555.启示录 12:11.“他们胜过他, 是因羔羊的血, 和他们所见证的道”表凭圣言的神性真理, 因而凭对主为天地之神, 以及十诫是人必须照之生活的生活戒律的承认而得胜. “羔羊的血”是指从主发出的神性真理, 也就是圣言的神性真理(参看379节) ; “见证”是指神性真理(6, 16节) , 特别在于这二者:主是天地之神, 十诫是生活的戒律(490, 506节); 由于这个原因, 十诫也被称为“见证”(出埃及记 25:22; 31:7, 18; 32:15; 利未记 16:13; 民数记 17:4; 诗篇 78:5; 132:12). 如今, 那些陷入唯信的人以为此处“羔羊的血”是指主的十字架受难, 这是因为他们使主的十架受难成为他们的首要信条, 声称主由此将律法的谴罚转到自己身上, 令父满意, 使人类与祂和好等等. 然而, 事实并非如此, 主降世是为了征服地狱并荣耀祂的人身, 而十字架受难是最后的争战, 祂凭此战完全服地狱, 并完全荣耀祂的人身, 这可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(12-14节). 由此可见, “羔羊的血”在此不是指现代教条所说的十字架受难. “羔羊的血”表示从主发出的神性真理, 也就是圣言的神性真理; 这一点从以下事实明显看出来:主就是圣言; 并且由于祂就是圣言, 故其中的神性真理就是祂的血, 其中的神性良善就是祂的肉或身体. 以下教导会使这一点显得更清晰:每个人不就是他自己的良善和他自己的真理吗? 并且由于良善属于意愿, 真理属于认知或理解力, 故每个人就是他自己的意愿和他自己的认知或理解力. 还有什么构成一个人呢? 就其本质而言, 人不就是这二者吗? 不过, 主就是良善本身和真理本身, 也就是神性良善和神性真理, 这二者也就是圣言.