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利未记 5

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1 若有人见发誓的声音(或作:若有人见叫人发誓的声音),他本是见证,却不把所见的、所知道的说出来,这就是罪;他要担当他的罪孽。

2 或是有人摸了不洁的物,无论是不洁的死,是不洁的死畜,是不洁的死虫,他却不知道,因此成了不洁,就有了罪。

3 或是他摸了别人的污秽,无论是染了甚麽污秽,他却不知道,一知道了就有了罪。

4 或是有人嘴里冒失发誓,要行恶,要行善,无论人在甚麽事上冒失发誓,他却不知道知道了就要在这其中的件上有了罪。

5 他有了罪的时候,就要承认所犯的罪,

6 并要因所犯的,把他的赎愆祭牲─就是羊群中的母,或是一只羔,或是一只山羊─牵到耶和华面前为赎祭。至於他的,祭司要为他赎了。

7 他的力量若不够献只羊羔,就要因所犯的,把两只斑鸠或是两只雏鸽耶和华面前为赎愆祭:只作赎祭,只作燔祭。

8 把这些到祭司那里,祭司就要先把那赎祭献上,从鸟的颈项上揪下来,只是不可把鸟撕断,

9 也把些赎祭牲的血弹在的旁边,剩下的血要流在的脚那里;这是赎祭。

10 他要照例献第二只为燔祭。至於他所犯的,祭司要为他赎了,他必蒙赦免。

11 他的力量若不够献两只斑鸠或是两只雏鸽,就要因所犯的供物来,就是细面伊法十分之一为赎祭;不可加上,也不可加上乳香,因为是赎祭。

12 他要把供物到祭司那里,祭司要取出自己的一把作为纪念,按献给耶和华火祭的条例烧在上;这是赎祭。

13 至於他在这几件事中所犯的祭司要为他赎了,他必蒙赦免。剩下的面都归与祭司,和素祭样。

14 耶和华晓谕摩西

15 人若在耶和华的物上误犯了罪,有了过犯,就要照你所估的,按所的舍客勒子,将赎愆祭牲─就是羊群中一只没有残疾的公绵─牵到耶和华面前为赎愆祭;

16 并且他因在物上的差错要偿还,另外加五分之一,都祭司。祭司要用赎愆祭的公绵为他赎罪,他必蒙赦免。

17 若有人犯罪,行了耶和华所吩咐不可行的甚麽事,他虽然不知道,还是有了罪,就要担当他的罪孽;

18 也要照你所估定的价,从羊群中牵一只没有残疾的公绵,给祭司作赎愆祭。至於他误行的那错事,祭司要为他赎罪,他必蒙赦免。

19 这是赎愆祭,因他在耶和华面前实在有了罪。

   

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属天的奥秘 # 10047

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10047. “洒在坛的周围” 表与神性良善结合. 这从要洒在坛周围的 “血” 的含义和 “坛” 的代表清楚可知: 要洒在坛周围的 “血” 是指神性真理 (10026, 10033节); “坛” 是神性良善方面的主的一个代表 (9388, 9389, 9714, 9964节). 由此明显可知, “洒在坛的周围” 表示使主里面的神性真理与神性良善合一.

此处的情形是这样: 前面说过, 本章所论述的主题是主之人身的荣耀, 在代表意义上是一个人被主重生. 关于主之人身的荣耀, 这荣耀是通过神性真理与神性良善合一实现的. 神性良善, 就是耶和华在主里面, 如同来自父亲的灵魂在一个人里面, 因为祂从耶和华成孕, 并通过神性手段, 尤其通过试探的争战将祂的人身变成神性真理; 祂将神性真理与神性良善合一到何等程度, 就荣耀祂的人身, 也就是使它变成神性到何等程度. 这种合一就是将血 “洒在坛的周围” 在至高意义上所表示的. 当主在世时, 祂将祂的人身变成神性真理, 并使它与祂里面的神性良善合一, 从而荣耀祂的人身 (参看9199末尾, 9315末尾节所提到的地方). 耶和华祂的父是指祂里面的神性良善 (参看9194节所提到的地方).

主怎样荣耀祂的人身, 就怎样使人重生. 因为就人而言, 主以良善通过灵魂, 也就是通过内在途径流入, 以真理通过听觉和视觉, 也就是外在途径流入. 人停止作恶到何等程度, 主就在何等程度上将良善与真理相结合. 这时, 良善变成对邻之仁和对神之爱的良善, 而真理变成信之真理. 主以这种方式创造一个新人, 或使他重生; 因为如前所述, 人的重生通过从邪恶与虚假中洁净, 以及良善与真理的植入和它们的结合而实现. 人的重生, 以及至高意义上主之人身的荣耀就是祭牲和燔祭所代表的 (10022节).

要知道, 在燔祭中, 血被洒在坛的周围; 在圣体或感恩祭中, 同样如此行; 但罪愆祭和赎罪祭中, 血被洒在坛的底座上. 把血洒在坛的周围代表神性真理与神性良善的完全合一, 无论在内在人中还是在外在人中; 而把血洒在坛的底座上代表仅外在人中的神性真理与神性良善的合一.

对那些已经重生的人来说, 结合是外在人中实现的, 正如主在约翰福音中所说的话:

凡洗过澡的人, 只需要洗脚就够了, 整个人就都干净了. (约翰福音 13:9, 10)

“洗” 表示洁净并重生 (3147, 9089节); 因此, “凡洗过澡的人” 表示一个已经洁净并重生的人; “脚” 表示属世人或外在人, 或说人的属世或外在层面 (2162, 3147, 4938-4952, 9406节). 在燔祭中, 血被洒在坛的周围 (可参看利未记 1:5, 11); 在感恩祭中也是 (利未记 3:2, 8, 13); 在罪愆祭和赎罪祭中, 血被洒在坛的底座上 (利未记 4:7, 18, 25, 30, 34; 5:9).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)