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创世记 15

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1 这事以耶和华异象中有亚伯兰说:亚伯兰,你不要惧!我是你的盾牌,必大大的赏赐你。

2 亚伯兰耶和华阿,我既无子,你还赐我甚麽呢?并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。

3 亚伯兰:你没有儿子;那生在我家中的人就是我的後嗣。

4 耶和华又有对他:这人必不成为你的後嗣;你本身所生的才成为你的後嗣。

5 於是领他走到外边,:你向观看,算众,能得过来麽?又对他:你的後裔将要如此。

6 亚伯兰信耶和华耶和华就以此为他的

7 耶和华又对他:我是耶和华,曾领你出了迦勒底的吾珥,为要将这赐你为业。

8 亚伯兰耶和华阿,我怎能知道必得这地为业呢?

9 :你为我取一只年的母,一只年的母山羊,一只年的公绵,一只斑鸠,一只雏鸽。

10 亚伯兰就取了这些来,每样劈开,分成两半,一半对着一半地摆列,只有没有劈开。

11 有鸷鸟来,落在那死畜的肉上,亚伯兰就把他吓飞了。

12 日头正落的时候,亚伯兰沉沉地睡了;忽然有惊人的黑暗落在他身上。

13 耶和华对亚伯兰:你要的确知道,你的後裔必寄居别人的,又服事那的人;那的人要苦待他们年。

14 并且他们所要服事的那国,我要惩罚,来他们必带着许多财物从那里出来。

15 但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那里,被人埋葬。

16 到了第四,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。

17 日落天黑,不料有冒烟的炉并烧着的把从那些肉块中经过。

18 当那日,耶和华亚伯兰立约,:我已赐你的後裔,从埃及直到伯拉

19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、

20 赫人、比利洗人、利乏音人、

21 亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。

   

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属天的奥秘 # 1865

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1865. “说, 我已将这片地赐给你的种” 表这些试探及其恐怖后的安慰, 大意是, 凡拥有仁并信祂之人将成为祂的后嗣. 这从 “种” 和 “地” 的含义清楚可知. “亚伯兰的种” 表爱和源于爱的信, 这在前面已说明 (255, 256, 1025节), 因而表拥有仁并信祂的所有人. 但 “迦南地” 表主的国度, 故 “将这片地赐给你的种” 表天国将作为产业被赐给那些出于仁而信祂之人.

这些事就是主经历试探及其恐怖后带给祂的安慰, 这是显而易见的, 无需解释. 因为祂目睹这些冷酷的事件, 也就是祂击溃恶与假 (也就是11节所描述的 “鸷鸟下来落在这些尸体上, 亚伯兰就把它们赶走了” 所表示的) 之后, 所有浓密的虚假仍进入祂里面, 祂对此不寒而栗 (也就是12节所描述的落到沉睡的亚伯兰身上 “可怕的大黑暗” 所表示的). 这一切连同以下事实, 即最终纯粹的恶与假占据人类 (也就是17节所描述的从那些肉块经过的 “冒烟的炉” 和 “烧着的火把” 所表示的), 不可避免地令祂悲痛. 故随后就有了诸如4节和5节所给予的安慰, 即祂的种必得这地为业, 也就是说, 那些拥有仁并信祂之人必成为主国度的后嗣. 对主而言, 人类的救赎是唯一的安慰, 因为祂受神性和属天之爱驱动, 甚至就其人性本质而言, 就是那神性和属天之爱本身. 这爱唯独关注并心怀对所有人的爱, 神性之爱就具有这种性质, 这一点从父母对子女的爱可以看出来. 这爱会随着它延续的程度而增长, 也就是说, 这爱对更遥远的后代比对直系子女更大. 任何事物若没有原因和起源, 就不会存在. 因此, 在人类里面并代代增长的这种对后代的爱, 也不可能离开它们而存在. 这爱的原因和起源唯独来自主, 一切婚姻之爱和舔犊之爱都从祂流入. 这爱的源头就是祂的爱, 而祂的爱具有这样的性质, 即祂象父亲爱自己的儿子那样爱所有人, 渴望让所有人成为祂的后嗣, 并为那些将要出生的人提供产业, 如同为那些已出生的人所做的那样.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)