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出埃及记 29

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1 你使亚伦和他儿子成圣,给我供祭司的职分,要如此行:取只公牛犊,两只无残疾的公绵

2 无酵饼和调无酵饼,与抹无酵薄饼;这都要用细麦面做成。

3 这饼要装在个筐子里,连筐子带来,又把公牛和两只公绵牵来。

4 要使亚伦和他儿子到会幕口来,用身。

5 要给亚伦穿上内袍和以弗得的外袍,并以弗得,又带上胸牌,束上以弗得巧工织的带子。

6 把冠冕戴在他上,将冠加在冠冕上,

7 就把倒在他他。

8 要叫他的儿子来,给他们穿上内袍。

9 亚伦和他儿子束上腰带,包上裹头巾,他们就凭永远的定例得了祭司的职任。又要将亚伦和他儿子分别为圣。

10 你要把公牛带到会幕前,亚伦和他儿子要按在公牛的上。

11 你要在耶和华面前,在会幕口,宰这公牛。

12 要取些公牛的血,用指头抹在的四角上,把血都倒在脚那里。

13 要把一切盖脏的脂油与上的网子,并两个腰子和腰子上的脂油,烧在上。

14 只是公牛的、粪都要用烧在外。这牛是赎祭。

15 你要牵只公绵来,亚伦和他儿子要按在这上。

16 要宰这,把血洒在的周围。

17 要把切成块子,洗净五脏和,连块子带,都放在一处。

18 要把全烧在上,是给耶和华献的燔祭,是献给耶和华为馨的火祭。

19 你要将那一只公绵牵来,亚伦和他儿子要按上。

20 你要宰这,取点血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上,又抹在他们右的大拇指上和右的大拇指上;并要把血洒在的四围。

21 你要取点膏上的血,弹在亚伦和他的衣服上,并他儿子和他儿子的衣服上,他们和他们的衣服就一同成圣

22 你要取这的脂油和肥尾巴,并盖脏的脂油与上的网子,两个腰子和腰子上的脂油并右腿(这是承接圣职所献的)。

23 再从耶和华面前装无酵饼的筐子中取个饼,个调的饼和个薄饼,

24 都放在亚伦的手上和他儿子的手上,作为摇祭,在耶和华面前摇一摇。

25 要从他们中接过来,烧在耶和华面前上的燔祭上,是献给耶和华为馨的火祭。

26 你要取亚伦承接圣职所献公羊的胸,作为摇祭,在耶和华面前摇一摇,这就可以作你的分。

27 那摇祭的胸和举祭的腿,就是承接职所摇的、所举的,是归亚伦和他儿子的。这些你都要成为

28 亚伦和他子孙从以色列人永远所得的分,因为是举祭。这要从以色列人的平安祭中,作为献给耶和华的举祭。

29 亚伦的衣要留给他的子孙,可以穿着受膏,又穿着承接职。

30 他的子孙接续他当祭司的,每逢进会幕所供职的时候,要穿

31 你要将承接圣职所献公羊的在圣处。

32 亚伦和他儿子要在会幕和筐内的饼。

33 他们那些赎罪之物,好承接职,使他们成圣;只是外人不可,因为这是物。

34 那承接职所献的或饼,若有一点留到早晨,就要用烧了,不可这物,因为是物。

35 你要这样照我一切所吩咐的,向亚伦和他儿子行承接圣职的礼

36 要献公牛一只为赎罪祭。你洁净的时候,就洁净了;且要用,使成圣

37 要洁净,使成圣就成为至。凡挨着的都成为

38 你每所要献在上的就是两只一岁的羊羔;

39 早晨要献这只,黄昏的时候要献那只。

40 和这只羊羔同献的,要用细面伊法十分之与捣成的分之调和,又用酒分之作为奠祭。

41 那一只羊羔要在黄昏的时候献上,照着早晨的素祭和奠祭的礼办理,作为献给耶和华的火祭。

42 这要在耶和华面前、会幕口,作你们世世代常献的燔祭。我要在那里与你们相会,和你们说话

43 我要在那里与以色列人相会,会幕就要因我的荣耀成为

44 我要使会幕成圣,也要使亚伦和他的儿子成圣,给我供祭司的职分。

45 我要住在以色列人中间,作他们的

46 他们必知道我是耶和华─他们的,是将他们从埃及领出来的,为要住在他们中间。我是耶和华─他们的

   

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属天的奥秘 # 10112

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10112. “只是外人不可吃” 表那些不承认主的人没有将良善变成他们自己的. 这从 “外人” 或外邦人和 “吃” 的含义清楚可知. “外人” 或外邦人是指那些在教会之外的人 (2049, 2115, 7996节); 那些不承认主的人可以说就在教会之外; 在犹太民族当中, 那些不承认耶和华是他们的神, 或不允许自己在教会的仪式中接受指示的人可以说就在教会之外; 那些承认祂, 允许自己接受指示的人被称为 “寄居的”, 他们拥有和本地人一样的权利 (8007, 8013, 9196节). “吃” 是指将良善变成人自己的 (10109节). 不承认主的人之所以没有将良善变成他们自己的, 是因为承认一个人的神是宗教信仰的起点, 在基督徒当中, 承认主是教会的起点; 因为没有对主的承认, 不可能有传给, 随之也不可能有信, 因而不可能任何爱. 正因如此, 基督教会所教导的第一件事就是没有主就没有救恩. 因为凡一个人称之为真理并相信的东西, 以及凡他称之为良善并热爱的东西, 都不能被称为真理和良善, 除非它来自神性, 因而除非它来自主. 事实上, 没有人能凭自己相信真理, 或实行良善; 相反, 如众所周知的, 一切真理和一切良善都是从上头来的. 由此很明显地看出, 教会里那些不承认主的人不可能拥有信, 因而也不可能拥有对神的任何爱, 从而不可能得救. 这一点在以色列民族当中由这一命令来代表: 他们要承认耶和华是他们的神, 他们的敬拜会被接纳并称为圣, 那时他们要分别为圣, 无论就其内层而言, 他们是何品质. 因为代表纯粹是外在的, 对这个民族来说, 仅处于外在就足够了 (参看9320末尾节所提到的地方). 因此, 他们当中那些不承认耶和华, 而是承认别神的人, 无论如何献上一样的祭物, 和其他人一样敬拜, 仍被逐出教会, 如那些拜巴力和其他神明的人. 由此可见, 那些生在教会, 心里却否认, 或说不接受主, 无论他们对待他人的方式, 或说在道德生活上品质如何的人, 在来世将面临怎样的命运. 大量经历也使我得以认识到, 他们不可能得救; 主在约翰福音中也明确教导了这一点:

信子的人有永生; 不信子的人不得见生命, 神的震怒停留在他身上. (约翰福音 3:36)

至于教会之外的各个民族, 那些出于其宗教信仰而活在某种对邻之仁和某种对人形式的神, 宇宙创造者的爱之中的人, 在来世被主接纳并得救. 因为当被天使教导时, 这些人承认主, 信祂并爱祂 (参看2589-2604节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)