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约珥书 2

Studie

   

1 你们要在锡安吹角,在我吹出大声。国中的居民都要发颤;因为耶和华的日子将到,已经临近。

2 那日是黑暗、幽冥、密、乌黑的日子,好像晨光铺满岭。有一队蝗虫(原文是民)又大又强;从来没有这样的,以直到万也必没有。

3 他们前面如烧灭,面如火焰烧尽。未到以前,伊甸园;过去以,成了荒凉的旷野;没有一样能躲避他们的。

4 他们的形状如,奔跑如兵。

5 顶蹦跳的响声,如车辆的响声,又如焰烧碎秸的响声,好像强盛的民摆阵预备打仗。

6 他们一来,众民伤恸,脸都变色。

7 他们如勇士奔跑,像战士爬城;各都步行,不乱队伍。

8 彼此并不拥挤,向前各行其,直闯兵器,不偏左右。

9 他们蹦上城,蹿上,爬上房屋进入窗户如同盗贼。

10 他们一来,动,日月昏暗,宿无光。

11 耶和华在他军旅前发声,他的队伍甚;成就他命的是强盛者。因为耶和华的日子而可畏,谁能当得起呢?

12 耶和华:虽然如此,你们应当禁食、哭泣、悲哀,一心归向我。

13 你们要撕裂心肠,不撕裂衣服。归向耶和华─你们的;因为他有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且後悔不降所说的灾。

14 或者他悔,留下馀福,就是留下献给耶和华─你们的素祭和奠祭,也未可知。

15 你们要在锡安吹角,分定禁食的日子,宣告严肃会。

16 聚集众民,使会众自洁:招聚老者,聚集孩童和吃奶的;使新郎出离洞房,新妇出离内室。

17 事奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣,耶和华啊,求你顾惜你的百姓,不要使你的产业受羞辱,列邦管辖他们。为何容列国的人:他们的在哪里呢?

18 耶和华就为自己的发热心,怜恤他的百姓。

19 耶和华应允他的百姓:我必赐给你们五谷、新酒,和油,使你们饱足;我也不再使你们受列国的羞辱;

20 却要使北方来的军队远离你们,将他们赶到乾旱荒废之:前队赶入东,後队赶入西;因为他们所行的大恶(原文作事),臭气上升,腥味腾空。

21 地土啊,不要惧;要欢喜快乐,因为耶和华行了大事。

22 田野的走啊,不要惧;因为,旷野的草发生,树木结果,无花果树、葡萄也都效

23 锡安的民哪,你们要快乐,为耶和华─你们的欢喜;因他赐你们合宜的秋雨,为你们降甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一样。

24 禾场必满了麦子,酒醡与油醡必有新酒和油盈溢。

25 我打发到你们中间的军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪,那些年所的,我要补还你们。

26 你们必多而得饱足就赞美为你们行奇妙事之耶和华─你们的名。我的百姓必永远不至羞愧

27 你们必知道我是在以色列中间,又知道我是耶和华─你们的;在我以外并无别。我的百姓必永远不致羞愧

28 ,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要预言;你们的老年人要做异梦,少年人要见异象。

29 在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。

30 下,我要显出奇事,有血,有,有烟柱。

31 日头要变为黑暗月亮要变为血,这都在耶和华而可畏的日子未到以前。

32 到那时候,凡求告耶和华名的就必得;因为照耶和华的,在锡安耶路撒冷必有逃脱的人,在剩下的人中必有耶和华所召的。

   

Komentář

 

252 - The Washing of the Feet

Napsal(a) Jonathan S. Rose

Title: The Washing of the Feet

Topic: Salvation

Summary: The washing of the disciples' feet is a picture of how the Lord helps us, and we help each other, with problems in our lower selves.

Use the reference links below to follow along in the Bible as you watch.

References:
John 13:1, 8-10, 14, 17
John 14; 15:1
Psalms 40:1; 51:1-2
Isaiah 1:16
Jeremiah 33:4-9
Ezekiel 24:11-14; 36:22, 25-26, 28-31, 33-35
Matthew 23:25
2 Corinthians 7:1
Ephesians 5:25-28
2 Timothy 2:19, 22
James 4:6
2 Peter 1:5-9
1 John 1:5-10
Revelation 19:7-8
Proverbs 16:15
Joel 2:23-24, 27
Zechariah 10:1
James 5

Přehrát video
Spirit and Life Bible Study broadcast from 2/10/2016. The complete series is available at: www.spiritandlifebiblestudy.com

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属天的奥秘 # 9434

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9434. “耶和华荣耀的景象在山顶上, 在以色列人眼前, 就像吞噬的烈火” 表在天堂本身, 神性真理因爱之良善而闪耀光芒, 但对那些局限于脱离内层的外层之人来说, 是有害的, 毁灭性的. 这从 “耶和华荣耀的景象”,

“烈火”,

“山顶” 和 “吞噬” 的含义, 以及 “以色列人” 的代表清楚可知:

“耶和华荣耀的景象” 是指从主发出的神性真理所呈现的表象 (“景象” 在此表示在眼前所呈现的表象, 这是显而易见;

“耶和华的荣耀” 表示从主发出的神性真理参看9429节);

“烈火” 是指两种意义上的爱 (参看4906, 5215, 6314, 6832, 7324节), 在此是指神之爱本身;

“山顶” 是指天堂的至内在部分, 因为 “西乃山” 表示天堂, 它的最高点, 被称为 “山顶” 和山峰, 表示它的至内在部分 (9422节);

“吞噬” 是指消灭, 因而是指伤害和毁灭;

“以色列人” 是指那些局限于脱离内内在事物的外在事物之人, 如前面频繁所述. 由此可见,

“耶和华荣耀的景象在山顶上就像烈火” 表示在天堂本身, 神性真理因爱之良善而闪耀光芒; 它 “在以色列人眼前, 就像吞噬的烈火” 表示对那些局限于脱离内层的外层之人来说, 它是有害的, 毁灭性的.

此处的情形是这样: 有两种爱彼此绝对对立, 完全相反, 即天堂之爱和地狱之爱. 天堂之爱在于爱主爱邻, 地狱之爱在于爱自己爱世界. 让地狱之爱掌权的人在地狱, 让天堂之爱掌权的人在天堂. 因为爱就是人的真正生命, 或说构成一个人里面的实际生命; 没有爱, 绝没有任何生命. 在每个人里面, 他的生命所拥有的热和火皆来源于他的爱; 没有这活的热和火, 就没有生命, 这是很明显的. 由此可推知, 爱如何, 生命就如此; 因此, 爱如何, 这个人就如何. 既然如此, 那么谁都能他的爱知道他里面是天堂还是地狱. 存在于人里面的爱就像火或火焰, 并且的确构成生命的火或火焰, 如前所述; 存在于人里面的信则像这火或火焰发出的光, 并且的确构成光照其理解力的内层的光. 由此也明显可知, 在那些处于天堂之光的人中间产生信的光是何性质, 在那些陷入地狱之爱的人中间又是何性质. 后一种光所产生的信只不过是说服, 本身根本不是信, 仅仅是一种信念, 在自我和世界的指示下认为某事就是如此 (参看9363-9369节). 在当今教会, 属灵生命, 即永生, 被认为唯独在于信, 因而在于没有天堂之爱的善行的信. 但是, 凡思想这个问题的人都能从刚才所述看出这种生命是何性质.

接下来必须说一说神性之火, 即神性之爱, 在那些处于天堂之爱的人中间是什么样子, 在那些陷入地狱之爱的人中间又是什么样子. 在那些处于天堂之爱的人中间, 神的火或爱不断创造和更新意愿的内层部分, 并不断光照理解力的内层部分. 但在那些陷入地狱之爱的人中间, 神的爱或火则不断伤害和毁灭; 原因在于, 在后者中间, 神的爱陷入毁灭它的对立面. 因为它被转变成自我和世界的火或爱, 因而变成与自己相比对他人的蔑视, 以及对凡不支持他们之人的敌意, 进而变成仇恨, 报复, 最终变成残暴. 这就是为何耶和华的烈火在以色列人眼前显为吞噬或消灭的火. 他们陷入对自我和世界的爱, 是因为他们局限于脱离内在事物的外在事物.

在他们看来, 这火是吞噬和消灭的火, 这一点也明显可见于摩西五经的别处:

那时, 你们听见从黑暗中间出来的声音, 山被火烧着, 你们支派中所有的首领和你们的长老都来就近我. 你们说, 看哪, 耶和华我们的神使我们看见祂的荣耀和祂的伟大, 我们也听见祂的声音从火中间出来. 现在我们何必冒死呢? 因为这大火将要烧灭我们; 若再听见耶和华我们神的声音, 就必死亡.(申命记 5:23-25)

也可参看前面所示 (6832, 8814, 8819节); 这百姓就具有这种秉性 (9380节). 在圣言的其它地方,

“吞噬的火” 论及恶人, 表示毁灭; 如在下列经文:

耶和华的日子将到; 一个黑暗, 幽冥的日子, 一个密云, 乌黑的日子. 他们前面有火吞噬, 后面有火焰烧尽. 未到以前, 地如伊甸园, 过去以后, 成了荒凉的旷野.(约珥书 2:1-3)

以赛亚书:

耶和华必使人在吞灭的火焰中听祂荣耀的声音.(以赛亚书 30:30)

同一先知书:

我们中间谁能与吞灭的火同住? 我们中间谁能与永远的火炉同住呢? (以赛亚书 33:14)

又:

你必被耶和华用吞灭的火焰惩罚.(以赛亚书 29:6)

以西结书:

你的后裔必被火吞灭.(以西结书 23:25)

在这些经文中,

“吞灭的火” 表示源于爱自己爱世界的欲望之火, 因为这就是那烧灭一个人, 毁灭教会的火. 因在自己的香炉盛上凡火而烧灭亚伦的儿子拿答和亚比户的 “从耶和华面前出来的火” (利未记 10:1, 2) 也代表这火;

“在他们的香炉盛上凡火” 表示引入源于某种其它爱, 而不是天堂之爱的敬拜. 这 “火” 表示对自我和世界的爱, 以及由这爱所产生的一切欲望 (参看1297, 1861, 5071, 5215, 6314, 6832, 7324, 7575, 9141节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)