Bible

 

马太福音 16

Studie

   

1 法利赛人和撒都该人来试探耶稣,请他从上显个神迹给他们看。

2 耶稣回答:晚上发红,你们就必要晴。

3 早晨发红,又发黑,你们就说:今日必有风雨。你们知道分辨上的气色,倒不能分辨这时候的神迹。

4 一个邪恶淫乱的世代求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他看。耶稣就离开他们去了。

5 门徒渡到那边去,忘了带饼。

6 耶稣对他们:你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的

7 门徒彼此议论说:这是因为我们没有带饼罢。

8 耶稣看出来,就:你们这小信的人,为甚麽因为没有饼彼此议论呢?

9 你们还不明白麽?不记得那五个饼分给五千人、又收拾了多少篮子的零碎麽?

10 也不记得那七个饼分给四千人、又收拾了多少筐子的零碎麽?

11 我对你们:要防备法利赛人和撒都该人的,这话不是指着饼的,你们怎麽不明白呢?

12 门徒这才晓得他的不是叫他们防备饼的,乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。

13 耶稣到了该撒利亚腓立比的境内,就问门徒:人我(有古卷没有我字)人子是谁?

14 他们:有人是施洗的约翰;有人是以利亚;又有人是耶利米或是先知里的一位。

15 耶稣:你们我是谁?

16 西门彼得回答:你是基督,是永生神的儿子。

17 耶稣对他:西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在上的父指示的。

18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄(权柄:原文是门),不能胜过他。

19 我要把国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在上也要释放。

20 当下,耶稣嘱咐门徒,不可对人他是基督

21 从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第复活

22 彼得就拉着他,劝他:主阿,万不可如此!这事必不临到你身上。

23 耶稣过来,对彼得撒但,退我後边去罢!你是绊我脚的;因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。

24 於是耶稣对门徒:若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架跟从我。

25 因为,凡要自己生命(生命:或作灵魂;下同)的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。

26 人若赚得全世界,赔上自己的生命,有甚麽益处呢?人还能拿甚麽换生命呢?

27 人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临;那时候,他要照各人的行为报应各人。

28 我实在告诉你们,站在这里的,有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里。

   

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圣经关于重生的说法

Napsal(a) John Odhner (strojově přeloženo do 中文)

Photo by Jenny Stein

圣经怎么说...当你重生时

我最近正在和一个希望成为父亲的人谈话。他问我:“很难学会做一个好父亲吗?您如何应对生活中的这种变化?”

我说:“成为父亲的一件好事是,它一次发生了一个步骤。首先是我们订婚,然后一段时间后我们的婚姻。在这段时间里,谈论养育父母可以帮助我做好心理准备。几个月后,我的妻子怀孕了,然后我们的孩子实际出生还有九个月。”

“当然,生一个新婴儿是一个很大的改变,但是后来仍然有很多育儿任务。例如,第一年的纪律就不成问题了,我们必须两年的时间才能帮助他学习与他的新姐姐相处。一次成为一个好父亲是不可能的,但是主给了我们一个慢慢学习的机会。”

我们生活中的大多数变化都是渐进的。一英寸的成长可能需要一个孩子半年。学习说一种新语言或演奏乐器可能需要几年时间。一天可以结婚两个人,但是思想的实际婚姻需要数十年才能完成。

我们精神生活的变化也是渐进的。它们一次只发生一步,如果我们知道暂时不发生,精神成长将变得更加容易。这是一个持续的过程。耶稣说:“除非有人重生,否则他看不见上帝的国。” (约翰福音3:3)圣经中的许多段落都表明,从精神上重生将与身体受孕,妊娠,出生,成长和发展一样,是一个循序渐进的过程。例如,彼得通过七个不同的步骤对其进行了描述:“增加您的信念,美德,美德,知识和知识,自我控制,自我控制,恒心,以及恒心,敬虔,敬虔,兄弟般的好意,以及兄弟般的好意,爱。”只有完成这一过程,我们才能确保进入上帝的王国。 (彼得后书1:5

重生必须是一个渐进过程的一个原因是,它涉及到性格的完全改变。 “如果有人在基督里,那么他就是一个新生物:旧事物被淘汰;注视万物都变得新。” (哥林多后书5:5)重生涉及新知识,新习惯,新活动,新爱和对主的新认识。

新知识

重生不是通过信仰的盲目飞跃而实现的,而是通过逐步的教育,学习和启蒙而实现的。耶稣说:“如果你继续遵守我的话,……真理将使你自由。” (约翰福音15:3)真理是变革的工具,是新生活的手段。耶稣说:“现在,借着我对你所说的话,你就洁净了。” (约翰福音15:3

我们必须毫无疑问地接受真理,才能重生,而不是毫无疑问地接受教条。 “孩子般”并不意味着在我们的信念中变得幼稚。 “在恶意中要孩子,但在理解上要大人。” (哥林多前书14:20耶稣在他的一个故事中将一个好人形容为“听到,理解,结出果实的人”。 (马太福音12:23

最重要的是对上帝的理解。如果上帝的天性对我们来说是个谜,我们很难说我们已经重生,或者我们是他的儿子。 (比较 约翰福音15:15)知道神与从他出生是密不可分的。 (约翰一书4:7)“清心的人必看见上帝。” (马太福音5:8)当我们重生时,上帝“在我们的心中闪耀,以面对耶稣基督而向上帝的荣耀发光。” (哥林多后书4:6

新习惯

任何习惯于做或思考邪恶的事情的人都过着“过时的”生活,没有能力克服那些邪恶的人的真正善良。 “豹可以改变它的位置吗?那么,您也可以做习惯作恶的善事。” (耶利米书13:23)“犯罪的人是犯罪的仆人。”

接受新生活需要与旧习惯作斗争。 “抛开一切犯下的罪过,让自己有新的内心和新的精神。为什么要死?……转身生活!” (以西结书18:21, 31-32)“要洗净自己,使自己干净,不要将自己做恶的事从我的眼中移开!停止作恶,学会做善事。” (以赛亚书1:16)这样的悔改不能仅仅通过祈求宽恕而发生。它需要一场斗争,一场为克服旧生活方式而进行的斗争。保罗称这是“肉体”与“精神”之间的斗争。 (加拉太书4:29, 罗马书8:7)这是一场需要我们最大努力的战斗-“全心全意,全力以赴。” (申命记6:4

最终,通过不断的努力,上帝赋予了我们对习惯的力量,以至于我们不再想做恶事。当这个时候终于到来时,我们可以被称为“重生”。 “谁是上帝所生,谁都不会犯罪。...他不会犯罪,因为他是上帝所生。” (约翰一书3:9)“上帝所生的一切都胜过世界……我们知道,上帝所生的任何人都不会犯罪,但是上帝所生的人保持自己,邪恶的人不会碰他。” (约翰一书5:4, 18

新活动

随着新的习惯,新的活动也随之而来。忽略有用的人不能重生,也不能上天堂。耶稣指出,有些基督徒因缺乏出色的工作而得不到救赎。 “不是每个对我说的人, 主啊,主啊,'将进入天国,但那行在天上的我父的旨意的人。”(马太福音7:21耶稣在他的一个寓言中告诉一些人将遭受永远的惩罚,不是因为他们缺乏信仰,而是因为他们没有帮助需要帮助的人。 (马太福音25:41-46)死后,耶和华“照他的行为向所有人献祭”。 (马太福音16:27

一个重生的人关心他人,并将自己的生活围绕着他可以帮助他人的工作。 “信仰本身,如果没有行为,就已经死了……一个人被行为辩解,而不是仅仅靠信念。” (雅各书2:17, 24)要重生,您必须“带来值得悔改的果实”。 (路加福音3:8服务和实用性是新生活的标志。

新爱

使人重生的力量,不仅是信念和工作,更是爱。彼得告诉我们,我们是通过爱和为爱他人而重生的。 “自从你们以诚恳地爱弟兄们的精神净化了自己的灵魂,顺服真理以来,便怀着一颗纯洁的心热切地爱着彼此,……借着上帝的道而重生。” (彼得前书1:22, 23约翰还清楚地表明,只有那些爱别人的人才能获得新生命:“我们知道我们已经死了,因为我们爱弟兄。不爱他弟兄的人死后会死。” (约翰一书3:14)“每个爱的人都是神所生,并且认识神。不爱,不认识神的人,因为神就是爱。” (约翰一书4:7-8

主的新意识

如果我们希望重生,我们必须自负信念,与自己内心的邪恶冲动,为他人服务以及爱他人。然而,在所有这些事情中,我们还需要认识到,在我们里面工作的是主。 “您也已经在我们身上完成了所有工作。” (以赛亚书26:12)“工作形式很多,但在所有人中,所有这些都是同一个上帝的工作。” (哥林多前书12:6

在重生的过程中,我们逐渐认识到,正是主在我们里面工作,才使我们能够工作,相信,奋斗和爱心。这些能力是祂仁慈的礼物。他说:“我将给您一颗新的心,使您内心焕发出新的精神……并使您遵守我的法规。” (以西结书36:26-27

忍耐

为了重生,我们必须更新我们的知识,习惯,行为,爱和与主的关系。所有这一切都需要时间,甚至需要一生。正如分娩和成长需要耐心和忍耐一样,重生也是如此。 “在您的耐心中,您将拥有灵魂。” (路加福音21:19)“忍受尽头的人应得救。” (马太福音10:22)上帝会“通过耐心持续做好事,将永生赐予那些寻求永生的人。 (罗马书2:7

我们不能指望一会儿重生。如果我们希望获得天堂的应许,圣经一次又一次地建议坚定和忍耐。 “一个人应该希望并静静地等待主的救恩是一件好事。” (耶利米哀歌3:26, 27)因为尽管需要时间,但如果我们尽自己的一份力量,主一定会实现的。 “把自己的路交上主,也要信靠他,他必使它通过。” (诗篇37:5, 7)