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出埃及記 13

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1 耶和華曉諭摩西

2 以色列中凡頭生的,無論是人是牲畜,都是我的,要分別為歸我。

3 摩西對百姓:你們要記念從埃及為奴之家出來的這日,因為耶和華用大能的將你們從這地方領出來。有的餅都不可

4 亞筆間的這日是你們出來的日子。

5 將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之,就是他向你的祖宗起誓應許你那流奶與蜜之,那時你要在這間守這禮。

6 你要無酵日,到第七日要向耶和華守節。

7 日之久,要無酵餅;在你四境之內不可見有的餅,也不可見發酵的物。

8 當那日,你要告訴你的兒子:這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。

9 這要在你上作記號,在你額上作紀念,使耶和華的律法常在你中,因為耶和華曾用大能的將你從埃及領出來。

10 所以你每年要按著日期守這例。

11 將來,耶和華照他向你和你祖宗所起的誓將你領進迦南人之,把這你,

12 那時你要將一切頭生的,並牲畜中頭生的,歸給耶和華;公的都要屬耶和華

13 凡頭生的,你要用羊羔代贖;若不代贖,就要打折他的頸項。凡你兒子中頭生的都要贖出來。

14 日後,你的兒子問你:這是甚麼意思?你就耶和華用大能的我們埃及為奴之家領出來。

15 那時法老幾乎不容我們去,耶和華就把埃及所有頭生的,無論是人是牲畜,都殺了。因此,我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭,但將頭生的兒子都贖出來。

16 這要在你上作記號,在你額上作經文,因為耶和華用大能的我們埃及領出來。

17 法老容百姓去的時候,非利士道路雖近,卻不領他們從那裡走;因為:恐怕百姓遇見打仗後悔,就回埃及去。

18 所以領百姓繞道而行,走紅曠野的以色列人埃及,都帶著兵器上去。

19 摩西把約瑟的骸一同帶去;因為約瑟曾叫以色列人嚴嚴地起誓,對他們說:必眷顧你們,你們要把我的骸從這裡一同帶上去。

20 他們從疏割起行,在曠野邊的以倘安營。

21 日間,耶和華中領他們的;夜間,在中光照他們,使他們日夜都可以行走。

22 日間,夜間,總不離開百姓的面前。

   

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出埃及記 6:1

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1 耶和華摩西:現在你必見我向法老所行的事,使他因我大能的容以色列人去,且把他們趕出他的

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属天的奥秘 # 8078

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8078. “凡驴中打开子宫的, 你要用羊群中的一只赎回” 表归于主的, 必不是纯属世之信, 而是存在于它里面的纯真之真理. 这从 “打开”, “驴”, “赎回” 和 “羊群中的一只” 的含义清楚可知. “打开” 是指从一个重生之人那里首先生出的, 也就是头生的, 因而是指信; 前面早已说明, “头生的” 表示信. “驴” 是指属世层, “驴” 表示记忆知识 (5492, 5741节), 也表示服务或顺服 (5958, 6389节), 因而还表示属世层, 因为记忆知识属于属世层, 相对于属灵层, 属世层是服务或顺服的; 因此 “驴中打开子宫的” 在此表示纯粹属世之信, 如下文所述. “赎回” 是指给予某种其它事物来代替; “赎回” 具有这种含义, 这一点从这些话, 即 “你不要将驴中打开子宫的归给耶和华, 而要用羊群中的一只赎回” 所包含的全部信息清楚看出来.

刚才 (8074节) 已说明, “归给耶和华” 表示归于主, 和 “分别为圣” 并 “献为祭” 一样; 因此, “不要归给耶和华, 而要赎回” 表示不归于, 而是给予某种其它事物来代替. “羊群中的一只” 是指纯真之良善. “羊群中的一只” 之所以表示纯真之良善, 是因为 “羊群中的一只” 表示一只羔羊或一只小山羊, 这些表示纯真 (3519, 3994, 7840节), 在此表示纯真之真理, 因经上没有说 “一只羔羊” 或 “一只小山羊”, 而是说 “羊群中的一只”. 由此明显可知, “凡驴中打开子宫的, 你要用羊群中的一只赎回” 表示归于主的, 必不是纯属世之信, 而是存在于它里面的纯真之真理.

纯属世之信是通过一种外在途径, 而非一种内在途径而逐渐灌输的信. 其中一种就是感官之信, 这信完全依赖感官, 就在于人信某事是这样的, 是因为眼睛看见了, 手摸到了. 主对多马说话时就提到了这种信:

多马, 你因看见了我才信, 那没有看见就信的有福了! (约翰福音 20:29)

另一种是神迹之信, 这信在于人唯独由于神迹而信某事是这样的, 关于这种信, 可参看前文 (7290节). 还有一种是权威之信, 这信在于人信某事是这样的, 是因为他所信靠的另一人说过这事.

但属灵之信是通过一种内在途径, 同时通过一种外在途径而逐渐被灌输的. 经由内在途径的灌输产生信仰, 同时经由外在途径灌输的东西则用来证实它. 信的属灵要素是仁之情感, 由此是为了良善的功用, 或真正的服务而对真理的一种情感. 这些使得信成为属灵的. 当人阅读圣言, 同时从主接受启示时, 信便经由内在途径逐渐被灌输. 这种启示照着情感的品质, 也就是照着在认识真理中所着眼的目的而被赐予他.

由此可见何为纯属世之信, 这信因不是属灵的, 故不可能被归于主, 也就是说, 不可能有来自主的承认或信仰. 因为主经由对真理和良善的情感而流入; 信是一种内在情感 (8034节). 能存在于这纯属世之信中, 并能被主认可的纯真之真理就是一个人出于纯真信以为真的任何事物. 由此可见当如何理解归于主的, 必不是纯属世之信, 而是存在于它里面的纯真之真理.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)