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出埃及記 32

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1 百姓見摩西遲延不,就大家聚集到亞倫那裡,對他起來!為我們像,可以在我們前面引路;因為領我們埃及的那個摩西我們知道他遭了甚麼事。

2 亞倫對他們:你們去摘下你們妻子、兒女耳上的環,拿來給我。

3 百姓就都摘下他們耳上的環,拿來給亞倫

4 亞倫從他們裡接過來,鑄了一隻犢,用雕刻的器具做成。他們就以色列阿,這是領你出埃及

5 亞倫見,就在牛犢面前築,且宣告:明日要向耶和華守節。

6 次日清,百姓起來獻燔祭和平安祭,就起來玩耍。

7 耶和華吩咐摩西去罷,因為你的百姓,就是你從埃及領出來的,已經敗壞了。

8 他們快快偏離了我所吩咐的道,為自己鑄了一隻犢,向他下拜獻祭,以色列阿,這就是領你出埃及

9 耶和華摩西:我這百姓真是硬著頸項的百姓。

10 你且由著我,我要向他們發烈怒,將他們滅絕,使你的後裔成為國。

11 摩西便懇求耶和華─他的耶和華阿,你為甚麼向你的百姓發烈怒呢?這百姓是你用力和能的埃及領出來的。

12 為甚麼使埃及人議論他領他們出去,是要降禍與他們,把他們殺在中,將他們從地上除滅?求你意,不發你的烈怒,後悔,不降禍與你的百姓。

13 求你記念你的僕人亞伯拉罕以撒以色列。你曾指著自己起誓:我必使你們的後裔像上的那樣多,並且我所應許的這全,必你們的後裔,他們要永遠承受為業。

14 於是耶和華後悔,不把所的禍降與他的百姓。

15 摩西轉身裡拿著兩塊法版。這版是兩面的,這面那面有字,

16 工作,字是的,刻在版上。

17 約書亞一見百姓呼喊的聲音,就對摩西:在裡有爭戰的聲音。

18 摩西:這不是人打勝仗的聲音,也不是人打敗仗的聲音,我所見的乃是人歌唱的聲音。

19 摩西挨近前就犢,又見人跳舞,便發烈怒,把兩塊版扔在摔碎了,

20 又將他們所鑄的犢用焚燒,磨得粉,撒在面上,叫以色列人喝。

21 摩西亞倫:這百姓向你做了甚麼?你竟使他們陷在罪裡!

22 亞倫:求我不要發烈怒。這百姓專於作惡,是你知道的。

23 他們對我:你為我們像,可以在我們前面引路;因為領我們埃及的那個摩西我們知道他遭了甚麼事。

24 我對他們:凡有環的可以摘下來,他們就了我。我把環扔在中,這犢便出來了。

25 摩西見百姓放肆(亞倫縱容他們,使他們在仇敵中間被譏刺),

26 就站在中,:凡屬耶和華的,都要到我這裡來!於是利未的子孫都到他那裡聚集

27 他對他們耶和華以色列的這樣:你們各把刀跨在腰間,在中往來,從這到那,各殺他的弟兄與同伴並鄰舍。

28 利未的子孫照摩西的行了。那一天百姓中被殺的約有

29 摩西今天你們要自潔,歸耶和華為聖,各攻擊他的兒子和弟兄,使耶和華賜福與你們。

30 到了第二天,摩西對百姓:你們犯了。我如今要上耶和華那裡去,或者可以為你們贖罪

31 摩西回到耶和華那裡,:唉!這百姓犯了罪,為自己做了像。

32 倘或你肯赦免他們的……不然,求你從你所的冊上塗抹我的名。

33 耶和華摩西:誰得罪我,我就從我的冊上塗抹誰的名。

34 現在你去領這百姓,往我所告訴你的地方去,我的使者必在你前面引路;只是到我追討的日子,我必追討他們的

35 耶和華殺百姓的緣故是因他們同亞倫做了犢。

   

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揭秘启示录 # 555

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555.启示录 12:11.“他们胜过他, 是因羔羊的血, 和他们所见证的道”表凭圣言的神性真理, 因而凭对主为天地之神, 以及十诫是人必须照之生活的生活戒律的承认而得胜. “羔羊的血”是指从主发出的神性真理, 也就是圣言的神性真理(参看379节) ; “见证”是指神性真理(6, 16节) , 特别在于这二者:主是天地之神, 十诫是生活的戒律(490, 506节); 由于这个原因, 十诫也被称为“见证”(出埃及记 25:22; 31:7, 18; 32:15; 利未记 16:13; 民数记 17:4; 诗篇 78:5; 132:12). 如今, 那些陷入唯信的人以为此处“羔羊的血”是指主的十字架受难, 这是因为他们使主的十架受难成为他们的首要信条, 声称主由此将律法的谴罚转到自己身上, 令父满意, 使人类与祂和好等等. 然而, 事实并非如此, 主降世是为了征服地狱并荣耀祂的人身, 而十字架受难是最后的争战, 祂凭此战完全服地狱, 并完全荣耀祂的人身, 这可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(12-14节). 由此可见, “羔羊的血”在此不是指现代教条所说的十字架受难. “羔羊的血”表示从主发出的神性真理, 也就是圣言的神性真理; 这一点从以下事实明显看出来:主就是圣言; 并且由于祂就是圣言, 故其中的神性真理就是祂的血, 其中的神性良善就是祂的肉或身体. 以下教导会使这一点显得更清晰:每个人不就是他自己的良善和他自己的真理吗? 并且由于良善属于意愿, 真理属于认知或理解力, 故每个人就是他自己的意愿和他自己的认知或理解力. 还有什么构成一个人呢? 就其本质而言, 人不就是这二者吗? 不过, 主就是良善本身和真理本身, 也就是神性良善和神性真理, 这二者也就是圣言.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)