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士师记 21

Studie

   

1 以色列人在米斯巴曾起誓说:我们都不将女儿便雅悯为妻。

2 以色列人伯特利面前直到晚上,放声痛哭,

3 耶和华以色列的啊,为何以色列中有这样缺了支派的事呢?

4 次日清,百姓起来,在那里筑了一座,献燔祭和平安祭。

5 以色列人彼此问以色列各支派中,谁没有同会众上到耶和华面前来呢?先是以色列人起过,凡不上米斯巴到耶和华面前来的,必将他治死。

6 以色列人为他们的弟兄便雅悯後悔,:如今以色列中绝了个支派了。

7 我们既在耶和华面前起誓说,必不将我们的女儿便雅悯人为妻,现在我们当怎样办理、使他们剩下的人有妻呢?

8 又彼此问以色列支派中谁没有上米斯巴到耶和华面前呢?他们就查出基列雅比没有人进会众那里;

9 因为百姓被数的时候,没有一个基列雅比在那里。

10 会众就打发一万二大勇士,吩咐他们说:你们去用刀将基列雅比连妇女带孩子都击杀了。

11 所当行的就是这样:要将一切男子和已嫁的女子尽行杀戮。

12 他们在基列雅比中,遇见了个未嫁的处女,就迦南的示罗里。

13 全会众打发人到临门磐的便雅悯人那里,向他们和睦的话。

14 当时便雅悯人回来了,以色列人就把所存活基列雅比的女子他们为妻,还是不够。

15 百姓为便雅悯人後悔,因为耶和华使以色列人缺了一个支派(原文是使以色列中有了破口)。

16 会中的长老:便雅悯中的女子既然除灭了,我们当怎样办理、使那馀的人有妻呢?

17 :便雅悯逃脱的人当有地业,免得以色列中涂抹了一个支派。

18 只是我们不能将自己的女儿他们为妻;因为以色列人曾起誓,有将女儿便雅悯人为妻的,必受咒诅。

19 他们又:在利波拿以伯特利,在示剑以东的示罗,年年有耶和华的节期;

20 就吩咐便雅悯人:你们去,在葡萄园中埋伏。

21 见示罗的女子出来跳舞,就从葡萄园出来,在示罗的女子中各抢一个为妻,回便雅悯去。

22 他们的父亲或是弟兄若我们争竞,我们:求你们看我们的情面,施恩这些,因我们在争战的时候没有他们留下女子为妻。这也不是你们将子女他们的;若是你们的,就算有罪。

23 於是便雅悯人照样而行,按着他们的数目从跳舞的女子中抢去为妻,就回自己的地业去,又重修城邑居住

24 当时以色列人离开那里,各归本支派、本宗族、本地业去了。

25 那时,以色列中没有王,各任意而行。

   

Komentář

 

Jehovah

  

The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His form. Of course, we feel the Lord's love and hear His wisdom in many different ways, depending on our state in life and how receptive we are. That's why the Lord has so many different names in the Bible, and is referred to in so many different ways.