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出埃及記 18

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1 摩西的岳父,米甸祭司葉忒羅,摩西的百姓以色列所行的一切事,就是耶和華以色列埃及領出來的事,

2 便帶著摩西的妻子西坡拉,就是摩西從前打發回去的,

3 又帶著西坡拉的兩個兒子個名叫革舜,因為摩西:我在外邦作了寄居的;

4 個名叫以利以謝因為他:我父親幫助了我,救我脫離法老的刀。

5 摩西的岳父葉忒羅帶著摩西的妻子和兩個兒子,就是摩西在曠野安營的地方。

6 他對摩西:我是你岳父葉忒羅,帶著你的妻子和兩個兒子到你這裡。

7 摩西迎接他的岳父,向他下拜,與他親嘴,彼此問安,都進了帳棚。

8 摩西耶和華以色列的緣故向法老埃及人所行的一切事,以及上所遭遇的一切艱難,並耶和華怎樣搭救他們,都述說與他岳父聽。

9 葉忒羅因耶和華以色列的一切處,就是拯救他們脫離埃及人,便甚歡喜。

10 葉忒羅耶和華是應當稱頌的;他救了你們脫離埃及人法老的,將這百姓從埃及人救出來。

11 我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上得知,耶和華比萬

12 摩西的岳父葉忒羅把燔祭和平安祭獻給亞倫以色列的長老來了,與摩西的岳父在面前飯。

13 第二天,摩西坐著審判百姓,百姓從到晚都站在摩西的左右。

14 摩西的岳父見他向百姓所做的一切事,就:你向百姓做的是甚麼事呢?你為甚麼獨自坐著,眾百姓從到晚都站在你的左右呢?

15 摩西對岳父:這是因百姓到我這裡求問

16 他們有事的時候就到我這裡,我便在兩造之間施行審判;我又叫他們知道的律例和度。

17 摩西的岳父:你這做的不

18 你和這些百姓必都疲憊;因為這事太重,你獨自一人辦理不了。

19 現在你要我的。我為你出個主意,願與你同在。你要替百姓到面前,將案件奏告

20 又要將律例和度教訓他們,指示他們當行的道,當做的事;

21 並要從姓中揀選有才能的人,就是敬畏、誠實無妄、恨不義之財的人,派他們作夫長、夫長、五十夫長、夫長,管理姓,

22 叫他們隨時審判百姓,事都要呈到你這裡,小事他們自己可以審判。這樣,你就輕省些,他們也可以同當此任。

23 你若這樣行,也這樣吩咐你,你就能受得住,這百姓也都平平安安歸回他們的住處。

24 於是,摩西從他岳父的話,按著他所的去行。

25 摩西以色列人中揀選了有才能的人,立他們為姓的首領,作夫長、夫長、五十夫長、夫長。

26 他們隨時審判百姓,有難斷的案件就呈到摩西那裡,但各樣小事他們自己審判。

27 此後,摩西讓他的岳父去,他就往本去了。

   

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属天的奥秘 # 8690

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8690. “众百姓从早到晚都站在你的面前呢” 表那时这是那些属于属灵教会的人在每种状态下所拥有的意愿的一切行为的源头. 这从以色列的代表, 以及 “站在摩西面前” 和 “从早到晚” 的含义清楚可知. 以色列, 即此处的 “百姓”, 是指那些属于属灵教会的人 (8645节). “站在摩西面前” 是指服从神之真理, 如前所述 (8686节); 它因是指服从, 故是指意愿的一个行为; 事实上, 服从源于意愿, 不过源于一个出于命令而非对真理的情感而实行真理的意愿, 因为这意愿是服从. “从早到晚” 是指在每种状态下, 无论内在的还是外在的, 如前所述 (8687节).

此处论述的主题是一个人在重生之前所经历的第一种状态. 在这种状态下, 他行良善是出于服从, 还不是出于情感. 但这种良善是他所行的真理, 因为他这样做只是出于命令, 因而仍是出于强迫, 而非出于自由. 当他出于情感行善时, 就是出于自由行善; 因为从爱与情感所流出的一切都是自由的. 当一个人经历第一种状态时, 主就会流入并直接引导; 但主的直接流注不会进入觉知, 因为它流入人的最内层; 但当主的流注既是直接的, 同时也是间接的时, 它就会进入觉知, 并产生情感, 因为它不仅流入人的最内层, 还流入他的中间和最外层. 这一种状态就是本章接下来所论述的; 而前一种状态则是这几节所描述的, 在这几节, 经上论到摩西说, 他独自审判 (参看前面的说明, 8685节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)