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创世记 40

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1 这事以埃及王的酒政和膳长得罪了他们的埃及王,

2 法老就恼怒酒政和膳长这臣,

3 把他们下在护卫长府内的监里,就是约瑟被囚的地方

4 护卫长把他们交给约瑟,约瑟便伺候他们;他们有些日子在监里。

5 被囚在监之埃及王的酒政和膳长同夜各做梦,各梦有讲解。

6 到了早晨,约瑟进到他们那里,见他们有愁闷的样子。

7 他便问法老的二臣,就是与他同囚在他人府里的,:他们今日为甚麽面带愁容呢?

8 他们对他我们各人做了一梦,没有人能解。约瑟:解梦不是出於麽?请你们将梦告诉我。

9 酒政便将他的梦告诉约瑟:我梦见在我面前有一棵葡萄树,

10 树上有根枝子,好像发了芽,开了花,上头的葡萄都成了。

11 法老的杯在我中,我就拿葡萄挤在法老的杯里,将杯递在他中。

12 约瑟对他:他所做的梦是这样解:根枝子就是

13 之内,法老必提你出监,叫你官复原职,你仍要递杯在法老的中,和先前作他的酒政一样。

14 但你得好处的时候,求你记念我,施恩与我,在法老面前题我,救我出这监牢。

15 我实在是从希伯来人被拐来的;我在这里也没有做过甚麽,叫他们把我下在监里。

16 膳长见梦解得,就对约瑟:我在梦中见我上顶着筐白饼;

17 极上的筐子里有为法老烤的各样食物,有飞上筐子里的食物。

18 约瑟:你的梦是这样解:个筐子就是

19 之内,法老必斩断你的,把你上,必有飞你身上的

20 到了第三,是法老的生日,他为众臣仆设摆筵席,把酒政和膳长提出监来,

21 使酒政官复原职,他仍旧递杯在法老手中;

22 但把膳长起来,正如约瑟向他们所解的话。

23 酒政却不记念约瑟,竟忘了他。

   

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属天的奥秘 # 5089

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5089. “他们有些日子在看守所” 表它们很长时间处于被抛弃的状态. 这从 “日子” 的含义清楚可知, “日子” 是指状态 (参看23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850节); 故此处 “有些日子” 表示它们很长时间处于 “看守所” 所表示的被抛弃状态 (5083节). 在此充分阐明包含在内义中的细节是不可能的, 因为它们具有这样的性质: 对它们的概念无法在尘世事物的帮助下得以形成, 如属灵人的属天层, 以及当内层属世层正被变新时, 以及后来当它已被变新, 并且外层属世层被抛弃时, 它在属世层里面的状态. 但对这些及类似事物的某种观念能从天堂里的事物获得, 这种观念是诸如不会转化为从尘世事物所获得的任何概念中的那类观念, 除非人们在思考时能从感官印象被引离.

若非人的思维能被提升超越感官印象, 以便这些在他下面被看见, 他就无法理解圣言中的任何内层事物, 更不理解诸如完全从尘世事物抽象出来的天堂事物; 因为感官事物吸收并窒息它们. 这解释了为何那些依赖感官并热情投入获得知识的人罕有理解有关天堂事物的任何情况; 因为他们将自己的思维沉浸于诸如属世界的那类事物, 也就是沉浸于从这些所形成的术语和定义中, 因而沉浸于感官事物, 他们不再能从感官事物被提升, 从而被保持在高于感官的观点中. 他们的思维也不能自由地延伸到记忆事物的整个领域之上, 以便拣选一致的, 抛弃相反的, 利用凡以任何方式适合之物. 因为如前所述, 他们的思维被锁起来, 沉浸于术语, 因而沉浸于感官印象, 以致它不能环顾四周. 这就是为何学者信得不如简单人, 甚至在天堂事物上没有那么敏锐的洞察力的原因. 因为简单人能超越术语和纯粹的知识, 因而超越感官事物看待事物; 而学者无法如此行; 而是基于术语和知识来看待一切事物, 因为他们的心智沉浸于这些事物, 因而可以说被囚在牢里, 或监狱里.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)