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出埃及记 26

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1 你要用幅幔子做帐幕。这些幔子要用捻的细麻和蓝色紫色、朱红色线制造,并用巧匠的手工绣上基路伯

2 每幅幔子要长二十肘,宽肘,幔子都要样的尺寸。

3 这五幅幔子要幅幅相连;那五幅幔子也要幅幅相连。

4 在这相连的幔子末幅边上要做蓝色的钮扣;在那相连的幔子末幅边上也要照样做。

5 要在这相连的幔子上做五十个钮扣;在那相连的幔子上也做五十个钮扣,都要两两相对。

6 又要做五十钩,用钩使幔子相连,这才成了个帐幕。

7 你要用山羊毛织十一幅幔子,作为帐幕以上的罩棚。

8 每幅幔子要长三十肘,宽肘;十幅幔子都要样的尺寸。

9 要把五幅幔子连成一幅,又把幅幔子连成一幅,这第六幅幔子要在罩棚的前面摺上去。

10 在这相连的幔子末幅边上要做五十个钮扣;在那相连的幔子末幅边上也做五十个钮扣。

11 又要做五十个铜钩,钩在钮扣中,使罩棚连成个。

12 罩棚的幔子所馀那垂下来的半幅幔子,要垂在帐幕的後头。

13 罩棚的幔子所馀长的,这边一肘,那边一肘,要垂在帐幕的两旁,遮盖帐幕。

14 又要用染红的公羊皮做罩棚的盖;再用海狗做一层罩棚上的顶盖。

15 你要用皂荚做帐幕的竖板。

16 每块要长肘,宽肘半;

17 每块必有两榫相对。帐幕切的板要这样做。

18 帐幕的面要做板二十块。

19 在这二十块板底要做四十个带卯的座,两卯接这块板上的两榫,两卯接那块板上的两榫。

20 帐幕第二面,就是面,也要做板二十

21 和带卯的四十个;这板底有两卯,那板底也有两卯。

22 帐幕的後面,就是西面,要做板块。

23 帐幕後面的拐角要做板两块。

24 板的半截要双的,上半截要整的,直顶到第子;两块要这样做两个拐角。

25 必有块板和十六个带卯的座;这板底有两卯,那板底也有两卯。

26 你要用皂荚做闩:为帐幕这面的板做五闩,

27 为帐幕那面的板做五闩,又为帐幕後面的板做五闩。

28 板腰间的中闩要从这一头通到那一头。

29 板要用子包裹,又要做板上的套闩;闩也要用子包裹。

30 要照着在上指示你的样式立起帐幕。

31 你要用蓝色紫色、朱红色线,和捻的细麻织幔子,以巧匠的手工绣上基路伯

32 要把幔子挂在根包的皂荚木子上,子上当有钩,子安在个带卯的座上。

33 要使幔子垂在钩子,把法柜抬进幔子内;这幔子要将所和至所隔开。

34 又要把施恩座安在至所内的法柜上,

35 桌子安在幔子外帐幕的面;把台安在帐幕的南面,彼此相对。

36 你要拿蓝色紫色、朱红色线,和捻的细麻,用绣花的手工织帐幕的帘。

37 要用皂荚木做五根子,用子包裹。子上当有钩;又要为子用铜铸造五个带卯的座。

   

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揭秘启示录 # 342

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342.第七章

启示录 7

1.这些事以后, 我看见四位天使站在地的四角, 执掌地的四风, 叫风不吹在地上, 海上和树上.

2.我又看见另有一位天使, 从日出之地上来, 拿着永生神的印. 他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着.

3.说, 不可伤害地, 海和树林, 等我们在我们神众仆人的额上先盖上了印.

4.我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千.

5.犹大支派中受印的有一万二千; 流便支派中受印的有一万二千; 迦得支派中受印的有一万二千;

6.亚设支派中受印的有一万二千; 拿弗他利支派中受印的有一万二千; 玛拿西支派中受印的有一万二千;

7.西缅支派中受印的有一万二千; 利未支派中受印的有一万二千; 以萨迦支派中受印的有一万二千;

8.西布伦支派中受印的有一万二千; 约瑟支派中受印的有一万二千; 便雅悯支派中受印的有一万二千.

9.这些事以后, 我观看, 见有一大群人, 没有人能数过来, 是从各民族, 各支派, 各人民, 各方言来的, 站在宝座和羔羊面前, 披着白袍, 手拿棕树枝,

10.大声喊着说, 愿救恩归与坐在宝座上我们的神, 也归与羔羊.

11.众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围, 面伏在宝座前敬拜神,

12.说, 阿们! 祝福, 荣耀, 智慧, 感谢, 尊贵, 权柄, 大力都归与我们的神, 直到世世代代. 阿们!

13.长老中有一位回应我说, 这些披着白袍的是谁? 是从哪里来的?

14.我对他说, 我主, 你知道. 他向我说, 这些人是从大苦难中出来的, 曾把他们的袍子洗了, 用羔羊的血使他们的袍子洁白.

15.所以, 他们在神宝座前, 昼夜在祂殿中事奉祂. 坐宝座的要住在他们中间.

16.他们不再饥, 不再渴, 日头和炎热也必不落到他们身上.

17.因为宝座中间的羔羊必牧养他们, 领他们到生命水的泉源; 神也必从他们眼上擦去一切的眼泪.

灵义

整章内容

本章论述了那些现在和将来在基督天堂里的人; 首先论述了他们与恶者的分离(1-3节) ; 此后论述了那些处于对主之爱, 并由此处于智慧的人, 高层天堂便由他们组成(4-8节); 又论述了那些从主处于仁及其信的人, 因为他们与邪恶作斗争, 低层天堂便由他们组成(9-17节).

各节内容

第1节.“这些事以后, 我看见四位天使站在地的四角”表整个天堂现正努力施行最后的审判(342节). “执掌地的四风, 叫风不吹在地上, 海上和树上”表主拦阻并遏制进入善者与恶者混居所在低层区域的更密切, 因而更强劲的流注(343节).

第2节.“我又看见另有一位天使, 从日出之地上来”表主预备并管控(344节). “拿着永生神的印”表唯独祂知道所有人和每个人, 能将他们彼此区别并分开(345节). “他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着, (第3节) 说, 不可伤害地, 海和树林”表主拦阻并遏制进入低层区域的更密切, 更强劲的流注(346节).

第3节.“等我们在我们神众仆人的额上先盖上了印”表那些从主处于源自良善的真理之人被分开之前(347节).

第4节.“我听见受印的数目有十四万四千”表所有承认主为天地之神, 并从祂经由圣言处于源自爱之良善的教义真理之人(348节). “以色列人各支派中受印的”表主的天堂与教会由他们组成(349节).

第5节.“犹大支派中受印的有一万二千”表属天之爱, 也就是对主之爱, 所有将要在新天堂和新教会的人都具有这爱(350节). “流便支派中受印的有一万二千”表将要在那里的人所具有的出自属天之爱的智慧(351节). “迦得支派中受印的有一万二千”表属于源自这爱之智慧的生活的功用, 也是将要在那里之人所具有的 (352节).

第6节.“亚设支派中受印的有一万二千”表他们所具有的属世之爱(353节). “拿弗他利支派中受印的有一万二千”表示他们所具有的对功用, 以及何为功用的领悟(354节). “玛拿西支派中受印的有一万二千”表他们所具有的事奉和行动的意愿(355节).

第7节.“西缅支派中受印的有一万二千”表他们所具有的属灵之爱, 也就是对邻之爱(356节). “利未支派中受印的有一万二千”表他们所具有的对源于良善之真理的情感, 聪明便由此而来(357节). “以萨迦支派中受印的有一万二千”表他们所具有的生活良善(358节).

第8节.“西布伦支派中受印的有一万二千”表他们所具有的良善与真理的婚姻之爱(359). “约瑟支派中受印的有一万二千”表他们所具有的良善与真理的教义(360节). “便雅悯支派中受印的有一万二千”表他们所具有的源自良善, 遵循教义的真理生活(361节).

第9节.“这些事以后, 我观看, 见有一大群人, 没有人能数过来”表其余所有不属那些没有列举出来, 却仍在主的新天堂和新教会中的人, 他们组成最底层的天堂和外在教会, 其品质除了唯独主以外, 没有人能知道(363-364节). “是从各民族, 各支派, 各人民, 各方言来的”表基督教界所有具有出于良善的宗教信仰和出于教义的真理之人(365节). “站在宝座和羔羊面前”表听从主并行祂所吩咐的事(366节). “披着白袍, 手拿棕树枝”表与高层天堂的交流和结合, 并出于神性真理的称谢(367节).

第10节.“大声喊着说, 愿救恩归与坐在宝座上我们的神, 也归与羔羊”表发自内心承认主是他们的救主(368节).

第11节.“众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围”表整个天堂的所有人(369节). “面伏在宝座前敬拜神”表他们内心的谦卑, 以及出于谦卑而对主的崇拜(370节).

第12节.“说, 阿们”表神性真理和由此而来的确认(371节). “祝福, 荣耀, 智慧, 感谢”表主的神性属灵事物(372节). “尊贵, 权柄, 大力”表主的神性属天事物(373节). “都归与我们的神, 直到世世代代”表这些事物在主里面, 并且来自主, 直到永远(374节). “阿们”表所有人的赞同(375节).

第13, 14节.“长老中有一位回应我说, 这些披着白袍的是谁? 是从哪里来的? 我对他说, 我主, 你知道”表知道的渴望和求问的意愿, 以及回复和得知(376节). “他向我说, 这些人是从大苦难中出来的”表他们就是那些经历过试探, 并与邪恶并虚假争战过的人(377节). “曾把他们的袍子洗了”表他们将自己的宗教信仰准则从虚假的邪恶中洁净(378节). “用羔羊的血使他们的袍子洁白”表并通过真理将自己从邪恶的虚假中洁净, 从而被主改造(379节).

第15节.“所以, 他们在神宝座前, 昼夜在祂殿中事奉祂. 坐宝座的要住在他们中间”表他们在主面前, 照着在其教会中从祂所接受的真理一直过着忠信的生活(380节).

第16节.“他们不再饥, 不再渴”表今后他们不再缺乏良善与真理(381节). “日头和炎热也必不落到他们身上”表今后他们必没有对邪恶的欲望, 也没有对邪恶之虚假的欲望(382节).

第17节.“因为宝座中间的羔羊必牧养他们”表唯独主将教导他们(383节). “领他们到生命水的泉源”表并且要通过圣言的真理引向与祂自己的结合(384节). “神也必从他们眼上擦去一切的眼泪”表他们必不再处于与邪恶及其虚假的争战, 由此不再处于悲痛, 而是从主处于良善与真理, 因此处于天上的喜乐(370节).

诠 释

启示录 7:1.“这些事以后, 我看见四位天使站在地的四角”表整个天堂现正努力对处于灵人界者施行最后的审判. 随之而来的许多事涉及就在最后审判之前的灵界状态, 若不靠着主的启示, 没有人能知道这些事. 我蒙恩得以看到最后的审判以什么样的方式施行, 包括审判前的变化, 以及接下来的安排, 所以我能由此讲述这一章以及后续各章所包含一切细节的含义.

此处“四位天使”表示整个天堂; “地的四角”表示天堂与地狱之间的整个灵人界; 因为最后的审判施行在那些处于灵人界的人身上, 而非处于天堂的任何人, 也非处于地狱的任何人. “天使”之所以表示天堂, 是因为“天使”在至高意义上表示主的神性人身(344节) ; 由于天堂是靠着主而为天堂, 故“天使”也表示天堂.

“四位天使”在此表示整个天堂, 因为约翰看见他们站在“地的四角”, 而“四个角”表示四个方位. 上述这些话之所以表示整个天堂努力施行最后的审判, 是因为当审判即将来临时, 主使众天堂接近灵人界, 因着众天堂的这种靠近, 那些在下之人的心智内层会经历这种状态的变化, 以致他们除了眼前的恐惧外, 什么也看不见.

“角”表示方位(或译为面, 边corner) , 因而“四角”表示所有方位. 这一点从以下经文明显看出来:

你们要从城外, 量向东的角, 向南的角, 向西的角, 向北的角. (民数记 35:5)

你要给帐幕, 给南面和北面做木板. (出埃及记 26:18, 20, 23)

院子的南面, 北面, 西面, 东面. (出埃及记 27:9, 11-13)

四个方位在以西结书(47:18-20; 48章) 中还常被称为“四角”(four corners)

由于“角”表示方位, 故它们也表示一切事物, 如与天堂或地狱有关, 亦或良善或真理有关的一切事物. 这一点从以下经文明显看出来:

撒旦要出来迷惑在地上四角的列族. (启示录 20:8)

我要除灭列族, 他们的城角荒凉. (西番雅书 3:6)

以色列聚集起来, 如同一人, 各角落的众百姓都站立. (士师记 20:1, 2)

必有一杖从以色列兴起, 打碎摩押的四角. (民数记 24:17)

是吹号吶喊的日子, 要攻击高耸的城角楼. (西番雅书 1:16)

我必将他们抛到极远的角落. (申命记 32:26)

“角”表示支撑高层事物的最底层或最终层, 犹如支撑房屋的地基, 因而也表示一切事物. 这一点从以下经文明显看出来:

祂要在锡安找一块房角石, 是稳固根基的宝石. (以赛亚书 28:16)

他们必不取石头为房角石. (耶利米书 51:26)

必有一块房角石从犹大而出. (撒迦利亚书 10:4)

他们所弃的石头成了房角的头一块. (诗篇 118:22; 马太福音 21:42; 马可福音 12:10; 路加福音 20:17, 18).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)