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何西阿书 4

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1 以色列人哪,你们当耶和华的耶和华与这居民争辩,因这上无诚实,无良善,无人认识

2 但起假誓,不践前言,杀害,盗,奸淫,行强暴,杀人流血,接连不断。

3 因此,这悲哀,其上的民、田野的兽、空中的必都衰微,中的鱼也必消灭。

4 然而,都不必争辩,也不必指责,因为这民与抗拒祭司的一样。

5 你这祭司必日间跌倒;先知也必夜间与你一同跌倒;我必灭绝你的母亲

6 我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。你既忘了的律法,我也必忘记你的儿女。

7 祭司越发增多,就越发得罪我;我必使他们的荣耀变为羞辱

8 他们我民的赎祭,满心愿意我民犯

9 将来民如何,祭司也必如何;我必因他们所行的惩罚他们,照他们所做的报应他们。

10 他们,却不得饱;行淫,而不得立後;因为他们离弃耶和华,不遵他的命。

11 奸淫和酒,并新酒,夺去人的

12 我的民求问偶,以为杖能指示他们;因为他们的淫心使他们失迷,他们就行淫离弃,不守约束,

13 在各顶,各冈的橡树、杨树、栗树之,献祭烧香,因为树影美。所以,你们的女儿淫乱,你们的新妇(或译:儿妇;同)行淫。

14 你们的女儿淫乱,你们的新妇行淫,我却不惩罚他们;因为你们自己离群与娼妓同居,与妓女一同献祭。这无知的民必致倾倒。

15 以色列啊,你虽然行淫,犹大却不可犯罪。不要往吉甲去,不要上到伯亚文,也不要指着永生的耶和华起誓。

16 以色列倔强,犹如倔强的母;现在耶和华要放他们,如同放羊羔在宽阔之地。

17 以法莲亲近偶像,任凭他罢!

18 他们所喝的已经发酸,他们时常行淫,他们的官长最羞耻的事。

19 把他们裹在翅膀里;他们因所献的祭必致蒙羞。

   

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属天的奥秘 # 991

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991. “海里一切的鱼” 表知识. 这从 “鱼” 的含义清楚可知. 在圣言中, “鱼” 表源于感官之物的知识. 因为知识分为三种: 觉性的, 理性的和感性的. 所有这些都被植入在记忆中, 确切地说, 被植入在记忆系统 (内在记忆与外在记忆) 中, 并在重生之人里面被主经由内在人从那里被召唤出来. 当人活在肉身时, 这些源于感官之物的记忆知识会进入他的意识或知觉, 因为他通过它们思考. 而剩余的更为内在, 不会进入知觉, 直到人脱去肉体, 进入来生. 关于水所滋生的鱼或爬行物表记忆的知识, 可参看40节; 关于 “鲸鱼” 或 “海怪” 表这些知识的总源头, 可参看42节. 此外, 这一切从以下圣言经文同样可以清楚看出来. 西番雅书:

我必使人和牲畜绝迹; 我必使空中的鸟, 海里的鱼绝迹. (西番雅书 1:3)

“空中的鸟” 表理性, “海里的鱼” 表低等的理性, 出于感性记忆知识的人的思维.

哈巴谷书:

你为何使人如海中的鱼, 又如没有管辖的爬行物呢? (哈巴谷书 1:14)

“使人如海中的鱼” 表使他唯独依赖于感官. 何西阿书:

这陆地悲哀, 其中所有的居民, 田野的野兽, 空中的鸟必都衰微; 海中的鱼也必都聚在一起. (何西阿书 4:3)

“海中的鱼” 表源于感官的记忆知识. 诗篇:

你把一切都放在他的脚下; 就是一切的牛羊, 田野的野兽, 空中的飞行物, 海里的鱼, 凡经行海道的. (诗篇 8:6-8)

这是指主主导人. “海里的鱼” 表记忆知识. “海” 表知识或认知的聚集 (对此, 参看前面28节). 以赛亚书:

渔夫必哀哭, 所有在尼罗河上垂钓的必悲伤, 在水面上撒网的必都衰弱. (以赛亚书 19:8)

“渔夫” 表那些只信赖感官之物, 并出于这些孵化虚假之人, 因为主题是埃及, 或记忆知识领域.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)