華:丟在上。他一丟下去,就變作摩西便跑開。

4 耶和華摩西:伸出來,拿住他的尾巴,他必在你中仍變為杖;

5 如此好叫他們信耶和華─他們祖宗的,就是亞伯拉罕的以撒的雅各,是向你顯現了。

6 耶和華又對他:把放在裡。他就把放在裡,及至抽出來,不料,長了大痲瘋,有那樣白。

7 耶和華:再把放在裡。他就再把放在裡,及至從裡抽出來,不料,已經復原,與周身的一樣;

8 :倘或他們不你的話,也不信頭一個神蹟,他們必信第二個神蹟。

9 這兩個神蹟若不信,也不你的話,你就從河裡取些,倒在旱地上,你從河裡取的必在旱地上變作血。

10 摩西耶和華阿,我素日不是能言的,就是從你對僕人說話以後,也是這樣。我本是拙的。

11 耶和華對他:誰造人的呢?誰使人、耳聾、目明、眼瞎呢?豈不是我─耶和華麼?

12 現在去罷,我必賜你才,指教你所當的話。

13 摩西:主阿,你願意打發誰,就打發誰去罷!

14 耶和華摩西發怒:不是有你的哥哥利未人亞倫麼?我知道他是能言的;現在他出來迎接你,他一見你,裡就歡喜。

15 你要將當傳給他;我也要賜你和他才,又要指教你們所當行的事。

16 他要替你對百姓說話;你要以他當作,他要以你當作

17 裡要拿這杖,好行神蹟。

18 於是,摩西回到他岳父葉忒羅那裡,對他:求你容我回去見我在埃及的弟兄,他們還在不在。葉忒羅對摩西:你可以平平安安地去罷!

19 耶和華米甸摩西:你要回埃及去,因為尋索你命的人都死了

20 摩西就帶著妻子和兩個兒子,叫他們,回埃及去。摩西裡拿著的杖。

21 耶和華摩西:你回到埃及的時候,要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使(或作:任憑;下同)他的剛硬,他必不容百姓去。

22 你要對法老耶和華這樣以色列是我的兒子,我的長子

23 我對你說過:容我的兒子去,好事奉我。你還是不肯容他去。看哪,我要殺你的長子

24 摩西在住宿的地方,耶和華遇見他,想要殺他。

25 西坡拉就拿一塊火石,割下他兒子的陽皮,丟在摩西前,:你真是我的血郎了。

26 這樣,耶和華才放了他。西坡拉:你因割禮就是血郎了。

27 耶和華亞倫:你往曠野去迎接摩西。他就去,在遇見摩西,和他親嘴。

28 摩西耶和華打發他所的言語和囑咐他所行的神蹟都告訴了亞倫

29 摩西亞倫就去招聚以色列的長老

30 亞倫耶和華摩西的一切了一遍,又在百姓眼前行了那些神蹟,

31 百姓就信了。以色列人耶和華眷顧他們,鑒察他們的困苦,就低頭下拜。

   

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属天的奥秘 # 6959

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6959. “耶和华又对他说” 表预见那些属于属灵教会的人若没有信, 将是何性质. 这从 “耶和华说” 的含义清楚可知, “耶和华说” 是指预见, 如前所述 (6946节). 这句话表示对未来的预见, 即那些属于属灵教会的人若没有信, 将是何性质的原因在于下文. 下文论述的主题是 “以色列人” 所代表的属灵教会成员若没有信, 将是何性质, 即: 他们将变成真理的亵渎者. 因为第一个神迹, 即杖变成蛇, 表示他们的状态, 即他们将完全变得感官和肉体化的一个状态. 手长大麻疯这个神迹表示亵渎, 因为如果该教会仍旧没有信, 接下来就是这个样子.

在孩童时期, 以及之后的青少年时期, 那些属于属灵教会的人拥有对其教会教义事物的信. 但那时他们所拥有的信是从父母和老师那里获得的, 不是凭自己的努力. 因此, 他们以后若放弃信仰, 只会稍微亵渎真理; 这种亵渎能通过神性手段被除去, 这人由此摆脱它所造成的罪责. 不过, 如果一个人凭自己的努力拥有对教会教义的信, 也就是为自己确认他所接受的教导, 但后来又放弃, 不肯接受他以前所信的, 尤其所过的生活违背他曾为自己所确认的真理, 要么随从己意解释它, 要么完全弃绝它, 他就会亵渎真理. 这是因为他在自己里面将真理与虚假混和并联结在一起. 这种人因几乎没有任何真理与良善的余留, 故在来世最终变得像骷髅, 所剩下的生命, 和相对于血肉的有机生命的骨头所拥有的一样少. 然而, 那些亵渎良善之人的命运比那些亵渎真理之人的还要可怕. 那些属于属灵教会的人能亵渎真理, 不那么能亵渎良善.

由于 “麻疯” 表示对真理的亵渎, 并且这是下文论述的主题, 故先请看前面关于亵渎的阐述和说明, 即: 教会之内的人能亵渎神圣事物, 教会之外的人不能 (2051, 3399节); 只有那些以前曾承认神圣事物的人才能亵渎它们 (3398节); 那些不知道神圣事物的人, 以及那些不承认它们的人无法亵渎它们 (1008, 1010, 1059, 3398, 3898, 4289节); 承认并相信真理与良善, 然而却过着一种违背它们的生活, 也是亵渎 (4601节); 人尽可能地被阻止亵渎 (301-303, 1327-1328, 3398, 3402节); 在来世, 亵渎者的命运是最糟糕的 (6348节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)