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马太福音 6

Studie

   

1 你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见,若是这样,就不能得你们父的赏赐了。

2 所以,你施舍的时候,不可在你面前吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐

3 你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的,

4 要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看,必然报答你(有古卷:必在明处报答你)。

5 你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐

6 祷告的时候,要进你的内屋,关上祷告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然报答你。

7 你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂

8 你们不可效法他们;因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。

9 所以,你们祷告要这样说:我们在上的父:愿人都尊你的名为圣。

10 愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在上。

11 我们日用的饮食,今日赐给我们

12 我们的债,如同我们免了人的债。

13 不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶(或作:脱离恶者)。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们(有古卷没有因为……阿们等字)!

14 你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;

15 你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。

16 你们禁食的时候,不可像那假冒为善的人,脸上带着愁容;因为他们把脸弄得难看,故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐

17 禁食的时候,要梳头洗脸,

18 不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见;你父在暗中察看,必然报答你。

19 “不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有挖窟窿来偷”

20 只要积攒财宝在上,上没有虫子咬,不能锈坏,也没有挖窟窿来偷。

21 因为你的财宝在那里,你的心也在那里。

22 眼睛就是身上的。你的眼睛若了亮,全身就明;

23 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!

24 一个人不能事奉两个主;不是恶这个,那个,就是重这个,轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门(玛门:财利的意思)。

25 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃甚麽,喝甚麽;为身体忧虑穿甚麽。生命不胜於饮食麽?身体不胜於衣裳麽?

26 你们看那上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多麽?

27 你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或作:使身量多加一肘呢)?

28 何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花怎麽长起来;他也不劳苦,也不纺线。

29 然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!

30 你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明就丢在炉里,神还给他这样的妆饰,何况你们呢!

31 所以,不要忧虑说:吃甚麽?喝甚麽?穿甚麽?

32 这都是外邦人所求的,你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。

33 你们要先求他的国和他的,这些东西都要加给你们了。

34 所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。

   

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属天的奥秘 # 6138

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6138. “我们和我们的土地作法老的奴仆, 就可以存活” 表完全顺服。这从 “我们和我们的土地”, 以及 “奴仆” 的含义清楚可知: “我们和我们的土地” 是指良善与真理的容器, 如刚才所述 (6135-6137节); “奴仆” 是指没有人自己的自由 (参看5760, 5763节), 因而是指完全顺服。容器是指人的形式本身。因为人无非是接受来自主的生命的形式; 然而, 这些形式因着人们的遗传和自己的实际生活或行为而具有这样的性质: 他们拒绝接受来自主的属灵生命。不过, 一旦这些容器被完全抛弃, 以致它们不再有任何人自己的自由, 就会有完全的顺服。一个正在重生的人通过反复荒凉和维持的经历最终被带入这个地步: 他不再想成为他自己的人, 而是想成为主的。一旦成了主的, 他便进入一种状态, 这种状态具有这样的性质: 只剩下他自己时, 他就会感到沮丧和焦虑。但是, 当他被带出这种状态时, 就会回到他的幸福和快乐中, 回到所有天使都经历的那种状态中。

主渴望人人都完全顺服, 好使他幸福、快乐。也就是说, 主不希望他部分是他自己的, 部分是主的, 因为那样的话, 就会有两个主人, 而一个人不能同时事奉两个主 (马太福音 6:24)。主在马太福音中的话也表示完全顺服:

爱父亲或母亲过于爱我的, 不配是我的; 爱儿子或女儿过于爱我的, 不配是我的。(马太福音 10:37)

此处 “父亲和母亲” 表示总体上那些因着遗传而为人自己的事物, “儿子和女儿” 表示那些因着实际的生活或行为而为人自己的事物。在约翰福音中, “性命”soul, 即灵魂)表示人自己的东西:

爱惜自己性命的, 就失丧性命; 在这世上恨恶自己性命的, 就要保守性命到永生。若有人服事我, 就当跟从我; 我在哪里, 我的仆人也要在那里。(约翰福音 12:25, 26)

主在马太福音中的话也表示完全的顺服:

又有一个门徒说, 主啊, 容我先回去埋葬我的父亲。耶稣对他说, 任凭死人埋葬他们的死人, 你跟从我吧! (马太福音 8:21, 22)

顺服必须是完全的, 这一点从教会的第一条诫命很明显地看出来:

你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。这是第一条诫命。(马可福音 12:30)

因此, 由于对主的爱并非来自人, 而是来自主自己, 所以尽心、尽性、尽意、尽力, 也就是接受者, 必是主的; 因而它们必完全顺服于祂。这就是此处 “我们和我们的土地作法老的奴仆, 就可以存活” 所表示的顺服; 因为 “法老” 代表总体的属世层, 这属世层受内在属天层的掌控, 在至高意义上受 “约瑟” 在至高意义上所表示的主的掌控。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)