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出埃及記 28

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1 你要從以色列人中,使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同就近你,給我供祭司的職分。

2 你要給你哥哥亞倫衣為榮耀,為華美。

3 又要吩咐一切中有智慧的,就是我用智慧的靈所充滿的,給亞倫衣服,使他分別為,可以給我供祭司的職分。

4 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶,使你哥哥亞倫和他兒子穿這服,可以給我供祭司的職分。

5 要用線和藍色紫色、朱紅色線,並細麻去做。

6 他們要拿線和藍色紫色、朱紅色線,並撚的細麻,用巧匠的手工做以弗得。

7 以弗得當有兩條帶,接上兩頭,使他相連。

8 其上巧工織的帶子,要和以弗得一樣的做法,用以束上,與以弗得接連一塊,要用線和藍色紫色、朱紅色線,並撚的細麻做成。

9 要取兩塊紅瑪瑙,在上面刻以色列兒子名字

10 名字在這塊寶上,名字在那塊寶上,都照他們生來的次序。

11 要用刻寶的手工,彷彿刻圖書,按著以色列兒子名字,刻這兩塊寶,要鑲在槽上。

12 要將這兩塊寶安在以弗得的兩條帶上,為以色列人紀念亞倫要在兩上擔他們的名字,在耶和華面前作為紀念

13 要用子做二槽,

14 又拿精,用擰工彷彿擰繩子,做兩條鍊子,把這擰成的鍊子搭在槽上。

15 你要用巧匠的手工做一個決斷的胸牌。要和以弗得一樣的做法:用線和藍色紫色、朱紅色線,並撚的細麻做成。

16 這胸牌要四方的,疊為兩層,長一虎口,寬一虎口。

17 要在上面鑲寶行:第行是紅寶、紅璧璽、紅玉;

18 第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石;

19 第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶;

20 第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都要鑲在槽中。

21 這些寶都要按著以色列十二個兒子名字,彷彿刻圖書,刻十二個支派的名字

22 要在胸牌上用精擰成如繩的鍊子。

23 在胸牌上也要做兩個,安在胸牌的兩頭。

24 要把那兩條擰成的鍊子,穿過胸牌兩頭的子。

25 又要把鍊子的那兩頭接在兩槽上,安在以弗得前面帶上。

26 要做兩個,安在胸牌的兩頭,在以弗得裡面的邊上。

27 又要做兩個,安在以弗得前面兩條帶的邊,挨近相接之處,在以弗得巧工織的帶子以上。

28 要用藍細帶子把胸牌的子與以弗得的子繫住,使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上,不可與以弗得離縫。

29 亞倫所的時候,要將決斷胸牌,就是刻著以色列兒子名字的,帶在胸前,在耶和華面前常作紀念

30 又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裡;亞倫進到耶和華面前的時候,要帶在胸前,在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。

31 你要做以弗得的外袍,顏色全是藍的。

32 袍上要為留一領的周圍織出領邊來,彷彿鎧甲的領,免得破裂。

33 袍子周圍底邊上要用藍色紫色、朱紅色線做石榴。在袍子周圍的石榴中間要有鈴鐺:

34 一個鈴鐺一個石榴,一個鈴鐺一個石榴,在袍子周圍的底邊上。

35 亞倫供職的時候要穿這袍子。他進所到耶和華面前,以及出的時候,袍上的響聲必被見,使他不至於亡。

36 你要用精做一面牌,在上面按刻圖書之法刻著歸耶和華

37 要用一條藍細帶子將牌繫在冠冕的前面。

38 這牌必在亞倫的額上,亞倫要擔當干犯物條例的罪孽;這物是以色列人在一切的禮物上所分別為的。這牌要常在他的額上,使他們可以在耶和華面前蒙悅納。

39 要用雜色細麻線織內袍,用細麻布做冠冕,又用繡花的手工做腰帶。

40 你要為亞倫的兒子做內袍、腰帶、裹頭巾,為榮耀,為華美。

41 要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴,又要他們,將他們分別為,好給我供祭司的職分。

42 要給他們做細麻布褲子,遮掩下體;褲子當從腰達到大腿

43 亞倫和他兒子進入會幕,或就,在所供職的時候必穿上,免得擔罪而。這要為亞倫和他的裔作永遠的定例。

   

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揭秘启示录 # 450

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450.“(骑马的) 有火胸甲, 与紫玛瑙并硫磺”表他们想象和幻想的论据源于地狱之爱和自我聪明, 以及由此而来的欲望. “胸甲” 表示他们藉以为唯信而战的论据(436节) ; “火”表示属天之爱, 在反面意义上表示地狱之爱(452, 468, 494节) ; “紫玛瑙”表示源于属灵之爱的聪明, 在反面意义上表示源于地狱之爱的聪明, 也就是人自己的聪明, 如下文所述; “硫磺”表示源自地狱之爱经由人自己的聪明而来的欲望(452节). 由此可知“火胸甲, 与紫玛瑙并硫磺”表示这类事物.

经上之所以如此描述他们支持唯信的论据, 是因为凡相信唯信称义, 也就是说, 唯独凭信而罪得赦免的人, 从不思想悔改; 一个不知悔改的人只会陷入罪中, 而一切罪皆源自地狱之爱, 人自己的聪明和由此而来的欲望, 因而也从中获得其性质; 陷入这些事物中的人, 不仅通过它们行动, 还通过它们说话, 思考, 意愿, 因而通过它们推理和论证; 事实上, 这些才构成真正的人, 因为它们是他真正的生命; 不过, 这是一个魔鬼人及其生命, 也就是地狱的生命. 仅仅为了自己和世界而过着道德生活的人并不知道这一点; 原因在于, 其内层是地狱的, 而其外层则类似于那些过着基督徒生活之人的外层; 然而, 要让他们知道, 每个人死后都逐渐进入他的内层, 因为他成了一个灵, 灵是内在人; 然后, 内层调整外层以适应自己, 它们就变得相同; 因此, 到那时, 他们在世时的道德生活就如同鱼鳞被刮去. 而对那些视道德生活, 同时视文明事物为神性, 因它们属于对邻之爱的人来说, 情形就截然不同了.

“紫(玛瑙) ”表示源自对属灵之爱情感的聪明, 因为这个颜色具有火的红和光的白; 火表示爱, 光表示聪明. 这种聪明还以下面的事物来表示:

会幕的门帘和幔子的紫蓝色. (出埃及记 26:31, 36; 27:16)

亚伦的以弗得. (出埃及记 28:6, 15)

起营时盖在约柜, 桌子, 灯台和祭坛上的蓝色毯子. (民数记 4:6, 7, 9, 11, 12)

钉在他们衣服底边上的蓝细带子. (民数记 15:38, 39)

蓝色(hyacinth). (以西结书 27:7, 24)

但在以西结书, 源自地狱之爱情感的聪明也以“蓝紫色”来表示:

阿荷拉或撒玛利亚行淫, 恋慕她的爱人, 就是她的邻舍亚述, 穿着蓝紫色衣服, 是骑在马上的马兵. (以西结书 23:4-6)

以此来描述教会, 该教会因通过自己的聪明来推理而歪曲了圣言的真理. 在耶利米书:

他们全是顽梗愚昧; 虚妄的教导不过是木头; 有银子打成片, 是从他施带来的, 都是匠人的作品, 银匠的手艺; 又有蓝色紫色料的衣服, 都是巧匠的作品. (耶利米书 10:8-9)

此处“匠人的作品, 银匠的手艺”表示他们全都凭自己的聪明.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)