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出埃及记 1

Studie

1 以色列的众子,各带家眷,和雅各一同埃及。他们的名字记在下面。

2 有流便、西缅、利未、犹大

3 以萨迦、西布伦、便雅悯、

4 但、拿弗他利、迦得、亚设。

5 凡从雅各而生的,共有七十人。约瑟已经在埃及

6 约瑟和他的弟兄,并那一的人,都死了

7 以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那

8 有不认识约瑟的新王起来,治理埃及

9 对他的百姓:看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。

10 来罢,我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日後若遇甚麽争战的事,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这去了。

11 於是埃及人派督工的辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。

12 只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延;埃及人就因以色列人愁烦。

13 埃及人严严的使以色列人做工,

14 使他们因做苦工觉得命苦;无论是和泥,是作砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严的待他们。

15 有希伯来的两个收生婆,名施弗拉,名普阿;埃及王对他们

16 你们为希伯来妇人收生,他们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留他存活。

17 但是收生婆敬畏,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。

18 埃及王召了收生婆来,:你们为甚麽做这事,存留男孩的性命呢?

19 收生婆对法老:因为希伯妇人与埃及妇人不同;希伯妇人本是健壮的(原文作活泼的),收生婆还没有到,他们已经生产了。

20 厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。

21 收生婆因为敬畏便叫他们成立家室。

22 法老吩咐他的众民说:以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留他的性命。

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属天的奥秘 # 6677

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6677. “若是女儿, 她就可以活着” 表若它是良善, 他们就不会如此行. 这从 “女儿” 和 “活着” 的含义清楚可知: “女儿” 是指良善 (参看489-491, 2362节); “活着” 是指不会被毁. 埃及王说要杀儿子, 不杀女儿的原因从内义明显看出来, 即: 他们试图毁灭的是真理, 而非良善; 因为当地狱来的人进行侵扰时, 他们被允许攻击真理, 不可攻击良善. 原因是, 能受到攻击的是真理, 而非良善; 良善受到主的保护; 当地狱来的人试图攻击良善时, 他们被深深投入地狱. 他们无法承受良善的同在, 因为主存在于一切良善中. 这解释了为何处于良善的天使拥有如此大的能力来掌控地狱灵, 其中一位天使就能制服成千上万地狱来的人. 要知道, 良善含有生命在里面, 因为良善源于爱, 而爱是人的生命. 如果源于爱自己爱世界, 被那些陷入这些爱的人视为良善的邪恶攻击源于天堂之爱的良善, 那么这一个的生命就会与那一个的生命争战. 由于属天堂之爱的良善的生命源于神性, 所以如果属爱自己爱世界的生命与来自神性的生命发生冲突, 那么它就开始被毁灭; 因为它被扼杀了. 于是, 他们就像垂死挣扎的人一样受到折磨, 他们因此一头栽入地狱, 在那里恢复生命 (3938, 4225, 4226, 5057, 5058节). 这也是为何良善无法被邪恶的魔鬼和灵人攻击的另一个原因; 因此, 他们不敢毁灭良善. 真理则不然, 真理没有生命在里面; 但它从良善, 也就是通过良善从主接受的东西则有生命在里面.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)