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但以理書 11

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1 又說:當瑪代王大利烏元年,我曾起來扶助米迦勒,使他堅強。

2 現在我將真事指示你:波斯還有興起,第四必富足遠勝諸。他因富足成為強盛,就必激動眾攻擊希利尼國。

3 必有一個勇敢的王興起,執掌大權,隨意而行。

4 他興起的時候,他的國必裂,向方(方:原文是風)分開,卻不歸他的後裔,治國的權勢也都不及他;因為他的國必被拔出,歸與他後裔之外的人。

5 方的王必強盛,他將帥中必有一個比他更強盛,執掌權柄,他的權柄甚大。

6 過些年後,他們必互相連合,方王的女兒必就了北方立約;但這女子幫助之力存立不住,王和他所倚靠之力也不能存立。這女子和引導他的,並生他的,以及當時扶助他的,都必交與死地。

7 但這女子的本家(原文是)必另生一子(子:原文是枝)繼續王位,他必率領軍隊進入北方王的保障,攻擊他們,而且得勝;

8 並將他們的像和鑄成的偶像,與的寶器掠到埃及去。數年之內,他不去攻擊北方的王。

9 北方的王(原文是他)必入方王的國,卻要仍回本地。

10 北方王(原文是他)的二子必動干戈,招聚許多軍兵。這軍兵前去,如洪水氾濫,又必再去爭戰,直到南方王的保障。

11 方王必發烈怒,出來與北方王爭戰,擺列大軍;北方王的軍兵必交付他

12 他的眾軍傲,他的心也必自;他雖使數萬人仆倒,卻不得常勝。

13 北方王必回來擺列軍,比先前的更多。滿了所定的年數,他必率領軍,帶極多的軍裝

14 那時,必有許多起來攻擊方王,並且你本國的強暴人必興起,要應驗那異象,他們卻要敗亡。

15 北方王必築壘攻取堅固城;方的軍兵必站立不住,就是選擇的精兵(原文是民)也無力站住。

16 攻擊他的,必任意而行,無人在北方王(原文是他)面前站立得住。他必站在那榮美之,用施行毀滅。

17 他必定意用全國之力而,立公正的約,照約而行,將自己的女兒南方王為妻,想要敗壞他(或譯:埃及),這計卻不得成就,與自己毫無益處。

18 其後他必回奪取了許多。但有一大帥,除掉他令人受的羞辱,並且使這羞辱歸他本身。

19 他就必向本的保障,卻要絆跌仆倒,歸於無有。

20 那時,必有人興起接續他為王,使橫征暴斂的人通行國中的榮美地。這王不多日就必滅亡,卻不因忿怒,也不因爭戰。

21 必有一個卑鄙的人興起接續為王,人未曾將國的尊榮他,他卻趁人坦然無備的時候,用諂媚的話得國。

22 必有無數的軍兵勢如洪水,在他面前沖沒敗壞;同盟的君也必如此。

23 與那君結盟之後,他必行詭詐,因為他必上來以微小的軍(原文是民)成為強盛。

24 趁人坦然無備的時候,他必到國中極肥美之地,行他列祖和他列祖之祖所未曾行的,將擄物、掠物,和財寶散給眾人,又要設計攻打保障,然而這都是暫時的。

25 他必奮勇向前,率領軍攻擊方王;方王也必以極極強的軍兵與他爭戰,卻站立不住,因為有人設計謀害方王。

26 王膳的,必敗壞他;他的軍隊必被沖沒,而且被殺的甚多。

27 至於這,他們心懷惡計,同席謊,計謀卻不成就;因為到了定期,事就了結。

28 北方王(原文是他)必帶許多財寶回往本國,他的心反對約,任意而行,回到本

29 到了定期,他必返回方。後一次卻不如前一次,

30 因為基提戰船必攻擊他,他就喪膽而回,又要惱恨約,任意而行;他必回來聯絡背棄約的人。

31 他必興兵,這兵必褻瀆聖地,就是保障,除掉常獻的燔祭,設立那行毀壞可憎的。

32 作惡違背聖約的人,他必用巧言勾引;惟獨認識的子民必剛強行事。

33 民間的智慧人必訓誨多人;然而他們多日必倒在刀下,或被火燒,或被擄掠搶奪。

34 他們仆倒的時候,稍得扶助,卻有許多人用諂媚的話親近他們。

35 智慧人中有些仆倒的,為要熬煉其餘的人,使他們清淨潔白,直到末了;因為到了定期,事就了結。

36 王必任意而行,自自大,超過所有的神,又用奇異的話攻擊萬神之神。他必行事亨通,直到主的忿怒完畢,因為所定的事必然成就。

37 他必不顧他列祖的,也不顧婦女所羨慕的,無論何他都不顧;因為他必自大,過一切。

38 他倒要敬拜保障的神,用、寶和可愛之物敬奉他列祖所不認識的神。

39 他必靠外邦神的幫助,攻破最堅固的保障。凡承認他的,他必將榮耀加給他們,使他們管轄許多人,又為賄賂分地與他們。

40 到末了,方王要與他交戰。北方王必用戰車、馬兵,和許多,勢如暴風攻擊他,也必進入列國,如洪水氾濫。

41 又必進入那榮美之,有許多國就被傾覆,但以東人、摩押人,和一大半亞捫人必脫離他的

42 他必伸攻擊列國;埃及也不得脫離。

43 他必把持埃及財寶和各樣的寶物。呂彼亞人和古實人都必跟從他。

44 但從東方和北方必有消息擾亂他,他就發烈怒出去,要將多人殺滅淨盡。

45 他必在和榮美的中間設立他如宮殿的帳幕;然而到了他的結局,必無人能幫助他。

   

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揭秘启示录 # 500

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500.“那从无底坑里上来的兽必与他们交战, 并且战胜他们, 把他们杀了”表那些陷入唯信教义内在的人会反对新教会的这两大基本要素, 攻击并弃绝它们, 而且只要他们有能力, 就会使其他人也弃绝它们. “从无底坑里上来的兽”是指那些从无底坑里上来, 看似蝗虫的人(启示录 9:1-12). 他们就是那些陷入唯信教义的内在之人, 这一点可见于那里所给出的解读; 接下来将看到, “交战”表示反对并攻击新教会的这两大基本要素; “战胜他们, 把他们杀了”表示在自己里面弃绝并根除它们, 并且只要他们有能力, 还使其他人也这样做.

那些以唯信教义的内在为原则的人之所以会置疑并弃绝这两大基本要素, 是因为他们已确认与它们截然相反的两个观念:其一, 当靠近的不是主, 而是父神; 其二, 遵行十诫的生活并非属灵的生活, 仅仅是道德, 文明的生活, 他们确认这一点, 免得有人相信他能靠行为得救, 而不是唯独靠他们的信得救. 凡在各院校将这些信条深深印在脑海的人以后都不会从中退出. 其原因有三, 迄今不为人知:第一原因是, 就其灵而言, 他们已经将自己引入与其灵界中的同类的联系当中, 那里有许多撒旦, 他们无非以虚假为乐, 若不弃绝这些虚假, 他们根本无法脱离它们; 这一切只能通过直接靠近神救主, 并照十诫开始基督徒的生活而成就.

第二个原因是, 他们相信罪得赦免, 因而得救是在信的行为中一瞬间被赐给的, 后来在状态或过程中又藉着这信的行为而凭圣灵继续, 维持并保持存在, 完全撇弃了仁爱的操练; 一旦吸收了这些教义, 以后就会在神面前轻视罪恶, 进而活在自己的污秽中. 而且, 由于他们知道如何在没有学问的人面前通过歪曲圣言, 在有学问的人面前通过诡辩来巧妙证实这类事, 所以此处经上说“从无底坑里上来的兽战胜并杀了这两个见证人”. 然而, 这种事只发生在那些喜欢随从自己的意愿, 纵情于自己的欲望之人身上. 这些人在思想得救时, 内心钟爱这些欲望, 张开双手拥抱他们的信仰, 以为自己凭着以信心的口吻所说出的一些话就能得救, 无须为了神, 仅仅为了世界来处理自己生活上的事便可.

第三个原因是, 他们年轻的时候就已经吸收了被称为“称义奥秘”的唯信的内在, 后来因成长为受人尊敬的牧师, 就不思想神与天堂, 只思想自己和这个世界, 为了自己的名声只保留了其信仰的奥秘, 以便他们被尊为智者, 并凭其智慧而被认为配得财富的奖赏. 这一切都是这信的后果, 原因在于, 这信里面丝毫没有宗教信仰. 事实的确如此, 这一点可见于前面第三则记事(484节).

在圣言中, “战争(或作战, 争战, 交战, 打仗) ”表示属灵的战争, 也就是与真理的争战, 是通过源于虚假的推理来发动的. 这一点从以下经文明显看出来:

鬼魔的灵出去, 在神全能者的大日聚集他们作战. (启示录 16:14)

龙向妇人发怒, 去和她其余的种作战, 这种就是那遵守神诫命, 为耶稣基督作见证的. (启示录 12:17)

那龙之兽得了允许与圣徒争战. (启示录 13:7)

向锡安的女子发起圣战, 我们可以趁午时上去. (耶利米书 6:4)

你们没有上去堵挡破口, 在耶和华的日子, 在战争中可以站立得住. (以西结书 13:5)

在撒冷有神的帐幕, 在锡安有居所, 祂在那里折断弓上的火箭和争战. (诗篇 76:2, 3)

耶和华必像勇士出去, 必像战士激动热心. (以赛亚书 42:13; 诗篇 24:8)

到那日, 耶和华作了在位上行审判者公平之灵, 并城门口打退战争的力量. (以赛亚书 28:5, 6)

求你拯救我脱离凶恶的人, 保护我脱离强暴的人; 他们终日聚集要争战; 他们使舌头尖利如蛇. (诗篇 140:1-3)

将来有好些人冒我的名来, 说, 我是基督, 并且要迷惑许多人, 你们也要听见打仗和打仗的风声, 总不要惊慌. (马太福音 24:5-7; 马可福音 13:6-8; 路加福音 21:8-10)

在但以理书(10, 11, 12章) , 北方王和南方王的战争, 以及其它战争无非表示属灵的战争; 此外还有其它地方所提到的战争(如以赛亚书 2:3-5; 13:4; 21:14, 15; 31:4; 耶利米书 49:25, 26; 何西阿书 2:18; 撒迦利亚书 10:5; 14:3; 诗篇 27:3; 46:8, 9).

由于在圣言中, “战争”表示属灵的战争, 所以利未人的办事(ministry) 被称为“任职或服役”(military service) , 这一点从以下经文明显看出来, 即经上要求:

凡前来任职在会幕里办事的利未人, 全都数点. (民数记 4:23, 35, 39, 43, 47)

利未人的职责(office) 是这样:任职在会幕里办事; 到了五十岁要停工退任, 不再办事(民数记 8:24, 25). 也可参看447节, 那里通过圣言证明“军队”表示教会的良善与真理, 在反面意义上则表示教会的邪恶与虚假.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)