Bible

 

马太福音 6

Studie

   

1 你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见,若是这样,就不能得你们父的赏赐了。

2 所以,你施舍的时候,不可在你面前吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐

3 你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的,

4 要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看,必然报答你(有古卷:必在明处报答你)。

5 你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐

6 祷告的时候,要进你的内屋,关上祷告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然报答你。

7 你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂

8 你们不可效法他们;因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。

9 所以,你们祷告要这样说:我们在上的父:愿人都尊你的名为圣。

10 愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在上。

11 我们日用的饮食,今日赐给我们

12 我们的债,如同我们免了人的债。

13 不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶(或作:脱离恶者)。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们(有古卷没有因为……阿们等字)!

14 你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;

15 你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。

16 你们禁食的时候,不可像那假冒为善的人,脸上带着愁容;因为他们把脸弄得难看,故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐

17 禁食的时候,要梳头洗脸,

18 不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见;你父在暗中察看,必然报答你。

19 “不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有挖窟窿来偷”

20 只要积攒财宝在上,上没有虫子咬,不能锈坏,也没有挖窟窿来偷。

21 因为你的财宝在那里,你的心也在那里。

22 眼睛就是身上的。你的眼睛若了亮,全身就明;

23 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!

24 一个人不能事奉两个主;不是恶这个,那个,就是重这个,轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门(玛门:财利的意思)。

25 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃甚麽,喝甚麽;为身体忧虑穿甚麽。生命不胜於饮食麽?身体不胜於衣裳麽?

26 你们看那上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多麽?

27 你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或作:使身量多加一肘呢)?

28 何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花怎麽长起来;他也不劳苦,也不纺线。

29 然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!

30 你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明就丢在炉里,神还给他这样的妆饰,何况你们呢!

31 所以,不要忧虑说:吃甚麽?喝甚麽?穿甚麽?

32 这都是外邦人所求的,你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。

33 你们要先求他的国和他的,这些东西都要加给你们了。

34 所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。

   

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 9184

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

9184. “就必须聘她为妻” 表他这一方同意合法结合的一个象征. 这从 “嫁妆”,

“聘” 和 “为妻” 的含义清楚可知:

“嫁妆” (dowry) 和 “聘” (endowing) 是指同意的一个象征 (参看4456节);

“为妻” 是指一个合法的结合, 因为娶一个女人为妻表示与她合法结合. 就灵义而言, 一个非法结合是指真理与源于利益的快乐, 或获得重要地位快乐的一种情感的结合; 如果人们是为了这些快乐而学习教会的真理, 那么这种情感就存在于他们里面. 然而, 这种结合不会对那些后来被主重生的人造成伤害, 因为尽管这些情感仍伴随着他们, 但却从属并服务于为了功用和生活的良善而对真理的一种情感. 那些早期情感占据末位, 尽管一开始, 它们看上去占据首位. 因为当一个人正在重生时, 其生命的秩序就被翻译转来, 非法结合以这种方式转变为合法结合.

这种改变之所以能在一个人里面发生, 是因为信之真理经由听觉, 因而经由外在人进入; 而外在人只享受那些属于世界和自我的事物, 也就是由利益和重要地位所产生的快乐. 但当内在人通过重生被打开时, 良善便经由内在人从主流入; 这良善会采用已经通过外在人进入的信之真理并与之结合. 它们越是结合在一起, 秩序就越被翻转过来, 也就是说, 占据首位的, 现在被置于末位. 当这种情况发生时, 主就将人里面属于生命的一切吸引到自己这里, 好叫它们面朝上. 这时, 此人就会视那些属于主和天堂的事物为目的, 视主自己为一切目的中的目的; 而以前的东西, 就是伴随利益和重要地位的快乐, 则被视为达到这个目的的手段. 众所周知, 手段唯独从目的获得自己的生命, 离开这个目的就没有生命. 因此, 当伴随利益和重要地位的快乐变成手段时, 它们所拥有的生命就是来自天堂, 也就是经由天堂从主而来的生命; 因为它们存在的目的是主. 当一个人处于这样一种生命秩序时, 利益和重要地位对他来说就是一种祝福; 但如果他处于颠倒的秩序, 那么这些东西对他来说就是一种诅咒. 当一个人处于天堂的秩序时, 一切事物都是一种祝福, 主在马太 福音中教导了这一点:

你们要先求天国和祂的义, 这些东西都要加给你们了.(马太福音 6:33)

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)