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以西结书 27

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1 耶和华的又临到我说:

2 人子啊,要为推罗作起哀歌

3 :你居住口,是众民的商埠;你的交易通到许多耶和华如此:推罗啊,你曾:我是全然美丽的。

4 你的境界在中,造你的使你全然美丽

5 他们用示尼珥的松树做你的一切板,用利巴嫩的香柏树做桅杆,

6 用巴珊的橡树做你的桨,用象牙镶嵌基提海的黄杨木为坐板(或译:舱板)。

7 你的篷帆是用埃及绣花细麻布做的,可以做你的大旗;你的凉棚是用以利沙蓝色紫色布做的。

8 西顿和亚发的居民作你荡桨的。推罗啊,你中间的智慧人作掌舵的。

9 迦巴勒的老者和聪明人都在你中间作补缝的;一切泛只和水手都在你中间经营交易的事。

10 波斯人、路德人、弗人在你军营中作战士;他们在你中间悬盾牌和头盔,彰显你的尊荣。

11 亚发人和你的军队都在你四围的墙上,你的望楼也有勇士;他们悬盾牌,成全你的美丽

12 他施人因你多有各类的财物,就作你的客商,拿、铅兑换你的货物。

13 雅完人、土巴人、米设人都与你交易;他们用人口和铜器兑换你的货物。

14 陀迦玛族用战马并骡兑换你的货物。

15 底但人与你交易,许多作你的码头;他们拿象牙乌木与你兑换(或译:进贡)。

16 亚兰人因你的工作很多,就作你的客商;他们用绿宝石、紫色布绣货、细麻布、珊瑚、红宝石兑换你的货物。

17 犹大以色列的人都与你交易;他们用米匿的麦子、饼、蜜、、乳香兑换你的货物。

18 大马色人因你的工作很多,又因你多有各类的财物,就拿黑本酒和白羊毛与你交易。

19 威但人和雅完人拿纺成的线、亮、桂皮、菖蒲兑换你的货物。

20 底但人用高贵的毯子、鞍、屉与你交易。

21 亚拉伯人和基达的一切首领都作你的客商,用羔、公绵、公山与你交易。

22 示巴和拉玛的商人与你交易,他们用各类上好的香料、各类的宝,和黄兑换你的货物。

23 哈兰人、干尼人、伊甸人、示巴的商人,和亚述人、基抹人与你交易。

24 这些商人以美好的货物包在绣花蓝色包袱内,又有华丽的衣服装在香柏木的箱子里,用捆着与你交易。

25 他施的只接连成帮为你运货,你便在中丰富极其荣华。

26 荡桨的已经把你荡到大水之处,东中将你打破

27 你的资财、物件、货物、水手、掌舵的、补缝的、经营交易的,并你中间的战士和人民,在你破坏的日子必都沉在中。

28 你掌舵的呼号之声一发,郊野都必震动。

29 凡荡桨的和水手,并一切泛掌舵的,都必登岸。

30 他们必为你放声痛,把尘土撒在上,在灰中打滚;

31 又为你使头上光,用麻布束腰,号啕痛哭,苦苦悲哀。

32 他们哀号的时候,为你作起哀歌哀哭,说:有何城如推罗?有何城如他在中成为寂寞的呢?

33 你由上运出货物,就使许多国民充足;你以许多资财、货物使上的君丰富。

34 你在深水中被打破的时候,你的货物和你中间的一切人民,就都沉下去了。

35 居民为你惊奇;他们的君都甚恐慌,面带愁容。

36 各国民中的客商都向你发嘶声;你令人惊恐,不再存留於世,直到永远

   

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属天的奥秘 # 9881

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9881. “用纯金” 表通过属天良善. 这从 “金” 的含义清楚可知.

“金” 是指爱之良善 (参看113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 8932, 9490, 9510节); 由于经上用的是 “纯金” 这个词, 故所表示的是属天良善. 因为既有属天良善, 也有属灵良善, 这二者既可以是内在的, 也可以是外在的; 属天良善是对主之爱的良善, 属灵良善是对邻之爱的良善. 在圣言中, 所有这些良善都被称为 “金”. 但它们彼此有别, 分为来自 “乌法”,

“俄斐”,

“示巴”,

“哈腓拉”, 以及 “他施” 的金子: 来自乌法的金子 (耶利米书 10:9; 但以理书 10:5) 表示属天良善; 来自俄斐的金子 (以赛亚书 13:12; 诗篇 45:9; 约伯记 22:24; 28:16) 表示属灵良善; 来自示巴的金子 (以赛亚书 60:6; 以西结书 27:22; 诗篇 72:15) 表示宗教知识层面的良善; 来自哈腓拉的金子 (创世记 2:11, 12), 以及来自他施的银和金 (以赛亚书 60:9) 表示记忆知识层面的真理和良善.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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属天的奥秘 # 10188

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10188. “要从坛边下面给它作两个金环” 表神性良善的气场, 结合和保存通过该气场得以实现. 这从 “两个”, “金”, “环” 和 “边” 的含义清楚可知: “两个” 是指结合 (参看5194, 8423节); “环” 是指一种神性气场 (9498, 9501节); “金” 是指良善 (9874, 9881节); “边” 是指一个边界, 用来防止它们被邪恶靠近并伤害, 如刚才所述 (10187节). 由此明显可知, “(坛) 边下面两个金环” 表示神性良善的气场, 结合通过该气场得以实现. 之所以也表示保存, 是因为香坛是用穿环的杠子来抬的, 而 “抬” 表示保存 (9900节).

此处必须简要说明何为神性良善的气场. 神性良善的气场充满整个天堂, 还延伸到地狱; 因为它就像世上太阳之热的气场, 这热的气场在夏天甚至抵达没有太阳出现的黑暗地方. 古人将这种神性气场称为放射光圈 (circles of radiating light), 神在它中间, 天使则围绕它. 因此, 那些允许自己被主引导, 因而从祂接受神性的人根据他们对神性的接受程度而在神性良善的气场之内. 而那些不接受它的人的确也在这个气场之内, 但他们的内层被如此关闭, 以致他们感觉不到它的流注. 因为那些在地狱里的人都将注意力集中在外在事物上, 而不是集中在内在事物上. 此外, 邪恶和衍生的虚假从这些外在事物中散发出来, 在他们周围出现时看似从火炉冒出来的烟, 使得神性良善的外在气场昏暗, 失效, 而它的内在气场仍然存在. 但他们不接受这个气场, 因为它已经向他们关闭, 但主仍通过它统治地狱.

之所以有一个从主发出的神性良善的气场, 是因为天堂的太阳, 就是主, 是神性之爱本身; 事实上, 这爱就是如此显现的. 它所发出的热是爱之良善, 而它所发出的光是信之真理. 这就是为何在圣言中, “太阳” 表示神的爱, 它的火和热表示爱之良善, 它的光则表示信之真理.

此外, 从每位天使那里也发出一个来自其爱的气场, 良善或邪恶同样照着每个灵人的爱从他那里发出; 但从他们那里发出的气场不会延伸得太远. 而神性气场则延伸到整个宇宙万物, 因为它从至内在之物发出, 而至内在之物是依次从它出来的事物的全部中的全部. 关于这些气场, 可参看前面的说明, 部分还通过经历说明 (1048, 1053, 1316, 1504-1512, 1695, 2401, 4464, 5179, 6206末尾, 7454, 6598-6613, 8063, 8630, 8794, 8797, 9490-9492, 9498, 9499, 9534, 9606, 9607节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)