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以西结书 47

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1 他带我回到殿,见殿的往东流出(原来殿面朝东)。这从槛,由殿的右边,在祭坛边往流。

2 他带我出,又领我从外边转到朝东的外,见从右边流出。

3 拿准绳往东出去的时候,量了一肘,使我趟过到踝子骨;

4 他又量了一肘,使我趟过就到膝;再量了一肘,使我趟过便到腰;

5 又量了一肘,便成了,使我不能趟过,因为势涨起,成为可洑的

6 他对我:人子啊,你见了甚麽?他就带我回到边。

7 我回到边的时候,见在这边与那边的岸上有极多的树木

8 他对我:这水往东方流去,必到亚拉巴,直到。所发出的水必流入盐,使水变甜(原文是得医治;同)。

9 所到之处,凡滋生的动物都必生活,并且因这必有极多的鱼,海也变甜了。这所到之处,百物都必生活。

10 必有渔夫站在河边,从隐基底直到隐以革莲,都作晒(或译:张)网之处。那鱼各从其类,好像的鱼甚多。

11 只是泥泞之地与洼湿之处不得治好,必为地。

12 这边与那边的岸上必生长各类的树木;其果可作食物,子不枯乾,果子不断绝。每必结新果子,因为这水是从圣所出来的。上的果子必作食物,子乃为治病。

13 耶和华如此:你们要照的境界,按以色列支派分为业。约瑟必得两分。

14 你们承受这为业,要彼此均分;因为我曾起誓应许将这赐与你们的列祖;这必归你们为业。

15 的四界乃是如此:界从往希特伦,直到西达达口。

16 又往哈马、比罗他、西伯莲(西伯莲在大马色与哈马两界中间),到浩兰边界的哈撒哈提干。

17 这样,境界从边往大马色地界上的哈萨以难,边以哈马地为界。这是界。

18 东界在浩兰、大马色、基列,和以色列的中间,就是约但河。你们要从北界量到东。这是东界。

19 界是从他玛到米利巴加低斯的水,延到埃及小,直到。这是界。

20 西界就是,从南界直到哈马口对面之地。这是西界。

21 你们要按着以色列的支派彼此分这

22 要拈阄分这地为业,归与自己和你们中间寄居的外人,就是在你们中间生养儿女的外人。你们要看他们如同以色列人中所生的一样;他们在以色列支派中要与你们同得地业

23 外人寄居在哪支派中,你们就在那里分他地业。这是耶和华的。

   

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属天的奥秘 # 40

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40. “水” 中所滋生的 “能行动的活物” 象征外在所获取的知识, “飞鸟” 象征理性和内在的觉性. 对于 “水中能行动的活物”, 亦即 “鱼”, 象征知识, 这从以下经文可知: “我来的时候, 为何无人等候呢……看哪, 我一斥责, 海就干了, 我使江河变为旷野, 其中的鱼因无水腥臭, 干渴而死, 我使诸天以黑暗为衣服.” (以赛亚书 50:2, 3)

又如: “主耶和华对我说, 这水往东方流去, 必下到亚拉巴, 直到海. 所发出来的水必流入盐海, 使水获得医治. 这河水所到之处, 凡滋生的动物都必生活, 并且因这流来的水必有极多的鱼, 海水也获得了医治. 这河水所到之处, 百物都必生活. 必有渔夫站在河边, 从隐基底直到隐以革莲, 都作撒网之处. 那鱼各从其类, 好像大海的鱼甚多.” (以西结书 47:8, 9, 10) 这话说得更加明显, 在此, 主描述了一座新的圣殿. 它象征一个新的教会或一位重生之人, 因为每个重生之人都是主的一座圣殿. “渔夫从隐基底撒网, 直到隐以革莲”, 象征给属世之人教导信之真理.

对于 “飞鸟” 象征理性和觉性, 这从先知书可知, 例如: “我召鸷鸟从东方来, 召那成就我筹算的人从远方来.” (以赛亚书 46:11) 又如: “我观看, 不料, 无人, 空中的飞鸟也都躲避.” (耶利米书 4:25) 再如: “我要从香柏树的高梢儿拧去一枝, 给栽上……好使它发枝条生果子, 成为庄严秀丽的香柏树, 各种羽族各样鸟儿都可以栖宿于其下, 栖宿于它枝子的荫影下.” (以西结书 17:22, 23) 再如: “当那日, 我必为我的民, 与田间的走兽和空中的飞鸟并地上的昆虫立约.” (何西阿书 2:18) 这话论及一个新的教会, 或一位重生之人. 显然, “走兽” 非指走兽, “飞鸟” 也非指飞鸟, 因为经上说主要与它们 “立约”.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)