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耶利米哀歌 4

Studie

   

1 何其失光!纯何其变色!所的石头倒在各市口上。

2 锡安宝贵的众子好比精金,现在何竟算为窑匠所做的瓦瓶?

3 野狗尚且把奶哺其子,我民的妇人倒成为残忍,好像旷野的鸵鸟一般。

4 吃奶孩子的舌头因乾渴贴住上膛;孩童求饼,无人擘给他们。

5 素来美好食物的,现今在街上变为孤寒;素来卧朱红褥子的,现今躺卧粪堆

6 都因我众民的孽比所多玛还大;所多玛虽然无人加於他,还是转眼之间被倾覆

7 锡安的贵胄素来比纯净,比奶更白;他们的身体比红宝玉(或译:珊瑚)更红,像光润的蓝宝石一样。

8 现在他们的面貌比煤炭更黑,以致在街上无人认识;他们的皮肤紧贴骨头,枯乾如同槁

9 饿的不如被刀杀的,因为这是缺了田间的土产,就身体衰弱,渐渐消灭。

10 慈悲的妇人,当我众民被毁灭的时候,亲自己的儿女作为食物。

11 耶和华发怒成就他所定的,倒出他的烈怒;在锡安使着起,烧毁锡安的根基

12 上的君和世上的居民都不信敌人和仇敌能进耶路撒冷的城

13 这都因他先知罪恶祭司孽;他们在城中流了人的血。

14 他们在街上如瞎子乱走,又被血玷污,以致人不能摸他们的衣服。

15 人向他们喊着:!不洁净的,躲开,躲开!不要挨近我!他们逃走飘流的时候,列国中有人:他们不可仍在这里寄居。

16 耶和华发怒,将他们分散,不再眷顾他们;人不重看祭司,也不厚待长老

17 我们仰望人来帮助,以致眼目失明,还是枉然;我们所盼望的,竟盼望一个不能人的国!

18 仇敌追赶我们的脚步像打猎的,以致我们不敢在自己的街上行走。我们的结局临近;我们的日子满足;我们的结局到了。

19 追赶我们的比空中的更快;他们在上追逼我们,在旷野埋伏,等候我们

20 耶和华的受膏者好比我们鼻中的气,在他们的坑中被捉住;我们曾论到他:我们必在他荫,在列国中存活。

21 乌斯以东民哪,只管欢喜快乐;苦杯也必传到你那里;你必喝醉,以致露体。

22 锡安的民哪,你孽的刑罚受足了,耶和华必不使你再被掳去。以东的民哪,他必追讨你的孽,显露你的罪恶

   

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属天的奥秘 # 3183

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3183. “和她的乳母” 表与属于那情感的纯真 (分离), 也就是说, 他们也将它打发走了, 或与它分离了. 这从 “乳母” 的含义清楚可知, “乳母” 或奶妈是指纯真. 吃奶的和乳养的在圣言中反复被提及, 前者表示婴儿的第一个状态; 显然, 该状态必是纯真的状态. 因为人一出生就被引入纯真的状态, 好让该状态成为所有后续状态的基础和它们的核心. 在圣言中, 该状态以 “吃奶” 来表示. 接下来他被引入对属天良善的情感, 也就是爱父母的状态; 婴儿所具有的对父母之爱取代了对主之爱; 该状态以 “婴儿或小孩子” (infant或young child) 来表示. 此后他被引入对属灵良善的情感, 也就是相爱, 或对玩伴仁爱的状态, 该状态以 “男孩或少年人” (boys) 来表示. 随着进一步长大, 他被引入真理情感的状态, 该状态以 “年轻人” (young men) 来表示. 后续状态则以 “人或男人” (men) 来表示, 最后以 “老人或老年人” 来表示 (old men). 以 “老人或老年人” 所表示的这最后状态是智慧的状态, 这智慧蕴含婴儿的纯真. 于是, 第一个状态和最后一个状态便联结起来. 人老了以后, 可以说又变成一个小孩子, 不过是有智慧的; 这时, 此人便被引入主的国度.

综上所述, 明显可知, 纯真是第一个状态, 也就是吃奶婴孩的状态. 因此, 乳养并非自己的婴孩的女人也表示纯真. 因为给予者和接受者的状态感觉与作用者和被作用者的很相似. 此处经上之所以说他们将 “乳母” 或奶妈也打发走了, 是为了能描述对真理的情感, 也就是说, 它源于纯真; 因为对真理的情感若不含有纯真在里面, 就不是对真理的情感 (参看2526, 2780, 3111节); 事实上, 主通过纯真以智慧流入该情感, 因为真正的纯真就是智慧本身 (参看2305, 2306节); 在天使眼里, 拥有纯真的人看似婴儿或小孩子 (154, 2306节).

在圣言中, “吃奶的” 表纯真, 这也可从其它经文明显看出来. 如诗篇:

从婴孩和吃奶的口中建立了能力. (诗篇 8:2; 马太福音 21:16)

此处 “婴孩” 表属天之爱, “吃奶的” 表纯真. 耶利米书:

你们为何作这大恶自害己命, 使你们的男人, 女人, 婴孩和吃奶的都从犹大中剪除, 不留一人呢? (耶利米书 44:7)

此处 “婴孩和吃奶的” 同样表示属天之爱及其纯真. 当这些不复存在时, 也就没有任何余留存在了, 也就是被主储存在内在人中的良善与真理 (这些就是余留, 参看1906, 2284节) 荡然无存. 一切良善与真理随着纯真的消失而消失, 因为纯真直接来自神性本身, 因而是它们里面的本质元素. 同一先知书:

婴孩和吃奶的在城内街上发昏. (耶利米哀歌 2:11);

此处的意思也一样. 又:

鲸鱼尚且露出乳房, 给幼崽吃奶; 我人民的女子倒成为残忍; 吃奶孩子的舌头因干渴贴住上膛; 孩童求饼, 无人擘给他们. (耶利米哀歌 4:3-4)

“吃奶” 表纯真; “孩童” 表对良善的情感. 摩西五经:

外头有刀剑, 内室有惊恐, 使人丧亡, 使少男, 童女, 吃奶的和老人, 尽都灭绝. (申命记 32:25)

“刀剑使少男, 童女, 吃奶的和老人, 尽都灭绝” 表虚假会摧毁对真理的情感和对良善的情感, 以及纯真和智慧. 以赛亚书:

他们必将你的众儿子抱在怀中带来, 将你的众女儿放在肩上扛来, 列王必作你的养父, 王后必作你的乳母. (以赛亚书 49:22-23)

如前所述, “作养父的列王” 表聪明; “作乳母的王后” 表智慧, 这智慧伴随着纯真.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)