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利未记 6

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1 耶和华晓谕摩西

2 若有人犯罪,干犯耶和华,在邻舍交付他的物上,或是在交易上行了诡诈,或是抢夺人的财物,或是欺压邻舍,

3 或是在捡了遗失的物上行了诡诈,说谎起誓,在这切的事上犯了甚麽罪;

4 他既犯了罪,有了过犯,就要归还他所抢夺的,或是因欺压所得的,或是人交付他的,或是人遗失他所捡的物,

5 或是他因甚麽物起了假誓,就要如数归还,另外加上五分之一,在查出他有罪的日子要交还本主。

6 也要照你所估定的价,把赎愆祭牲─就是羊群中一只没有残疾的公绵─牵到耶和华面前,给祭司为赎愆祭。

7 祭司要在耶和华面前为他赎罪;他无论行了甚麽事,使他有了罪,都必蒙赦免。

8 耶和华晓谕摩西

9 你要吩咐亚伦和他的子孙说,燔祭的条例乃是这样:燔祭要放在的柴上,从晚上到天亮,上的要常常烧着。

10 祭司要穿上细麻布衣服,又要把细麻布裤子穿在身上,把上所烧的燔祭灰收起来,倒在的旁边;

11 随後要脱去这衣服,穿上别的衣服,把灰拿到外洁净之处。

12 上的要在其上常常烧着,不可熄灭。祭司要每日早晨在上面烧柴,并要把燔祭摆在上,在其上烧平安祭牲的脂油。

13 上必有常常烧着的,不可熄灭。

14 素祭的条例乃是这样:亚伦的子孙要在前把这祭献在耶和华面前。

15 祭司要从其中─就是从素祭的细面中─取出自己的一把,又要取些和素祭上所有的乳,烧在上,奉给耶和华为馨素祭的纪念。

16 下的,亚伦和他子孙要,必在圣处不带酵而,要在会幕的院子里

17 烤的时候不可搀。这是从所献我的火祭中赐他们的分,是至的,和赎祭并赎愆祭一样。

18 凡献给耶和华的火祭,亚伦子孙中的男丁都要这一分,直到万,作他们永得的分。摸这些祭物的,都要成为

19 耶和华晓谕摩西

20 亚伦的日子,他和他子孙所要献给耶和华的供物,就是细面伊法十分之一,为常献的素祭:早晨一半,晚上一半。

21 要在铁鏊上用调和做成,调匀了,你就拿进来;烤好了分成块子,献给耶和华为馨的素祭。

22 亚伦的子孙中,接续他为受膏的祭司,要把这素祭献上,要全烧给耶和华。这是永远的定例。

23 祭司的素祭都要烧了,却不可

24 耶和华晓谕摩西

25 你对亚伦和他的子孙,赎祭的条例乃是这样:要在耶和华面前、宰燔祭牲的地方宰赎祭牲;这是至的。

26 为赎罪献这祭的祭司要,要在圣处,就是在会幕的院子里

27 凡摸这祭的要成为;这祭牲的血若弹在甚麽衣服上,所弹的那一件要在处洗净。

28 惟有祭物的瓦器要打碎;若是在铜器里,这铜器要擦磨,在中涮净。

29 祭司中的男丁都可以;这是至的。

30 凡赎祭,若将血带进会幕所赎,那肉都不可,必用焚烧。

   

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真实的基督教 # 288

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288. 聖言中常提到"律法"一詞。我想有必要解釋一下"律法"的各層含義:狹義,廣義,最廣義。狹義的意思是指十誡, 廣義的意思是指摩西頒給以色列百姓當守的法規典章條例, 更廣義的意思是指聖言的全部。

人們知道, 狹義而言, "律法"指十誡。

廣義的意思是指摩西頒給以色列百姓當守的法規典章條例。這可從『出埃及記』中所列舉的各個條例明顯看出, 在那裡意思都是"律法"(儘管被譯為"條例", 其實是"law", 即"律法"或"法律"), 舉例說明:

贖愆祭的條例乃是如此(利未記7:1)。

兩個祭是一個條例(利未記7:7, 11)。

素祭的條例乃是這樣(利未記6:14) 。

這就是燔祭,素祭,贖罪祭,贖愆祭, 和平安祭的條例(利未記7:37)。

這是走獸,飛鳥, 和水中遊動的活物, 並地上爬物的條例(利未記11:46)。

這條例是為生育的婦人, 無論是生男生女(利未記12:7)。

這是大麻瘋的條例(利未記13:59; 14:2, 32, 54, 57)。

這是患漏症和夢遺而不潔淨的條例(利未記15:32)。

這是關於猜忌的條例(民數記5:29-30)。

這是拿細耳人的條例(民數記6:13, 21)。

人死在帳棚裡的條例乃是這樣(民數記19:14)。

這是王讀的律法(申命記17:15-19)。

摩西所寫的舊約部分被稱為"律法"(申命記31:9, 11-12, 26)。在新約中也這被稱為"律法"(路加福音2:22; 24:44;約翰福音1:45; 7:22-23; 8:5以及其它地方)。

保羅說的"遵行律法"就是指上述的條例, 在『羅馬書』中他說人稱義是因著信, 不在乎遵行律法(羅馬書3:28), 從上下文很明顯看出就是指這層意思的律法。保羅責備彼得也是因彼得將猶太律法形式化(Galatians 3:11-19)。他還三次說:沒有一個人因行律法稱義(加拉太書2:14, 16)。更廣義的意思是指聖言的全部。這可從下面的章節看出:耶穌說:"你們的律法上豈不是寫著'我曾說你們是神'嗎?"(約翰福音10:34,指的是詩篇82:6)。眾人回答說:"你們聽見律法上有話說, 基督永存的, 你怎麼說'人子必須被舉起來'呢?這人子是誰呢?"(約翰福音12:34, John 12: 指的是詩篇89:29; 110:4;但以理書7:14)。這要應驗他們律法上所寫的話:"他們無故地恨我"(約翰福音15:25,指的是詩篇35:19)。法利賽人說:"官長有信他的嗎?但這些不明白律法的百姓是被咒詛的"(約翰福音7:48-49) 。天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易(路加福音16:17)。在以上這些章節中, "律法"都表示全部的聖言。在大衛的『詩篇』中有許許多多類似的描述。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)