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约珥书 3

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1 到那日,我使犹大耶路撒冷被掳之人归回的时候,

2 我要聚集万民,带他们约沙法,在那里施行审判;因为他们将我的百姓,就是我的产业以色列,分散在列国中,又分取我的土,

3 且为我的百姓拈阄,将童子换妓女童女买酒

4 推罗、西顿,和非利士四境的人哪,你们与我何干?你们要报复我麽?若报复我,我必使报应速速归到你们的上。

5 你们既然夺取我的,又将我可爱的宝物带入你们宫殿(或译:庙中),

6 并将犹大人和耶路撒冷给希利尼人(原文是雅完人),使他们远离自己的境界。

7 我必激动他们离开你们所到之地,又必使报应归到你们的上。

8 我必将你们的儿女犹大人的中,他们必给远方示巴国的人。这是耶和华的。

9 当在万民中宣告说:要预备打仗;激动勇士,使一切战士上前来。

10 要将犁头打成刀,将镰刀打成戈矛;软弱的要:我有勇力。

11 四围的列国啊,你们要速速地,一同聚集。耶和华啊,求你使你的大能者降临。

12 万民都当兴起,上到约沙法;因为我必在那里,审判四围的列国。

13 开镰吧!因为庄稼熟了;践踏吧!因为酒醡满了,酒池盈溢,他们的罪恶甚大。

14 许多许多的人在断定,因为耶和华的日子临近断定

15 日月昏暗,宿无光。

16 耶和华必从锡安吼叫,从耶路撒冷发声,就震动。耶和华却要作他百姓的避难所,作以色列人的保障。

17 你们就知道我是耶和华─你们的,且又住在锡安─我的。那时,耶路撒冷必成为;外邦人不再从其中经过。

18 到那日,大要滴甜酒;小奶子;犹大都有。必有泉源从耶和华的殿中出来,滋润什亭谷。

19 埃及必然荒凉,以东变为凄凉的旷野,都因向犹大人所行的强暴,又因在本流无辜人的血。

20 犹大必存到永远耶路撒冷必存到万

21 我未曾报复(或译:洗除;下同)流血的罪,现在我要报复,因为耶和华住在锡安。

   

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揭秘启示录 # 312

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312.“我就观看, 见有一匹黑马”表在真理, 因而在教义方面, 这些人完全丧失了对圣言的理解. 如前所述, “马”表示对圣言的理解; “黑”之所以表示非真理, 因而表示虚假, 是因为“黑”是“白”的对立面, 而“白”论及真理(167, 231, 232节) ; 白源于光, 黑源于暗, 因而源于光的缺失, 而光是真理. 但在灵界, 黑有双重来源, 一个源于火焰之光的缺失, 主的属天国度的居民便在这光中; 另一个源于亮光的缺失, 主的属灵国度的居民便在这光中; 后一种“黑”和“暗”(darkness) 的含义相同, 而前一种“黑”和“幽暗”(thick darkness) 的含义相同. 这两种“黑”是有区别的, 一种是可憎的, 另一种则不那么可憎; 它们所表示的虚假也一样. 显现在可憎之黑中的, 被称为魔鬼. 事实上, 他们憎恶真理, 就像角枭(horned owl) 憎恶阳光. 而显现在不那么可憎之黑中的, 则被称为撒旦. 这些人不憎恶真理, 只是讨厌它; 所以后者好比猫头鹰, 而前者则好比角枭. 在圣言中, “黑”论及虚假. 这一点从以下经文明显看出来:

锡安的拿细耳人素来比雪纯净, 现在他们的面貌比黑人更黑. (耶利米哀歌 4:7-8)

白昼向先知变为黑暗. (弥迦书 3:6)

下阴间的那日, 我要使黎巴嫩向你变为黑暗. (以西结书 31:15)

日头变黑像毛布. (启示录 6:12)

日月星辰都变黑(耶利米书 4:27-28; 以西结书 32:7; 约珥书 2:10; 3:15等)

“第三个活物”之所以显为“黑马”, 是因为它有一张像人的脸, 而人的脸表示圣言神性真理的智慧(243节) , 因此该活物表明, 按照顺序, 第三类人不再有任何智慧之真理.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)