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约书亚记 10

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1 耶路撒冷王亚多尼洗德见约书亚夺了艾城,尽行毁灭,怎样待耶利哥耶利哥的王,也照样待艾城和艾城的王,又基遍居民以色列人立了和约,在他们中间,

2 就甚惧;因为基遍城,如都城般,比艾城更,并且城内的人都是勇士。

3 所以耶路撒冷王亚多尼洗德打发人去见希伯仑王何咸、耶末王毗兰、拉吉王雅非亚和伊矶伦王底璧,说:

4 求你们上来帮助我,我们好攻打基遍,因为他们与约书亚和以色列人立了和约。

5 於是五个亚摩利,就是耶路撒冷、希伯仑、耶末、拉吉、伊矶伦,大家聚集,率领他们的众军上去,对着基遍,攻打基遍

6 基遍人就打发人往吉甲中去见约书亚,:你不要袖不顾你的仆人,求你速速上来拯我们,帮助我们,因为地亚摩利人的诸都聚集攻击我们

7 於是约书亚和他一切兵丁,并大能的勇士,都从吉甲上去。

8 耶和华对约书亚:不要他们;因为我已将他们交在你里,他们无一能在你面前站立得住。

9 约书亚就终夜从吉甲上去,猛然临到他们那里。

10 耶和华使他们在以色列人面前溃乱。约书亚在基遍的杀败他们,追赶他们,在伯和仑的上坡击杀他们,直到亚西加和玛基

11 他们在以色列人面前逃跑,正在伯和仑下坡的时候,耶和华上降冰雹在他们身上,(冰雹原文作石头)直降到亚西加,打他们。被冰雹的,比以色列人用刀杀的还多。

12 耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子,约书亚就祷告耶和华,在以色列人眼前:日头阿,你要停在基遍月亮阿,你要止在亚雅仑

13 於是日头停留,月亮止住,直等国民向敌人报仇。这事岂不是在雅煞珥上麽?日头在当中停住,不急速下落,约有一日之久。

14 在这日以前,这日以耶和华的祷告,没有像这日的,是因耶和华以色列争战。

15 约书亚和以色列众人回到吉甲中。

16 那五逃跑,藏在玛基大洞里。

17 有人告诉约书亚说:那五已经到了,都藏在玛基大洞里。

18 约书亚:你们把几块石头辊到洞,派人看守,

19 你们却不可耽延,要追赶你们的仇敌,击杀他们尽边的人,不容他们进自己的城邑,因为耶和华─你们的已经把他们交在你们里。

20 约书亚和以色列人杀败他们,直到将他们灭尽;其中剩下的人都进了坚固的城。

21 众百姓就安然回玛基大中,到约书亚那里。没有一敢向以色列人

22 约书亚打开,将那五从洞里带出来,领到我面前。

23 众人就这样行,将那五,就是耶路撒冷、希伯仑、耶末、拉吉、伊矶伦,从洞里带出来,领到约书亚面前。

24 带出那五到约书亚面前的时候,约书亚就召了以色列来,对那些和他同去的军长:你们近前来,把踏在这些的颈项上。他们就近前来,把踏在这些的颈项上。

25 约书亚对他们:你们不要惧,也不要惊惶。应当刚强壮胆,因为耶和华必这样待你们所要攻打的一切仇敌。

26 约书亚将这五王杀死,在五棵上。他们就在上直晚上

27 日头要落的时候,约书亚一吩咐,人就把尸首从上取,丢在他们藏过的洞里,把几块石头放在洞,直存到今日。

28 当日,约书亚夺了玛基大,用刀击杀城中的人和王;将其中一切人尽行杀灭,没有留下一个。他待玛基大王,像从前待耶利哥王一样。

29 约书亚和以色列众人从玛基大往立拿去,攻打立拿。

30 耶和华将立拿和立拿的王也交在以色列人里。约书亚攻打这城,用刀击杀了城中的一切人,没有留下一个。他待立拿王,像从前待耶利哥王一样。

31 约书亚和以色列众人从立拿往拉吉去,对着拉吉安营,攻打这城。

32 耶和华将拉吉交在以色列人里。第二约书亚就夺了拉吉,用刀击杀了城中的一切人,是照他向立拿一切所行的。

33 那时基色王荷兰上来帮助拉吉,约书亚就把他和他的民都击杀了,没有留下一个。

34 约书亚和以色列众人从拉吉往伊矶伦去,对着伊矶伦安营,攻打这城。

35 当日就夺了城,用刀击杀了城中的人。那日,约书亚将城中的一切人尽行杀灭,是照他向拉吉一切所行的。

36 约书亚和以色列众人从伊矶伦上希伯仑去,攻打这城,

37 就夺了希伯仑和属希伯仑的诸城邑,用刀将城中的人与王,并那些城邑中的人,都击杀了,没有留下一个,是照他向伊矶伦所行的,把城中的一切人尽行杀灭。

38 约书亚和以色列众人回到底璧,攻打这城,

39 就夺了底璧和属底璧的城邑,又擒获底璧的,用刀将这些城中的人尽行杀灭,没有留下一个。他待底璧和底璧,像从前待希伯仑和立拿与立拿一样。

40 这样,约书亚击杀全的人,就是、高原、坡的人,和那些的诸,没有留下一个。将凡有气息的尽行杀灭,正如耶和华以色列的所吩咐的。

41 约书亚从加低斯巴尼亚攻击到迦萨,又攻击歌珊,直到基遍

42 约书亚时杀败了这些,并夺了他们的,因为耶和华以色列的以色列争战。

43 於是约书亚和以色列众人回到吉甲中。

   

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真实的基督教 # 279

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279. 七年前, 當我想起摩西曾提到的兩卷書:『耶和華戰記』與『詩歌』(民數記 21章), 有幾位天人前來, 告訴我這兩卷書屬於古聖言。其中『耶和華戰記』為歷史部分, 『詩歌』為預言部分。天人還說, 該聖言至今依然保存在天上, 為生前擁有該聖言的古人所用, 其中一部分來自迦南地及其周圍的敘利亞,米所波大米,阿爾巴尼亞,迦勒底,亞述,埃及,西頓,推羅,尼尼微等地。這些民族以象徵形式來敬拜上帝, 因而鑽研關於對應的知識。事實上, 他們當時的智慧就是以對應為基礎, 這些關於對應的知識使他們對天國有內在的覺悟和交流。那時, 熟悉古聖言中對應知識的人被稱為"智者"或"智人", 後來也稱為"占(卜)人"或"博士"(magi)。

[2]由於該聖言滿含對應, 間接地指向屬天和屬靈的實質, 結果許多人開始曲解其中的對應。於是, 因著主的聖治, 該聖言就在歷史中遺失了。

後來的聖言, 比之前稍弱的對應方式寫成(也就是比之前的聖言在對應方面更直接一點), 藉以色列眾先知傳遞。其中許多地名繼續保留下來——不僅包括迦南地, 也包括中東周圍各地。所有這些地名, 全都指向教會的境況和光景, 它們的含義從古聖言轉接而來。因此, 上帝吩咐亞伯蘭進迦南, 雅各的後裔在這裡繁衍發展。

[3]在此, 我蒙允透露一個前所未知的秘密:以色列舊約聖言之前流傳于中東的古聖言, 現今依然保存在韃靼人當中。

在心靈世界, 我與曾經生活在這個地域的靈和天人有過交談。他們說, 自古以來他們就擁有這本聖言, 他們就是照此聖言行敬拜之禮, 且說他們的聖言純由對應寫成。

他們還說到, 他們的聖言包括(約書亞記10:12-13)及(撒母耳記下1:17-18)所提到的『雅煞珥書』, 此外還包括摩西曾提到的『耶和華戰記』和『詩歌』(民數記21:14-15, 27-30)。我在他們面前誦讀摩西曾引用過的經文, 他們就查找, 看這段話是否依然包含在他們的聖言中, 結果他們找到了。由此我明白, 這本古聖言現今依然保存在他們當中。交談中, 他們還說他們敬拜耶和華, 有人以耶和華為可見之上帝 , 有人則以其為不可見之上帝。

[4]他們接下來說, 他們不允許外人參與進來, 除了與他們和平相處的中國人, 因為中國的皇帝出自他們當中。還說中國人如此之多, 他們不敢相信世界上有任何比中國人口還多的地方。這話看來是不錯的, 從中國為抵禦外侵而修築的萬里長城即可見一斑。

我還聽天人說, 『創世記』前面數章, 包括創造,亞當夏娃,伊甸園,亞當夏娃的後代, 一直到挪亞洪水,挪亞的子孫, 都包含在古聖言中。摩西就是從這本古代聖言抄錄了這些故事。

出自韃靼地區的天人和靈住在南部偏東的高原, 與其他人隔離。他們不讓基督徒世界的人們進來, 如果有基督徒設法上來, 就會防範他們, 防止他們再來。如此分別, 在於他們擁有不同的聖言。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)