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马太福音 6

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1 你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见,若是这样,就不能得你们父的赏赐了。

2 所以,你施舍的时候,不可在你面前吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐

3 你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的,

4 要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看,必然报答你(有古卷:必在明处报答你)。

5 你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐

6 祷告的时候,要进你的内屋,关上祷告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然报答你。

7 你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂

8 你们不可效法他们;因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。

9 所以,你们祷告要这样说:我们在上的父:愿人都尊你的名为圣。

10 愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在上。

11 我们日用的饮食,今日赐给我们

12 我们的债,如同我们免了人的债。

13 不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶(或作:脱离恶者)。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们(有古卷没有因为……阿们等字)!

14 你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;

15 你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。

16 你们禁食的时候,不可像那假冒为善的人,脸上带着愁容;因为他们把脸弄得难看,故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐

17 禁食的时候,要梳头洗脸,

18 不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见;你父在暗中察看,必然报答你。

19 “不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有挖窟窿来偷”

20 只要积攒财宝在上,上没有虫子咬,不能锈坏,也没有挖窟窿来偷。

21 因为你的财宝在那里,你的心也在那里。

22 眼睛就是身上的。你的眼睛若了亮,全身就明;

23 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!

24 一个人不能事奉两个主;不是恶这个,那个,就是重这个,轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门(玛门:财利的意思)。

25 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃甚麽,喝甚麽;为身体忧虑穿甚麽。生命不胜於饮食麽?身体不胜於衣裳麽?

26 你们看那上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多麽?

27 你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或作:使身量多加一肘呢)?

28 何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花怎麽长起来;他也不劳苦,也不纺线。

29 然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!

30 你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明就丢在炉里,神还给他这样的妆饰,何况你们呢!

31 所以,不要忧虑说:吃甚麽?喝甚麽?穿甚麽?

32 这都是外邦人所求的,你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。

33 你们要先求他的国和他的,这些东西都要加给你们了。

34 所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。

   

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揭秘启示录 # 956

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956.“听见的人也该说, 来! 口渴的人也当来; 愿意的, 都可以白白取生命的水”表凡对主的到来, 新天堂和新教会, 因而主的国度有所了解的人, 都会祈祷这一切到来; 凡渴望真理的人都祈祷主以光到来; 那时, 凡爱慕真理的人都会从主接受它们, 无需自己的劳碌. “听见的人也该说, 来”表示凡听说, 并由此对主的到来, 新天堂和新教会, 因而主的国度有所了解的人, 该祈祷这一切到来; “口渴的人也该说, 来”表示凡渴望主的国度, 同时渴望真理的人, 该祈祷主以光到来; “愿意的, 都可以白白取生命的水”表示凡出于爱愿意学习并吸收真理的人, 都将从主那里接受它们, 无需自己的任何劳碌; “愿意”表示爱, 因为凡人发自内心所愿意的都是他所爱的, 凡他所爱的同样是他发自内心愿意的; “生命水”表示从主经由圣言而来的神性真理(932节) ; “白白”表示无需自己的劳碌. 本节经文的含义和主祷文中这些话的含义是一样:

愿你的国降临, 愿你的旨意行在地上如同行在天上. (马太福音 6:10; 839节)

“主的国”是指与天堂合而为一的教会; 所以, 现在经上说“听见的人也该说, 来! 口渴的人也当来”.

“口渴”表示渴望真理, 这一点从以下经文明显看出来:

我要将水浇灌口渴的人, 我要将我的灵浇灌你的种. (以赛亚书 44:3)

你们一切干渴的都当就近水来, 不用银钱来买酒和奶. (以赛亚书 55:1)

耶稣呼喊说, 人若渴了, 就让他到我这里来喝; 凡信我的人, 从他腹中要流出活水的江河来. (约翰福音 7:37, 38)

我的灵魂渴想永生神. (诗篇 42:2)

神啊, 你是我的神; 我的灵魂渴想你, 它因无水而疲乏. (诗篇 63:1)

饥渴慕义的人有福了. (马太福音 5:6)

我要将生命水的泉源白白赐给那口渴的人喝. (启示录 21:6)

这句话表示赐给那些出于属灵的功用而渴慕真理的人, 即主将从祂自己通过圣言把有助于这种功用的一切都赐给他们.

“渴”或“口渴”也表示因缺乏真理而灭亡, 这一点从以下经文明显看出来:

我的百姓因没有承认而被放逐, 群众极其干渴. (以赛亚书 5:13)

愚顽人必说愚顽话, 心里想作罪孽, 使口渴的人无水可喝. (以赛亚书 32:6)

困苦穷乏人寻求水却没有; 他们因口渴舌头干燥; 我耶和华必垂听他们. (以赛亚书 41:17)

与你们的母亲大大争辩, 免得我使她赤体, 以渴杀死她. (何西阿书 2:2, 3)

“母亲”在此是指教会.

看哪, 日子将到, 我必命饥荒降在地上; 饥荒非因无饼, 干渴非因无水, 乃因不听耶和华的话; 当那日, 美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏. (阿摩司书 8:11, 13)

但在以下经文中, “不渴”表示不缺乏真理:

耶稣说, 凡喝我所赐他水的人, 就永远不渴. (约翰福音 4:13-15)

耶稣说, 信我的, 永远不渴. (约翰福音 6:35)

耶和华救赎了雅各; 他们并不干渴; 祂为他们使水从磐石流出. (以赛亚书 48:20, 21)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)