Bible

 

约珥书 2

Studie

   

1 你们要在锡安吹角,在我吹出大声。国中的居民都要发颤;因为耶和华的日子将到,已经临近。

2 那日是黑暗、幽冥、密、乌黑的日子,好像晨光铺满岭。有一队蝗虫(原文是民)又大又强;从来没有这样的,以直到万也必没有。

3 他们前面如烧灭,面如火焰烧尽。未到以前,伊甸园;过去以,成了荒凉的旷野;没有一样能躲避他们的。

4 他们的形状如,奔跑如兵。

5 顶蹦跳的响声,如车辆的响声,又如焰烧碎秸的响声,好像强盛的民摆阵预备打仗。

6 他们一来,众民伤恸,脸都变色。

7 他们如勇士奔跑,像战士爬城;各都步行,不乱队伍。

8 彼此并不拥挤,向前各行其,直闯兵器,不偏左右。

9 他们蹦上城,蹿上,爬上房屋进入窗户如同盗贼。

10 他们一来,动,日月昏暗,宿无光。

11 耶和华在他军旅前发声,他的队伍甚;成就他命的是强盛者。因为耶和华的日子而可畏,谁能当得起呢?

12 耶和华:虽然如此,你们应当禁食、哭泣、悲哀,一心归向我。

13 你们要撕裂心肠,不撕裂衣服。归向耶和华─你们的;因为他有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且後悔不降所说的灾。

14 或者他悔,留下馀福,就是留下献给耶和华─你们的素祭和奠祭,也未可知。

15 你们要在锡安吹角,分定禁食的日子,宣告严肃会。

16 聚集众民,使会众自洁:招聚老者,聚集孩童和吃奶的;使新郎出离洞房,新妇出离内室。

17 事奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣,耶和华啊,求你顾惜你的百姓,不要使你的产业受羞辱,列邦管辖他们。为何容列国的人:他们的在哪里呢?

18 耶和华就为自己的发热心,怜恤他的百姓。

19 耶和华应允他的百姓:我必赐给你们五谷、新酒,和油,使你们饱足;我也不再使你们受列国的羞辱;

20 却要使北方来的军队远离你们,将他们赶到乾旱荒废之:前队赶入东,後队赶入西;因为他们所行的大恶(原文作事),臭气上升,腥味腾空。

21 地土啊,不要惧;要欢喜快乐,因为耶和华行了大事。

22 田野的走啊,不要惧;因为,旷野的草发生,树木结果,无花果树、葡萄也都效

23 锡安的民哪,你们要快乐,为耶和华─你们的欢喜;因他赐你们合宜的秋雨,为你们降甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一样。

24 禾场必满了麦子,酒醡与油醡必有新酒和油盈溢。

25 我打发到你们中间的军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪,那些年所的,我要补还你们。

26 你们必多而得饱足就赞美为你们行奇妙事之耶和华─你们的名。我的百姓必永远不至羞愧

27 你们必知道我是在以色列中间,又知道我是耶和华─你们的;在我以外并无别。我的百姓必永远不致羞愧

28 ,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要预言;你们的老年人要做异梦,少年人要见异象。

29 在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。

30 下,我要显出奇事,有血,有,有烟柱。

31 日头要变为黑暗月亮要变为血,这都在耶和华而可畏的日子未到以前。

32 到那时候,凡求告耶和华名的就必得;因为照耶和华的,在锡安耶路撒冷必有逃脱的人,在剩下的人中必有耶和华所召的。

   

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 3580

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

3580. “许多五谷” 表由此衍生的属世良善, “新酒” 表由此衍生的属世真理. 这从 “五谷” 和 “新酒” 的含义清楚可知: “五谷” 是指良善; “新酒” 是指真理. 当这二者用来论及属世层时, 它们表示属世良善与真理; 但当用来论及理性层时, 它们就是 “饼和酒”, “饼” 是指属天良善 (276, 680, 1798, 2165, 2177, 3464, 3478节); “酒” 是指属灵之物, 因而是指源于良善的真理 (1071, 1798节).

“五谷” 和 “新酒” 具有这些含义, 也可从以下圣言经文看出来. 哈该书:

天就不降甘露, 地也不出土产. 我叫干旱临到陆地, 群山, 五谷, 新酒, 并地上的出产. (哈该书 1:10-11)

此处 “干旱” 表缺乏甘露和雨水, 因而缺乏源于任何良善的真理. “临到五谷的干旱” 是指缺乏良善, “临到新酒的干旱” 是指缺乏真理. 摩西五经:

以色列安然独居在雅各泉边, 在五谷新酒之地, 他的天也滴下甘露. (申命记 33:28)

“独” 表那些不受邪恶与虚假侵扰的人 (139, 471节). “五谷新酒之地” 表教会的良善与真理. 何西阿书:

我必向以色列如甘露, 他必如百合花开放, 扎根如黎巴嫩; 他的枝条必伸出, 他的荣华如橄榄树, 他的香气如黎巴嫩; 曾住在他荫下的必归回, 使五谷生长, 开花如葡萄树; 他的记忆如黎巴嫩的酒. (何西阿书 14:5-7)

此处 “五谷” 表属灵的良善, “酒” 表属灵的真理. 以赛亚书:

地被咒诅吞灭. 新酒悲哀, 葡萄树衰残; 心中欢乐的俱都叹息. (以赛亚书 24:6-7)

这论及属灵教会的刑罚. “新酒悲哀” 表真理必走到尽头的事实.

耶利米书:

耶和华救赎了雅各. 他们要来到锡安的高处歌唱, 又流归耶和华的美善, 就是五谷, 新酒和油并羊羔, 牛犊. (耶利米书 31:11-12)

“五谷, 新酒” 表良善和源于良善的真理; “油” 表既产生它们又出自它们的良善; “羊羔, 牛犊” 表以这种方式所获得的真理; 这就是这些事物的含义, 故它们被称为 “耶和华的美善”. 何西阿书:

她不知道是我给她五谷, 新酒和油, 又加增她的金银, 他们却以此为巴力制造. 因此, 到了所定的季节, 我必回来将我的五谷, 新酒收回, 也必将我的羊毛, 我的麻夺回来. (何西阿书 2:8-9)

这论及败坏的教会; 显然, “五谷” 不是指五谷, “新酒” 也不是指新酒, “油”, “银”, “金”, “羊毛”, “麻” 也不是指这类物质事物, 而是指那些属灵之物, 也就是良善与真理之物. 在同一先知书中论述一个新教会的地方也一样:

我以诚实聘你归我, 你就必认识耶和华. 那日我必垂听诸天, 它们必听地; 地必听五谷, 新酒和油, 这些必听从耶斯列民. (何西阿书 2:20-22)

“耶斯列民” 表一个新教会. 约珥书:

酒醉的人哪, 要清醒哭泣; 好酒的人哪, 都要为新酒哀号; 因为酒从你们的口中断绝了. 田荒凉, 地悲哀, 因为五谷毁坏, 新酒干竭, 油也缺乏. (约珥书 1:5, 10)

又:

你们锡安的子民要快乐, 为耶和华你们的神欢喜, 因祂为公义赐给你们早晨的雨水, 为你们降下甘霖, 就是在初春早晚降下雨水. 禾场必满了纯净的五谷, 榨槽必有新酒和油盈溢. (约珥书 2:23-24)

又:

到那日, 大山要滴甜酒, 小山要流奶子, 犹大溪河都有水流. 必有泉源从耶和华的殿中流出来. (约珥书 3:18)

这论及主的国度; “甜酒”, “奶子” 和 “水” 表示属灵之物, 故经上以这种方式描述它们的丰盛. 撒迦利亚书:

当那日, 耶和华他们的神必看祂的百姓如羊群, 拯救他们. 祂的美善何等大! 祂的荣美何其盛! 五谷健壮少男; 新酒培养处女. (撒迦利亚书 9:16-17)

诗篇:

你眷顾地, 使地大得肥美. 神的溪流满了水; 你好为他们预备五谷; 草场以羊群为衣, 谷中也长满了五谷. 它们都欢呼歌唱! (诗篇 65:9, 13)

由此可见 “五谷” 和 “新酒” 表示什么.

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

Bible

 

利未记 26:12

Studie

       

12 我要在你们中间行走;我要作你们的,你们要作我的子民。