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创世记 33

Studie

   

1 雅各举目观,见以扫来了,後头跟着,他就把孩子们分开交给利亚、拉结,和两个使女,

2 并且叫两个使女和他们的孩子在前头,利亚和他的孩子在後头,拉结和约瑟在尽後头。

3 他自己在他们前头过去,一连次俯伏在才就哥哥

4 以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了。

5 以扫举目见妇人孩子,就:这些?和你同行的是谁呢?雅各:这些孩子是施恩给你的仆人的

6 於是两个使女和他们的孩子前来下拜;

7 利亚和他的孩子也前来下拜;随约瑟和拉结也前来下拜。

8 以扫:我所遇见的这些群畜是甚麽意思呢?雅各:是要在我面前蒙恩的。

9 以扫兄弟阿,我的已经够了,你的仍归你罢!

10 雅各:不然,我若在你眼前蒙恩,就求你从我里收下这礼物;因为我见了你的面,如同见了的面,并且你容纳了我。

11 求你收下我带来给你的礼物;因为恩待我,使我充足。雅各再三地求他,他才收下了。

12 以扫我们可以起身前往,我在你前头走。

13 雅各对他:我知道孩子们年幼娇嫩,牛也正在乳养的时候,若是催赶一天畜都必死了

14 求我仆人前头走,我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行,直走到西珥我那里。

15 以扫:容我把跟随我的人留几个在你这里。雅各:何必呢?只要在我眼前蒙恩就是了。

16 於是,以扫当日起行,回往西珥去了。

17 雅各就往疏割去,在那里为自己盖造房屋,又为牲畜搭棚;因此那地方疏割(就是棚的意思)。

18 雅各从巴旦亚兰回的时候,平平安安到了迦南示剑城,在城东支搭帐棚,

19 就用一块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地,

20 在那里筑了一座,起名伊利伊罗伊以色列(就是神、以色列神的意思)。

   

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属天的奥秘 # 2157

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2157. “若我祈求在你眼前蒙恩” 表当主发觉那直觉时, 其状态是敬重. 这从这句话本身所包含的谦卑情感清楚可知; 紧接着 “求你不要离开你的仆人” 这句话同样包含谦卑. 圣言的每个具体细节里面都有情感和主题, 属天天使觉察诸如存在于内义中的圣言的情感; 而属灵天使则觉察诸如存在于内义中的圣言的主题. 那些根据情感觉察圣言内义的人根本不关注表述主题的话语, 而是通过情感和那情感的一系列细节为自己形成各种观念, 并且以无穷的多样性这样做. 以此处这句话为例, 即 “若我祈求在你眼前蒙恩, 求你不要离开你的仆人”, 他们觉察到的是处于人身的主谦卑的状态, 不过, 仅仅是谦卑的情感. 通过这种情感, 他们以一种无法言传的方式, 多样性和丰富性为自己形成属天的观念. 这种属天的观念几乎不能叫观念, 确切地说, 应被称作情感和直觉所产生的许多 “灯光”. 这些 “灯光” 照着贯穿于正被阅读的圣言里面所存在事物中的一连串情感而以连续的序列相继出现.

这表明属天天使的直觉, 思维和言语比属灵天使的更妙不可言, 更丰富得多, 因为后者照着所使用的一系列表述而局限于主题 (关于属天天使的言语具有这样的性质, 可参看第一卷,1647节). 正因如此, “若我祈求在你眼前蒙恩” 这句话的属天之义表示当主发觉那直觉时, 其状态是敬重. 而且, “在你眼前蒙恩” 是用于表达敬重的习惯用语, 这从拉班对雅各的敬重可以看出来:

拉班对他说, 我若在你眼前蒙恩. (创世记 30:27)

也可从雅各对以扫的敬重看出来:

雅各说, 不然, 我若在你眼前蒙恩. (创世记 33:10)

类似例子也出现在圣言的其它地方.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)