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马太福音 10

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1 耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污,并医治各样的病症。

2 十二使徒的名:头一个叫西门、又称彼得,还有他兄弟安得烈,西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰,

3 腓力和巴多罗买,多马和税吏马太,亚勒腓的儿子雅各,和达太,

4 奋锐党的西门,还有卖耶稣的加略人犹大。

5 耶稣差这十二个人去,吩咐他们:外邦人的,你们不要走;撒玛利亚人的城,你们不要进;

6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。

7 随走随传,国近了!

8 医治病人,叫死人复活,叫长大麻风的洁净,把鬼赶出去。你们白白的得来,也要白白的舍去。

9 腰袋里不要带金银铜钱。

10 不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖,因为工人得饮食是应当的。

11 你们无论进那一城,那一村,要打听那里谁是好人,就住在他家,直住到走的时候。

12 进他家里去,要请他的安。

13 那家若配得平安,你们所求的平安就必临到那家;若不配得,你们所求的平安仍归你们。

14 凡不接待你们、不你们话的人,你们离开那家,或是那城的时候,就把脚上的尘土跺下去。

15 我实在告诉你们,当审判的日子,所多玛和蛾摩拉所受的,比那城还容易受呢!

16 我差你们去,如同羊进入群;所以你们要灵巧像,驯良像鸽子。

17 你们要防备人;因为他们要把你们交给公会,也要在会堂里鞭打你们,

18 并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前,对他们和外邦人作见证。

19 你们被交的时候,不要思虑怎样话,或甚麽话。到那时候,必赐给你们当的话;

20 因为不是你们自己的,乃是你们父的灵在你们里头的。

21 弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地;儿女要与父母为敌,害死他们;

22 并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得

23 有人在这城里逼迫你们,就逃到那城里去。我实在告诉你们,以色列的城邑,你们还没有走遍,人子就到了。

24 学生不能高过先生;仆人不能高过主人。

25 学生和先生一样,仆人和主人一样,也就罢了。人既骂家主是别西卜(别西卜:是鬼王的名),何况他的家人呢?

26 所以,不要怕他们;因为掩盖的事没有不露出来的,隐藏的事没有不被人知道的。

27 我在暗中告诉你们的,你们要在明处出来;你们耳中所的,要在房上宣扬出来。

28 身体,不能灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。

29 两个麻雀不是卖一分银子麽?若是你们的父不许,一个也不能掉在地上;

30 就是你们的头发也都被数过了。

31 所以,不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重!

32 凡在人面前认我的,我在我上的父面前也必认他;

33 凡在人面前不认我的,我在我上的父面前也必不认他。

34 你们不要想我是叫地上太平;我并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。

35 因为我是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。

36 人的仇敌就是自己家里的人。

37 爱父母过於爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过於爱我的,不配作我的门徒;

38 不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。

39 得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。

40 人接待你们就是接待我;接待我就是接待那差我来的。

41 人因为先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐;人因为人的名接待人,必得人所得的赏赐

42 无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐

   

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属天的奥秘 # 9033

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9033. 这最后两节论述了属灵真理, 也就是教会的信之教义的真理的削弱. 但接下来那两节论述的主题却是记忆真理, 就是圣言字义的真理被属灵真理, 就是教会的信之教义的真理削弱. 的确, 这似乎与前一段的情况很相似, 其实并不一样. 因此, 我们再举一个例子来说明这一点. 这是一个属灵真理, 或教会信之教义的纯正真理, 即: 主不惩罚任何人, 因为祂是怜悯本身; 所以凡祂所行的, 都是出于怜悯而行的, 绝不是出于愤怒和报复而行的; 然而, 主在马太福音中却说:

那能杀身体的, 不要怕他们; 惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的, 正要怕祂. (马太福音 10:28)

此处经上说, 要 “怕” 神, 因为祂 “能把身体和灵魂都灭在地狱里的”; 而事实上, 祂不毁灭任何人; 然而, 这仍是一个真理. 因此, 它绝不可被丢掉, 也就是被否认, 因为如果它被否认了, 对圣言的信就灭亡了. 如果这信灭亡了, 人就不可能拥有任何属灵的生命在自己里面, 因为属灵生命通过信从圣言来到一个人这里.

事情的真相是这样: 这是一条神性秩序的律法, 即: 良善要有自己的赏赐在自己里面, 这赏赐就是天堂; 所以, 邪恶也有自己的惩罚在自己里面, 这惩罚就是地狱. 第一条律法始于主, 因为主向所有人意愿良善; 但第二条律法不是如此, 因为主不向任何人意愿邪恶. 尽管如此, 这条律法还是产生了, 但不是由于主, 而是由于沉浸于邪恶的人, 因而由于邪恶本身. 然而, 这一点在圣言的字义上却被归因于主, 因为表面上看, 祂似乎是造成这一切的原因. 因此, 它因是一个表面真理, 故绝不可被否认, 也就是消灭; 因为对圣言的信, 就是简单人的信, 就会由此消灭 (参看2447, 6071, 6991, 6997, 7533, 7632, 7643, 7679, 7710, 7877, 7926, 8197, 8227, 8228, 8282, 8483, 8631, 8632, 9010节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)