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出埃及記 28

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1 你要從以色列人中,使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同就近你,給我供祭司的職分。

2 你要給你哥哥亞倫衣為榮耀,為華美。

3 又要吩咐一切中有智慧的,就是我用智慧的靈所充滿的,給亞倫衣服,使他分別為,可以給我供祭司的職分。

4 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶,使你哥哥亞倫和他兒子穿這服,可以給我供祭司的職分。

5 要用線和藍色紫色、朱紅色線,並細麻去做。

6 他們要拿線和藍色紫色、朱紅色線,並撚的細麻,用巧匠的手工做以弗得。

7 以弗得當有兩條帶,接上兩頭,使他相連。

8 其上巧工織的帶子,要和以弗得一樣的做法,用以束上,與以弗得接連一塊,要用線和藍色紫色、朱紅色線,並撚的細麻做成。

9 要取兩塊紅瑪瑙,在上面刻以色列兒子名字

10 名字在這塊寶上,名字在那塊寶上,都照他們生來的次序。

11 要用刻寶的手工,彷彿刻圖書,按著以色列兒子名字,刻這兩塊寶,要鑲在槽上。

12 要將這兩塊寶安在以弗得的兩條帶上,為以色列人紀念亞倫要在兩上擔他們的名字,在耶和華面前作為紀念

13 要用子做二槽,

14 又拿精,用擰工彷彿擰繩子,做兩條鍊子,把這擰成的鍊子搭在槽上。

15 你要用巧匠的手工做一個決斷的胸牌。要和以弗得一樣的做法:用線和藍色紫色、朱紅色線,並撚的細麻做成。

16 這胸牌要四方的,疊為兩層,長一虎口,寬一虎口。

17 要在上面鑲寶行:第行是紅寶、紅璧璽、紅玉;

18 第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石;

19 第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶;

20 第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都要鑲在槽中。

21 這些寶都要按著以色列十二個兒子名字,彷彿刻圖書,刻十二個支派的名字

22 要在胸牌上用精擰成如繩的鍊子。

23 在胸牌上也要做兩個,安在胸牌的兩頭。

24 要把那兩條擰成的鍊子,穿過胸牌兩頭的子。

25 又要把鍊子的那兩頭接在兩槽上,安在以弗得前面帶上。

26 要做兩個,安在胸牌的兩頭,在以弗得裡面的邊上。

27 又要做兩個,安在以弗得前面兩條帶的邊,挨近相接之處,在以弗得巧工織的帶子以上。

28 要用藍細帶子把胸牌的子與以弗得的子繫住,使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上,不可與以弗得離縫。

29 亞倫所的時候,要將決斷胸牌,就是刻著以色列兒子名字的,帶在胸前,在耶和華面前常作紀念

30 又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裡;亞倫進到耶和華面前的時候,要帶在胸前,在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。

31 你要做以弗得的外袍,顏色全是藍的。

32 袍上要為留一領的周圍織出領邊來,彷彿鎧甲的領,免得破裂。

33 袍子周圍底邊上要用藍色紫色、朱紅色線做石榴。在袍子周圍的石榴中間要有鈴鐺:

34 一個鈴鐺一個石榴,一個鈴鐺一個石榴,在袍子周圍的底邊上。

35 亞倫供職的時候要穿這袍子。他進所到耶和華面前,以及出的時候,袍上的響聲必被見,使他不至於亡。

36 你要用精做一面牌,在上面按刻圖書之法刻著歸耶和華

37 要用一條藍細帶子將牌繫在冠冕的前面。

38 這牌必在亞倫的額上,亞倫要擔當干犯物條例的罪孽;這物是以色列人在一切的禮物上所分別為的。這牌要常在他的額上,使他們可以在耶和華面前蒙悅納。

39 要用雜色細麻線織內袍,用細麻布做冠冕,又用繡花的手工做腰帶。

40 你要為亞倫的兒子做內袍、腰帶、裹頭巾,為榮耀,為華美。

41 要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴,又要他們,將他們分別為,好給我供祭司的職分。

42 要給他們做細麻布褲子,遮掩下體;褲子當從腰達到大腿

43 亞倫和他兒子進入會幕,或就,在所供職的時候必穿上,免得擔罪而。這要為亞倫和他的裔作永遠的定例。

   

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属天的奥秘 # 9872

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9872. “是水苍玉, 红玛瑙, 碧玉” 表对真理的属灵之爱, 更高的事物终止于其中. 这从这些石头的含义清楚可知, 它们的含义就源于它们的颜色; 因为这一行所有石头的颜色都接近略带蓝色的一种亮白. 水苍玉表示对真理的属灵之爱, 这一点从圣言中提到它的经文明显看出来, 如以西结书:

看哪, 基路伯旁边有四个轮子, 轮子的形状好像水苍玉石.(以西结书 1:16; 10:9)

“基路伯的轮子” 与人的手臂, 脚所表相同, 即表示行动和前行的能力, 这能力属于源于良善的真理 (参看8215节). 这解释了为何这些轮子的形状就像水苍玉石, 因为 “水苍玉” 表示源于属灵良善的真理, 这真理拥有能力.

但以理书:

举目观看, 看哪, 有一人身穿细麻衣, 腰束乌法精金带. 他身体如水苍玉, 脸面如闪电的形状, 眼目如火把.(但以理书 10:5, 6)

“身穿细麻衣的人” 是一位天上的天使;

“细麻衣” 表示给良善作衣服的真理 (参看7601节);

“腰” 表示婚姻之爱, 这爱属于良善和真理 (3021, 4280, 5050-5062节). 这就是为何经上说这个人 “腰束乌法精金带”, 因为 “金” 表示爱之良善 (113, 1551, 1552, 5658, 9490, 9510节). 但 “身体” 因着它的对应关系而表示属天之爱的良善, 以及属灵之爱的良善 (参看6135节); 而身体的表面或外在表示源于这良善的真理; 这就是为何这位天使或这个人的身体看似水苍玉. 由此明显可知,

“水苍玉” 表示属灵之爱所渴慕的真理.

“红玛瑙”, 就是这一行的第二块石头, 表示源于爱的信之真理 (参看前面的说明,9476, 9841节).

“碧玉”, 就是这一行的第三块, 也是最后一块石头, 表示信之真理, 这一点从约翰所写的启示录明显看出来:

圣城耶路撒冷的光辉如同极贵的宝石, 好像碧玉石, 明如水晶.(启示录 21:11)

“圣耶路撒冷” 表示将要取代我们今天这个教会的教会; 它的 “光” 是指信之真理和由此产生的聪明 (参看9548, 9551, 9555, 9558, 9561, 9684节). 因此, 它 “好像碧玉石, 明如水晶”. 此外,

“水晶” 也表示源于良善的信之真理. 又:

圣耶路撒冷墙的构造是碧玉的, 城是精金的, 如同明净的玻璃.(启示录 21:18)

城墙被描述为 “碧玉”, 是因为 “墙” 表示保护教会的信之真理 (6419节); 由于 “墙” 具有这种含义, 故该章19节经文说, 其根基的第一块石头是碧玉的; 因为 “根基” 表示源于良善的信之真理 (9643节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)