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如申命记 10

Studie

   

1 那時,耶和華吩咐我:你要鑿出兩塊版,和先前的一樣,上到我這裡來,又要做一櫃。

2 你先前摔碎的那版,其上的我要在這版上;你要將這版放在櫃中。

3 於是我用皂莢做了一櫃,又鑿出兩塊版,和先前的一樣,裡拿這兩塊版上去了。

4 耶和華將那大會之日、在上從中所傳與你們的條誡,照先前所的,在這版上,將版交我了。

5 轉身,將這版放在我所做的櫃中,現今還在那裡,正如耶和華所吩咐我的。

6 以色列人從比羅比尼亞干(或作:亞干井)起行,到了摩西拉。亞倫在那裡,就葬在那裡。他兒子以利亞撒接續他供祭司的職分。

7 他們從那裡起行,到了谷歌大,又從谷歌大到了有的約巴他。

8 那時,耶和華將利未支派分別出來,抬耶和華的約櫃,又侍立在耶和華面前事奉他,奉他的名祝福,直到今日。

9 所以利未人在他弟兄中無分無業,耶和華是他的產業,正如耶和華─你所應許他的。)

10 我又像從前在上住了四十晝夜。那次耶和華也應允我,不忍將你滅絕。

11 耶和華吩咐我:你起來引導這百姓,使他們進去得我向他們列祖起誓應許所賜之

12 以色列阿,現在耶和華─你向你所要的是甚麼呢?只要你敬畏耶和華─你的,遵行他的道,他,盡心盡性事奉他,

13 遵守他的誡命律例,就是我今日所吩咐你的,為要叫你得福。

14 看哪,上的上所有的,都屬耶和華─你的

15 耶和華但喜悅你的列祖,他們,從萬民中揀選他們的裔,就是你們,像今日一樣。

16 所以你們要將心裡的污穢除掉,不可再硬著頸項。

17 因為耶和華─你們的─他是萬,萬,至有能力,而可畏,不以貌取人,也不受賄賂。

18 他為孤兒寡婦伸冤,又憐寄居的,賜他衣食。

19 所以你們要憐寄居的,因為你們在埃及也作過寄居的。

20 你要敬畏耶和華─你的,事奉他,專靠他,也要指著他的名起誓。

21 他是你所讚美的,是你的,為你做了那而可畏的事,是你親眼所見的。

22 你的列祖七十人埃及;現在耶和華─你的使你如同上的那樣多。

   

Komentář

 

  
Ancient of Days, by William Blake

主是爱本身,以智慧本身的形式表达。爱是他的本质,也是他的全部。智慧-对如何将爱付诸行动的热爱理解-稍微有点外在,为爱提供了一种表达自我的方式。

当圣经说“耶和华”时,它代表的是至高无上的爱,这是主的本质。那爱本身就是一个完整的整体,而爱也是一个,只适用于主的名字。然而,智慧表达在各种各样的思想和观念中,这些著作统称为神的真理。也有许多虚构的神,有时天使和人也可以被称为神(耶和华说摩西将成为亚伦的神)。因此,当圣经称上帝为“上帝”时,多数情况下是指神圣的真理。

在其他情况下,“上帝”指的是所谓的神圣人类。情况是这样的:

作为人类,我们不能直接将主作为上帝的爱来参与。它太强大了,太纯净了。相反,我们必须通过神圣的真理了解他来接近他。因此,神圣的真理是人类形式的主,这是我们可以接近和理解的形式。因此,“上帝”也被用来指代人类这一方面,因为它是真理的表达。

(Odkazy: 揭秘启示录21; 属天的奥秘300, 391, 624, 2001, 2769, 2807 [2], 4287 [4], 6905, 7268, 10154)

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