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出埃及记 28

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1 你要从以色列人中,使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你,给我供祭司的职分。

2 你要给你哥哥亚伦衣为荣耀,为华美。

3 又要吩咐一切中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的,给亚伦衣服,使他分别为,可以给我供祭司的职分。

4 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带,使你哥哥亚伦和他儿子穿这服,可以给我供祭司的职分。

5 要用线和蓝色紫色、朱红色线,并细麻去做。

6 他们要拿线和蓝色紫色、朱红色线,并捻的细麻,用巧匠的手工做以弗得。

7 以弗得当有两条带,接上两头,使他相连。

8 其上巧工织的带子,要和以弗得一样的做法,用以束上,与以弗得接连一块,要用线和蓝色紫色、朱红色线,并捻的细麻做成。

9 要取两块红玛瑙,在上面刻以色列儿子名字

10 名字在这块宝上,名字在那块宝上,都照他们生来的次序。

11 要用刻宝的手工,彷佛刻图书,按着以色列儿子名字,刻这两块宝,要镶在槽上。

12 要将这两块宝安在以弗得的两条带上,为以色列人纪念亚伦要在两上担他们的名字,在耶和华面前作为纪念

13 要用子做二槽,

14 又拿精,用拧工彷佛拧绳子,做两条炼子,把这拧成的炼子搭在槽上。

15 你要用巧匠的手工做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的做法:用线和蓝色紫色、朱红色线,并捻的细麻做成。

16 这胸牌要四方的,叠为两层,长一虎口,宽一虎口。

17 要在上面镶宝行:第行是红宝、红璧玺、红玉;

18 第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石;

19 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶;

20 第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在槽中。

21 这些宝都要按着以色列十二个儿子名字,彷佛刻图书,刻十二个支派的名字

22 要在胸牌上用精拧成如绳的炼子。

23 在胸牌上也要做两个,安在胸牌的两头。

24 要把那两条拧成的炼子,穿过胸牌两头的子。

25 又要把炼子的那两头接在两槽上,安在以弗得前面带上。

26 要做两个,安在胸牌的两头,在以弗得里面的边上。

27 又要做两个,安在以弗得前面两条带的边,挨近相接之处,在以弗得巧工织的带子以上。

28 要用蓝细带子把胸牌的子与以弗得的子系住,使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上,不可与以弗得离缝。

29 亚伦所的时候,要将决断胸牌,就是刻着以色列儿子名字的,带在胸前,在耶和华面前常作纪念

30 又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里;亚伦进到耶和华面前的时候,要带在胸前,在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。

31 你要做以弗得的外袍,颜色全是蓝的。

32 袍上要为留一领的周围织出领边来,彷佛铠甲的领,免得破裂。

33 袍子周围底边上要用蓝色紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有铃铛:

34 一个铃铛一个石榴,一个铃铛一个石榴,在袍子周围的底边上。

35 亚伦供职的时候要穿这袍子。他进所到耶和华面前,以及出的时候,袍上的响声必被见,使他不至於亡。

36 你要用精做一面牌,在上面按刻图书之法刻着归耶和华

37 要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。

38 这牌必在亚伦的额上,亚伦要担当干犯物条例的罪孽;这物是以色列人在一切的礼物上所分别为的。这牌要常在他的额上,使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。

39 要用杂色细麻线织内袍,用细麻布做冠冕,又用绣花的手工做腰带。

40 你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾,为荣耀,为华美。

41 要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴,又要他们,将他们分别为,好给我供祭司的职分。

42 要给他们做细麻布裤子,遮掩下体;裤子当从腰达到大腿

43 亚伦和他儿子进入会幕,或就,在所供职的时候必穿上,免得担罪而。这要为亚伦和他的裔作永远的定例。

   

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属天的奥秘 # 9815

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9815. “为荣耀, 为华美” 表为了彰显诸如以内在形式和外在形式而存在于毗邻属天国度的属灵国度中的神性真理. 这从 “荣耀” 和 “华美” 的含义清楚可知:

“荣耀” 是指神性真理 (参看创世记 18章序言; 5922, 9429节);

“华美” 也指神性真理, 不过是外在形式上的, 因为 “华美” 表示在外在事物中显现的神性真理的光辉和美丽. 正因如此, 就其内在意义而言, 圣言被描述为 “荣耀”; 但就其外在意义而言, 在内在赋予它的光辉和美丽方面, 它被描述为 “华美”. 故此处由 “为荣耀, 为华美” 的 “圣衣” 所表示的属灵天堂就是 “荣耀”, 只要神性真理以其内在形式存在于那里; 它也是 “华美”, 只要神性真理以其外在形式也存在于那里.

下列经文中的 “华美” 所表相同. 耶利米哀歌:

主在怒气中使云遮蔽锡安的女子, 祂将以色列的华美从天扔在地上, 也不记念自己的脚凳.(耶利米哀歌 2:1)

“锡安的女子” 表示属天教会;

“以色列的华美” 表示属灵教会, 该教会被称为华美, 凭的是真理的光辉和美丽. 类似的话出现在以赛亚书:

我使我的公义临近, 必不远离. 我的救恩必不迟延, 我要在锡安赐下救恩, 将我的华美赐给以色列.(以赛亚书 46:13)

同一先知书:

求你从天上, 从你圣洁华美的居所垂看.(以赛亚书 63:15)

“圣洁的居所” 表示属天国度;

“华美的居所” 表示属灵国度. 但以理书:

有一个小角长出来, 向南, 向东, 向华美之地, 渐渐成为强大.(但以理书 8:9)

但以理书的另一处:

北方王必站在那华美之地, 用手施行毁灭. 他必进入那华美之地, 有许多国就被倾覆.(但以理书 11:16, 41)

“华美之地” 表示神之真理或圣言所在的主的教会.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)