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申命记 33

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1 以下是摩西在未死之先为以色列人所祝的福:

2 耶和华从西乃而,从西珥向他们显现,从巴兰发出光辉,从万万者中临,从他右手为百姓传出烈火的律法。

3 他疼爱百姓;众圣徒都在他中。他们在他的下,领受他的言语。

4 摩西将律法传给我们,作为雅各会众的产业。

5 百姓的众首领,以色列的各支派,一同聚会的时候,耶和华(原文作他)在耶书仑中为王。

6 愿流便存活,不至亡;愿他人数不致稀少。

7 犹大祝福:求耶和华犹大声音,引导他归於本族;他曾用为自己争战,你必帮助他攻击敌人

8 论利未:耶和华阿,你的土明和乌陵都在你的虔诚那里。你在玛撒曾试验他,在米利巴水与他争论。

9 他论自己的父母:我未曾见;他也不承认弟兄,也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行你的话,谨守你的约。

10 他们要将你的典章教训雅各,将你的律法教训以色列。他们要把香焚在你面前,把全牲的燔祭献在你的上。

11 耶和华降福在他的财物上,悦纳他里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人,愿你刺透他们的腰,使他们不得再起来

12 论便雅悯耶和华所亲爱的必同耶和华安然居住;耶和华终日遮蔽他,也住在他两之中。

13 论约瑟:愿他的耶和华赐福,得上的宝物、甘,以及里所藏的泉水;

14 太阳所晒熟的美果,月亮所养成的宝物;

15 得上古之山的至宝,永世之岭的宝物;

16 和其中所充满的宝物,并住荆中上主的喜悦。愿这些福都归於约瑟的上,归於那与弟兄迥别之人的顶上。

17 他为牛群中头生的,有威严;他的角是野牛的角,用以抵触万邦,直到极,这角,

18 论西布伦:西布伦哪,你出外可以欢喜。以萨迦阿,在你帐棚里可以快乐。

19 他们要将列邦召到上,在那里献公的祭;因为他们要里的丰富,并沙中所藏的珍宝。

20 论迦得:使迦得扩张的应当称颂!迦得住如母狮;他撕裂,连头顶也撕裂

21 他为自己选择一段地,因在那里有设立律法者的分存留。他与百姓的首领同来;他施行耶和华的耶和华以色列所立的典章。

22 论但:但为小狮子,从巴珊跳出来。

23 论拿弗他利:拿弗他利阿,你足沾恩惠,满得耶和华的福,可以得西方和方为业。

24 论亚设:愿亚设享受多子的福乐,得他弟兄的喜悦,可以把蘸在中。

25 你的门闩(门闩或作:鞋)是铜的,的。你的日子如何,你的力量也必如何。

26 耶书仑哪,没有能比神的。他为帮助你,乘在天空,显其威荣,驾行穹苍。

27 永生的是你的居所;他永久的膀在你以。他在你前面撵出仇敌,:毁灭罢。

28 以色列安然居住;雅各的本源独居五谷新酒。他的也滴甘

29 以色列阿,你是有福的!谁像你这蒙耶和华所拯的百姓呢?他是你的盾牌,帮助你,是你威荣的刀。你的仇敌必投降你;你必踏在他们的处。

   

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真实的基督教 # 776

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776. 经文多处记载, 主必驾着天上的云降临 (如在马太福音17:5; 24:30; 26:64;马可福音14:62; 路加福音9:34-35; 21:27;启示录1:7; 14:14;但以理7:13)。 但迄今为止, 没人知道“天上的云”是什么意思, 人们以为主会以人的形式显现在他们面前。 在此之前, 人们不知道“天上的云”表示字义上的圣言, 那时祂降临时拥有的“荣耀和能力” (马太福音24:30) 表示圣言的灵义, 因为甚至没人能猜想出圣言里面存在灵义, 这灵义就在它自己里面。 但现在, 由于主已向我揭示了圣言灵义, 并且允许我与天人和灵在他们的世界交往, 如同我就是他们当中的一员, 所以披露了“天上的云”表属世义的圣言, “荣耀”表属灵义的圣言, “能力”表主透过圣言的力量。 这就是“天上的云”的含义, 可从以下圣言经文看出来:

耶书仑哪, 没有能比神的, 祂乘在天空, 驾云显其威荣。 (申命记33:26-27)

你们当向神唱诗, 赞美祂的名! 歌颂那乘驾云的祂。 (诗篇68:4)

耶和华乘驾薄云。 (以赛亚19:1)

“乘驾”表教导圣言的圣真, 因为“马”表对圣言的觉知 (见破解啟示錄298)。 谁不明白神不会真的驾云? 又:

神坐着基路伯飞行; 祂天空的厚云为祂四围的行宫。 (诗篇18:10-11)

“基路伯”也表圣言 (见破解啟示錄239, 672)。

耶和华将水包在密云中。 遮蔽他的宝座, 将云铺在其上。 (约伯记26:8-9)

你们要将能力归给神, 祂的力量在云里。 (诗篇68:34)

耶和华也必在锡安全山, 使白日有烟云; 因为在全荣耀之上必有遮蔽。 (以赛亚4:5)

字义的圣言也以耶和华颁布律法时降临西奈山所驾的云来表示; 那时所颁布的律法条款是圣言的雏形。

补充以下事实作为进一步的证明: 灵界与尘世一样, 也有云, 但它们的起源不同。 在灵界, 天人天堂上方有时有亮云, 但地狱上方是乌云。 天人天堂上方的亮云表示由于圣言字义而产生的模糊, 当这些云散去时, 则表示灵义带给他们清晰的光明; 而地狱上方的乌云则表示对圣言的歪曲和亵渎。 在灵界, “云”之所以具有这样的意义, 原因在于, 光是从显为灵界太阳的主那里发出的, 它代表圣真; 由于这个缘故, 主被称为“光” (约翰福音1:9; 12:35)。

因为同样的原因, 那里的圣言本身被保存在神殿的圣所, 看似被清晰的白光环绕, 它的模糊是由云造成的。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)