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以西结书 27

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1 耶和华的又临到我说:

2 人子啊,要为推罗作起哀歌

3 :你居住口,是众民的商埠;你的交易通到许多耶和华如此:推罗啊,你曾:我是全然美丽的。

4 你的境界在中,造你的使你全然美丽

5 他们用示尼珥的松树做你的一切板,用利巴嫩的香柏树做桅杆,

6 用巴珊的橡树做你的桨,用象牙镶嵌基提海的黄杨木为坐板(或译:舱板)。

7 你的篷帆是用埃及绣花细麻布做的,可以做你的大旗;你的凉棚是用以利沙蓝色紫色布做的。

8 西顿和亚发的居民作你荡桨的。推罗啊,你中间的智慧人作掌舵的。

9 迦巴勒的老者和聪明人都在你中间作补缝的;一切泛只和水手都在你中间经营交易的事。

10 波斯人、路德人、弗人在你军营中作战士;他们在你中间悬盾牌和头盔,彰显你的尊荣。

11 亚发人和你的军队都在你四围的墙上,你的望楼也有勇士;他们悬盾牌,成全你的美丽

12 他施人因你多有各类的财物,就作你的客商,拿、铅兑换你的货物。

13 雅完人、土巴人、米设人都与你交易;他们用人口和铜器兑换你的货物。

14 陀迦玛族用战马并骡兑换你的货物。

15 底但人与你交易,许多作你的码头;他们拿象牙乌木与你兑换(或译:进贡)。

16 亚兰人因你的工作很多,就作你的客商;他们用绿宝石、紫色布绣货、细麻布、珊瑚、红宝石兑换你的货物。

17 犹大以色列的人都与你交易;他们用米匿的麦子、饼、蜜、、乳香兑换你的货物。

18 大马色人因你的工作很多,又因你多有各类的财物,就拿黑本酒和白羊毛与你交易。

19 威但人和雅完人拿纺成的线、亮、桂皮、菖蒲兑换你的货物。

20 底但人用高贵的毯子、鞍、屉与你交易。

21 亚拉伯人和基达的一切首领都作你的客商,用羔、公绵、公山与你交易。

22 示巴和拉玛的商人与你交易,他们用各类上好的香料、各类的宝,和黄兑换你的货物。

23 哈兰人、干尼人、伊甸人、示巴的商人,和亚述人、基抹人与你交易。

24 这些商人以美好的货物包在绣花蓝色包袱内,又有华丽的衣服装在香柏木的箱子里,用捆着与你交易。

25 他施的只接连成帮为你运货,你便在中丰富极其荣华。

26 荡桨的已经把你荡到大水之处,东中将你打破

27 你的资财、物件、货物、水手、掌舵的、补缝的、经营交易的,并你中间的战士和人民,在你破坏的日子必都沉在中。

28 你掌舵的呼号之声一发,郊野都必震动。

29 凡荡桨的和水手,并一切泛掌舵的,都必登岸。

30 他们必为你放声痛,把尘土撒在上,在灰中打滚;

31 又为你使头上光,用麻布束腰,号啕痛哭,苦苦悲哀。

32 他们哀号的时候,为你作起哀歌哀哭,说:有何城如推罗?有何城如他在中成为寂寞的呢?

33 你由上运出货物,就使许多国民充足;你以许多资财、货物使上的君丰富。

34 你在深水中被打破的时候,你的货物和你中间的一切人民,就都沉下去了。

35 居民为你惊奇;他们的君都甚恐慌,面带愁容。

36 各国民中的客商都向你发嘶声;你令人惊恐,不再存留於世,直到永远

   

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属天的奥秘 # 1156

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1156. “以利沙, 他施, 基提, 多单” 是指众多具有这类敬拜的民族, 也表源于雅完所具有的外在敬拜的众多教义, 也就是仪式. 这从以下先知书的经文清楚看出来, 论到以利沙, 以西结书上说:

你的篷帆是用埃及绣花细麻布做的, 可以作你的大旗; 你的凉棚是用以利沙岛的蓝色, 紫色布做的. (以西结书 27:7)

这论及推罗, 推罗表拥有属天和属灵的仪式, 或认知的人. “用埃及绣花做的” 表知识, 因而表代表属灵事物的仪式. “以利沙岛的蓝色, 紫色布” 表与内在敬拜相应的仪式, 因而表属天事物的代表物. 此处这些话具有正面意义. 论到 “他施”, 以赛亚书上说:

我差遣他们当中的幸存者到列国去, 就是到他施, 普勒, 拉弓的路德和土巴, 雅完, 并辽远的海岛. (以赛亚书 66:19)

同一先知书:

他施的船只都要哀号, 因为推罗变为荒场, 甚至没有房屋可入. 这消息是从基提地得来的. (以赛亚书 23:1, 14)

其它地方也提到了他施 (以赛亚书 40:9; 耶利米书 10:9; 以西结书 27:12; 诗篇 48:7), 在那里, 它表仪式, 即教义.

论到基提, 耶利米书上说:

你们且过到基提海岛去察看, 打发人往基达去留心查考, 看曾有这样的事没有? (耶利米书 2:10)

以赛亚书:

他又说, 受欺压西顿的处女哪, 你必不得再欢乐. 起来! 过到基提去, 就是在那里也不得安歇. (以赛亚书 23:12)

此处 “基提” 表仪式. 以西结书:

用巴珊的橡树作你的桨, 用象牙镶嵌基提海岛的黄杨木作舱板. (以西结书 27:6)

这论及推罗. “基提海岛的舱板” 表敬拜的外在表现, 因而表仪式, 它们属于属天事物的分枝. 摩西书:

必有人乘船从基提界而来, 苦害亚述, 苦害希伯. (民数记 24:24)

此处, “基提” 也表外在敬拜, 或仪式. 由此清楚可知, 从内义上说, 所有这些名字都表真实的事物, 这些真实事物具有自己的秩序.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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Lamentation

  

The children of Israel represent 'lamentation' through various things which signified evil of the church among them. When they were punished for their actions, they then represented repentance and humiliation.

(Odkazy: Apocalypse Revealed 492)