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出埃及記 3

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1 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群;一日領羊群往野外去,到了,就是何烈

2 耶和華的使者從荊棘燄中向摩西顯現。摩西觀,不料,荊棘燒著,卻沒有燒燬。

3 摩西:我要過去異象,這荊為何沒有燒壞呢?

4 耶和華見他過去要,就從荊呼叫摩西摩西!他:我在這裡。

5 :不要近前來。當把你上的鞋脫下來,因為你所站之地是地;

6 :我是你父親,是亞伯拉罕的以撒的雅各摩西蒙上臉,因為

7 耶和華:我的百姓在埃及所受的困苦,我實在見了;他們因受督工的轄制所發的哀聲,我也見了。我原知道他們的痛苦

8 來是要救他們脫離埃及人,領他們出了那,到美、寬闊、流奶與蜜之,就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之

9 現在以色列人的哀聲達到我耳中,我也埃及人怎樣欺壓他們。

10 故此,我要打發你去見法老,使你可以將我的百姓以色列人埃及領出來。

11 摩西:我是甚麼人,竟能去見法老,將以色列人埃及領出來呢?

12 :我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後,你們必在這上事奉我;這就是我打發你去的證據。

13 摩西:我到以色列人那裡,對他們:你們祖宗的打發我到你們這裡。他們若問我:他叫甚麼名字?我要對他們甚麼呢?

14 摩西:我是自有永有的;又:你要對以色列人這樣:那自有的打發我到你們這裡來。

15 又對摩西:你要對以色列人這樣耶和華─你們祖宗的,就是亞伯拉罕的以撒的雅各,打發我到你們這裡來。耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬

16 你去招聚以色列的長老,對他們耶和華你們祖宗的,就是亞伯拉罕的以撒的雅各,向我顯現,:我實在眷顧了你們,我也埃及人怎樣待你們。

17 我也:要將你們從埃及的困苦中領出來,往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的去,就是到流奶與蜜之

18 他們必你的話。你和以色列的長老要去見埃及王,對他耶和華希伯來人遇見了我們,現在求你容我們往曠野去,走的路程,為要祭祀耶和華我們

19 知道雖用大能的埃及王也不容你們去。

20 我必伸埃及中間施行我一切的奇事,攻擊那地,然他才容你們去。

21 我必叫你們在埃及人眼前蒙恩,你們去的時候就不至於空手而去。

22 但各婦女必向他的鄰舍,並居住在他家裡的女人,要器和衣裳,好給你們的兒女穿戴。這樣你們就把埃及人的財物奪去了。

   

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属天的奥秘 # 6872

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6872. “你们必在这山附近事奉我” 表那时对源于爱的神性的觉知和承认. 这从 “事奉神” 和 “山” 的含义清楚可知: “事奉神” 是指对神性的崇拜, 但当论及主时, 它表示对人身里面的神性的觉知和承认; “山” 是指神之爱的良善 (参看795, 796, 2722, 4210, 6435, 6829节). 由此明显可知, “在这山附近事奉神” 当论及主时, 表示对源于爱的神性的觉知和承认.

有必要说明何谓对源于爱的神性的觉知和承认. 每个人的品质从他的爱就能得知; 因为爱是每个人生命的存在; 他的真正生命本身就源于爱. 因此, 在人那里掌权的爱如何, 此人就如何, 或说, 在人那里掌权的爱的种类决定了这个人的品质. 如果对自我和世界的爱, 因而对报复, 仇恨, 残忍, 奸淫等等的爱掌权, 那么就其死后活着的灵或内层人而言, 这个人就是一个魔鬼, 无论他表面看上去是什么样. 但是, 如果对神的爱和对邻的爱, 因而对良善与真理, 以及正大光明的爱掌权, 那么就其死后活着的灵而言, 他就是一位天使, 无论他表面看上去是什么样. 不过, 当神的爱在某人那里掌权 (如它在唯独主里面所行的那样) 时, 那个人就是神. 因此, 当主在其人身里面领受祂父的爱, 也就是祂生命的存在时, 祂的人身就变成神性. 由此可见何谓对源于爱的神性的觉知和承认.

人与他的爱完全一样, 或说人在品性上和他的爱完全一样, 这是一个永恒不变的真理. 这个真理从来世的天使身上明显看出来; 当被观之时, 他们看上去就像爱的形式. 爱本身不仅发光, 还从他们身上散发出来, 以致你会说, 他们在各个方面无非是爱, 或爱的化身. 原因在于, 一位天使的所有内层, 和一个人的内层一样, 无非是接受生命的形式. 他们因是接受生命的形式, 故是接受各种爱的形式, 因为这些爱构成一个人的生命. 因此, 当所流入的爱与接受这爱的形式彼此一致时, 可推知一位天使或一个世人的品性就取决于他的爱, 或说天使或世人和他的爱一样. 这不仅适用于大脑中的初始器官物质, 也适用于整个身体, 因为身体无非是由其初始物质所形成的一个器官.

由此可见, 当人正在重生时, 他会完全变新, 因为那时, 他的每一个部分都适合接受天堂之爱. 然而, 对人来说, 先前或早期的形式没有被毁, 只是被移除了; 但对主来说, 来自母亲的先前或早期形式完全被毁并被根除, 神性形式被接受并取代它们. 因为神的爱除了与一个神性形式一致外, 与任何形式都不一致; 它将其它一切形式完全逐出. 正因如此, 一旦主得了荣耀, 祂就不再是马利亚的儿子了.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)