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创世记 16

Studie

   

1 亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女,名叫夏甲,是埃及人。

2 撒莱对亚伯兰耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房,或者我可以因他得孩子(原文作被建立)。亚伯兰听从了撒莱的话。

3 於是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲丈夫为妾;那时亚伯兰迦南已经年。

4 亚伯兰与夏甲同房,夏甲就怀了孕;他见自己有孕,就小他的主母。

5 撒莱对亚伯兰:我因你受屈。我将我的使女放在你怀中,他见自己有了孕,就小我。愿耶和华在你我中间判断

6 亚伯兰对撒莱:使女在你下,你可以随意待他。撒莱苦待他,他就从撒莱面前逃走了。

7 耶和华的使者在旷野书珥上的泉旁遇见他,

8 对他:撒莱的使女夏甲,你从那里?要往那里去?夏甲:我从我的主母撒莱面前逃出

9 耶和华的使者对他:你回到你母那里,服在他

10 :我必使你的後裔极其繁多,甚至不可胜

11 :你如今怀孕要生一个儿子,可以给他起名以实玛利,因为耶和华见了你的苦情。(以实玛利就是神见的意思)

12 他为人必像野驴。他的要攻打人,人的也要攻打他;他必住在众弟兄的东边。

13 夏甲就称那对他说话耶和华顾人的神。因而:在这里我也见那顾我的麽?

14 所以这庇耳拉海莱。这正在加低斯和巴列中间。

15 後来夏甲给亚伯兰生了一个儿子亚伯兰给他起名以实玛利

16 夏甲给亚伯兰以实玛利的时候,亚伯兰八十六岁。

   

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属天的奥秘 # 1964

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1964. “夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候” 表记忆知识情感的生命生出理性的时候. 这从 “夏甲” 和 “以实玛利” 的含义清楚可知: “夏甲” 表记忆知识情感的生命; “以实玛利” 表前面所论述的最初孕育的理性. 由于本章论述了人类理性, 也描述了它唯独由真理构成时的性质, 和它由良善和源于良善的真理构成时的性质, 故当知道, 若没有知识和认知, 理性决无可能被孕育和生出, 即形成. 不过, 这些知识和认知必以用为其目的, 以用为其目的, 就是以生命为其目的, 因为一切生命因属于目的而属于用. 若非为了属于用的生命学习这些知识, 它们毫无价值, 因为没有用.

当唯独由这些知识和认知构成, 而缺乏用的生命时, 这理性类似于此处给出的描述: 它就象野驴, 脾气暴躁, 好斗, 其生命因对于被我欲所玷污的真理的某种欲望而焦燥干枯. 但是, 当这些知识和认知以为其目的时, 它们就从用获得生命, 尽管这生命具有和这用一样的性质. 人若为了在爱之信 (因为纯正和真实的信仰在于对主之爱和对邻之仁) 中变得更完善而学习知识, 就处在至高无上的用之中, 并从主接受属灵和属天的生命. 当处于这种生命时, 他们就具有觉察主国度一切事物的能力. 所有天使都处于这种生命, 并且由于处于这种生命, 所以他们也处于聪明本身和智慧本身.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)