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创世记 42

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1 雅各埃及有粮,就对儿子们:你们为甚麽彼此观望呢?

2 埃及有粮,你们可以去,从那里为我们籴些来,使我们可以存活,不至於

3 於是,约瑟的哥哥埃及籴粮去了。

4 但约瑟的兄弟便雅悯,雅各没有打发他和哥哥们同去,因为雅各:恐怕他遭害。

5 籴粮的人中有以色列的儿子们,因为迦南也有饥荒。

6 当时治理埃及的是约瑟;发粮给那众民的就是他。约瑟的哥哥来了,脸伏於,向他下拜。

7 约瑟见他哥哥们,就认得他们,却装作生人,向他们些严厉话,问他们:你们从那里?他们:我们从迦南籴粮。

8 约瑟认得他哥哥们,他们却不认得他。

9 约瑟想起从前所做的那两个梦,就对他们:你们是奸细,窥探这的虚实。

10 他们对他:我阿,不是的。仆人们是籴粮的。

11 我们都是的儿子,是诚实仆人们并不是奸细。

12 约瑟:不然,你们必是窥探这的虚实的。

13 他们仆人们本是弟兄十二,是迦南的儿子,顶小的现今在我们父亲那里,有个没有了。

14 约瑟:我才你们是奸细,这话实在不错。

15 我指着法老的性命起誓,若是你们的小兄弟不到这里,你们就不得出这地方,从此就可以把你们证验出来了

16 须要打发你们中间个人去,把你们的兄弟带来。至於你们,都要囚在这里,好证验你们的真不真,若不真,我指着法老的性命起誓,你们定是奸细。

17 於是约瑟把他们都下在监里

18 到了第三,约瑟对他们:我是敬畏的;你们照我的话行就可以存活。

19 你们如果是诚实人,可以留你们中间的个人囚在监里,但你们可以着粮食回去,救你们家里的饥荒。

20 把你们的小兄弟到我这里,如此,你们的便有证据,你们也不至於。他们就照样而行。

21 他们彼此我们兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候,我们见他心里的愁苦,却不肯,所以这场苦难临到我们身上。

22 流便:我岂不是对你们说过,不可伤害那孩子麽?只是你们不肯,所以流他血的罪向我们追讨。

23 他们不知道约瑟得出来,因为在他们中间用通事传话。

24 约瑟转身退去,哭了一场,又回来对他们说话,就从他们中间挑出西缅来,在他们眼前把他捆绑。

25 约瑟吩咐把粮食装满他们的器具,把各子归还在各的口里,又他们上用的食物,就照他的话办了。

26 他们就把粮食驮在上,离开那里去了。

27 到了住宿的地方,他们中间有个人打开,要拿料喂,才见自己的子仍在里,

28 就对弟兄们:我的子归还了,看哪,仍在我口袋里!他们就提吊胆,战战兢兢的彼此:这是我们做甚麽呢?

29 他们迦南、他们的父亲雅各那里,将所遭遇的事都告诉他,说:

30 我们严厉的话,把我们当作窥探那的奸细。

31 我们对他:我们是诚实人,并不是奸细。

32 我们本是弟兄十二人,都是父亲的儿子,有个没有了,顶小的如今同我们的父亲迦南

33 我们:若要我知道你们是诚实,可以留下你们中间的在我这里,你们可以带着粮食回去,救你们家里的饥荒。

34 把你们的小兄弟到我这里,我便知道你们不是奸细,乃是诚实人。这样,我就把你们的弟兄交你们,你们也可以在这做买卖。

35 後来他们倒口,不料,各包都在口里;他们和父亲包就都害怕

36 他们的父亲雅各对他们:你们使我丧失我的儿子:约瑟没有了,西缅也没有了,你们又要将便雅悯带去;这些事都归到我身上了。

37 流便对他父亲:我若不回来你,你可以杀我的两个儿子。只管把他交在我里,我必回来你。

38 雅各:我的儿子不可与你们一同去;他哥哥死了,只剩他,他若在你们所行的上遭害,那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨的阴间去了。

   

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属天的奥秘 # 5427

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5427. “约瑟认得他哥哥们” 表属灵层的属天层凭它的光看见教会的这些真理. 这从 “认得” 和 “他的哥哥们” 的含义, 以及 “约瑟” 的代表清楚可知: “认得” 是指发觉, 看见, 因而是指看得见的; “约瑟” 是指属灵层的属天层, 如前所述; “他的哥哥们” 是指教会的总体真理, 如前所述 (5409, 5419节). 由于 “约瑟认得他哥哥们” 表示属灵层的属天层凭它的光看见教会的这些真理, 故可知, 它们通过属灵层的属天层所在的光, 因而通过属灵层的属天层所拥有的光被看到. 凭这光, 也就是源于神性的真理 (5417节), 在下面, 也就是属世层里面的每一个真理都能看得见. 但反过来不行, 除非有一个属间物, 尤其双方之间存在一致性, 也就是能使双方联结起来的一致性. 这一点从以下事实可以看出来: 在天堂, 因而在天堂之光中的天使能看到天堂正下方的灵人界里所发生的一切, 以及低地或地狱里所发生的一切; 但反过来不行.

同样的情形是: 高层天堂的天使能看见他们下面的天堂里所发生的一切; 但反过来不行, 除非有一个居间物. 居间灵人也充当来回交流的途径. 因此, 当在下面并且没有居间物的人, 尤其那些与在他们之上的人没有一致性的人去看天堂之光时, 他们完全一无所见; 那里的一切在他们看来完全处于黑暗. 而事实上, 那个地方的人住在明亮的光中. 这一点可通过下面这个独特经历来说明: 曾有一座大城出现在我面前, 那里有成千上万种不同的物体, 都令人愉悦而美丽. 我之所以看见它们, 是因为我被赋予了一个居间物; 但与我同在的灵人却连一个事物也看不见, 因为他们没有居间物. 我被告知, 那些与在他们之上的人没有一致性的人, 即便住在那座城中, 也看不见那里的任何东西.

这也是内层人或人的灵, 也就是所谓灵魂的情形. 内层人能看见存在并发生于外层人中的每一件事; 但反过来不行, 除非双方处于一致, 并且有一个居间物存在. 所以, 对外层人来说, 当它没有处于与内层人的一致性时, 内层人看似不存在. 它看似完全不存在, 以至于当谈论内层人时, 在外层人看来, 这种谈论要么如此晦涩, 以致它不愿朝那个方向去思考, 要么什么也不是, 不可相信. 但是, 当二者之间存在一致性时, 外层人在居间物的帮助下, 就能看见发生在内层人里面的事. 因为这时, 内层人所拥有的光进入了外层人或属世人所拥有的光; 也就是说, 天堂之光进入了属世之光并光照它; 在这更明亮的光中, 发生在内层人中的事变得可见. 这就是外层人所拥有的聪明和智慧的来源. 不过, 如果没有居间物, 尤其没有一致性, 内层人能看见并发觉外层人中所发生的事, 并在某种程度上引导它; 但反过来不行. 然而, 如果有对立物, 也就是说, 如果外层人完全败坏或扼杀了经由内层人所流入之物, 那么内层人就会丧失它从天堂所得来的光, 向上与天堂的交流就对它关闭; 而来自地狱的交流则向外层人打开. 你可在下文看到有关这些问题的详情.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)