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创世记 14

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1 当暗拉非作示拿王,亚略作以拉撒王,基大老玛作以拦王,提达作戈印王的时候,

2 他们都攻打所多玛比拉、蛾摩拉比沙、押玛示纳、洗扁善以别,和比拉;比拉就是琐珥。

3 这五王都在西订会合;西订就是

4 他们已经事奉基大老玛十二年,到十三年就背叛了。

5 十四年,基大老玛和同盟的在亚特律加宁,杀败了利乏音人,在哈麦杀败了苏西人,在沙微基列亭杀败了以米人,

6 在何利人的西珥杀败了何利人,一直杀到靠近旷野的伊勒巴兰。

7 他们回到安密巴,就是加低斯,杀败了亚玛力全地的人,以及在哈洗逊他玛的亚摩利人。

8 於是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王,和比拉王(比拉就是琐珥)都出来,在西订摆阵,与他们交战,

9 就是与以拦基大老玛、戈印提达、示拿暗拉非、以拉撒亚略交战;乃是与五交战。

10 西订有许多石漆坑。所多玛和蛾摩拉逃跑,有掉在坑里的,其馀的人都往逃跑

11 四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物,并一切的粮食都掳掠去了;

12 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正所多玛

13 有一个逃出的人告诉希伯来人亚伯兰亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。

14 亚伯兰见他侄儿(原文作弟兄)被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁一十八人,直追到但,

15 便在夜间,自己同仆人分队杀败敌人,又追到大马色左边的何把,

16 将被掳掠的一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女、人民也都夺回来

17 亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的回来的时候,所多玛出来,在沙微迎接他;沙微就是

18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至神的祭司。

19 他为亚伯兰祝福:愿的主、至的神赐福与亚伯兰

20 的神把敌人交在你里,是应当称颂的!亚伯兰就把所得的拿出十分之一来,麦基洗德。

21 所多玛王对亚伯兰:你把人口我,财物你自己拿去罢!

22 亚伯兰所多玛:我已经向─至的神耶和华起誓:

23 凡是你的东西,就是一根线、一根鞋带,我都不拿,免得你:我使亚伯兰富足!

24 只有仆人所的,并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的分,可以任凭他们拿去。

   

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属天的奥秘 # 1695

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1695. “一切的粮食” 表思想虚假的力量. 这从 “粮食” 的含义清楚可知. 前面已说明 (56, 58, 680, 681节), 来世人们所享受的属天, 属灵和属世的粮食分别是什么. 这些粮食也与肉体的粮食相对应, 故在圣言中, 它们由粮食来代表, 并被称为 “粮食”. 但地狱恶灵的食物则是违背智慧, 聪明和真知识之物, 就是一切虚假. 说来奇妙, 恶灵靠此食物支撑下去. 原因在于, 这食物就是他们的生命. 若不给他们机会诋毁真理, 甚至亵渎它, 他们便无法存活. 然而, 他们只被允许思想和言说来自其邪恶的虚假, 而不允许思想或言说与其邪恶相违背的东西, 因为这是欺骗. 只要他们通过自己的邪恶言说虚假, 那么他们自己的生命就是这虚假的源头; 这种情况下他们也是值得原谅的, 因为他们的本性如此, 否则, 他们根本活不下去.

至于他们被夺去作恶和思想虚假的力量, 情况是这样: 在试探所招致的争战中, 恶灵被允许引出人里面的一切邪恶与虚假, 并通过此人的邪恶与虚假作战; 不过, 它们一旦被战胜, 就不可以再这样做. 因为他们在人里面会立刻发觉, 良善与真理已被确认. 灵人所具有的这种直觉比世人的更敏锐. 通过确认真理与良善之人的气场, 他们能立刻知道情况如何, 他们会得到什么样的答复等等. 这一点从属灵的重生之人身上明显看出来, 恶灵与他们同在, 如同与未重生之人同在, 但他们却被制服并服侍. 这就是他们被夺去作恶和思想虚假的力量所表示的.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)