Bible

 

出埃及记 15

Studie

   

1 那时,摩西以色列人耶和华唱歌:我要向耶和华,因他大大战胜,将和骑的投在中。

2 耶和华是我的力量,我的诗歌,也成了我的拯救。这是我的,我要赞美他,是我父亲,我要尊崇他。

3 耶和华是战士;他的名是耶和华

4 法老的车辆、军兵,耶和华已抛在中;他特选的军长都沉於红

5 水淹没他们;他们如同石头坠到深处

6 耶和华阿,你的右手施展能力,显出荣耀;耶和华阿,你的右手摔碎仇敌。

7 你大发威严,推翻那些起来攻击你的;你发出烈怒如火,烧灭他们像烧碎一样。

8 你发鼻中的气,便聚起成堆,大直立如垒,中的深凝结。

9 仇敌:我要追赶,我要追上;我要分掳物,我要在他们身上称我的心愿。我要拔出刀来,亲杀灭他们。

10 你叫一吹,就把他们淹没;他们如铅沉在大水之中。

11 耶和华阿,众神之中,谁能像你?谁能像你─至至荣,可颂可畏,施行奇事?

12 伸出右手,便灭他们。

13 你凭慈爱领了你所赎的百姓;你凭能力引他们到了你的所。

14 外邦人见就发颤;疼痛抓非利士居民

15 那时,以东的族长惊惶,摩押的英雄被战兢抓迦南居民心都消化了。

16 惊骇恐惧临到他们。耶和华阿,因你膀的大能,他们如石头寂然不动,等候你的百姓过去,等候你所赎的百姓过去。

17 你要将他们领进去,栽於你产业的上─耶和华阿,就是你为自己所造的处;阿,就是你所建立的圣所。

18 耶和华必作王,直到永永远远!

19 法老的马匹、车辆,和兵下到中,耶和华使回流,淹没他们;惟有以色列人中走乾地。

20 亚伦的姊姊,女先知米利暗,里拿着;众妇女也跟他出去拿跳舞

21 米利暗应声:你们要歌颂耶和华,因他大大战胜,将和骑的投在中。

22 摩西以色列人从红往前行,到了书珥的旷野,在旷野走了不着

23 到了玛拉,不能那里的;因为苦,所以那地名玛拉

24 百姓就向摩西发怨言,:我们甚麽呢?

25 摩西呼求耶和华耶和华指示他一棵。他把丢在里,就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章,在那里试验他们;

26 :你若留意耶和华─你的话,又行我眼中看为正的事,留心我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人疾病加在你身上,因为我─耶和华是医治你的。

27 他们到了以琳,在那里有十二股泉,七十棵棕树;他们就在那里的边安营。

   

Bible

 

申命记 5:1

Studie

       

1 摩西以色列众人召了来,对他们以色列人哪,我今日晓谕你们的律例典章,你们要,可以学习,谨守遵行。

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 8307

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

8307. “你凭你的慈爱引领这百姓” 表神性流入那些放弃邪恶, 从而接受良善的人当中. 这从 “凭慈爱引领” 的含义清楚可知, “凭慈爱引领” 是指接受神性; 由于那些放弃邪恶的人接受神性, 故所表示的是神性流入他们当中. 至于主所显示的慈爱, 情况是这样: 主的慈爱 (或说怜悯) 始终与每个人同在; 因为主愿意拯救所有人, 无论他们是谁. 但这种慈爱或怜悯无法流入, 除非除去邪恶; 因为邪恶和邪恶所生的虚假会挡住并阻止它. 然而, 一旦除去邪恶, 慈爱或怜悯就会流入, 也就是说, 良善就从主的慈爱或怜悯中流出; 这良善就是仁与信. 由此可见, 主的慈爱或怜悯是普世的, 也就是说, 面向所有人, 也具体面向那些放弃邪恶的人.

人能凭自己放弃邪恶; 但他无法凭自己接受良善. 人之所以能凭自己放弃邪恶, 是因为主不断以这种努力流入人的意愿, 由此赐予他停止邪恶, 以及致力于良善的自由. 主还赐予他理解真理的能力, 如果他不理解, 那是因为他不想去理解真理. 他不想去理解是由于他生活中的邪恶; 因为虚假会捍卫邪恶, 真理则谴责. 正因如此, 一个人无法被主赋予属灵良善, 因而无法通过慈爱或怜悯被引领, 除非他停止邪恶.

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)