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申命记 29

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1 这是耶和华摩押吩咐摩西以色列人立约的,是在他和他们於何烈山所立的约之外。

2 摩西召了以色列众人来,对他们耶和华埃及,在你们眼前向法老和他众臣仆,并他全所行的一切事,你们都见了,

3 就是你亲眼见的试验和神迹,并那些奇事。

4 耶和华到今日没有使你们能明白,眼能见,耳能见。

5 我领你们在旷野四十年,你们身上的衣服并没有穿破,上的鞋也没有穿坏。

6 你们没有饼,也没有清酒浓酒。这要使你们知道耶和华是你们的

7 你们到这地方,希实本王西宏、巴珊王噩都出我们交战,我们就击杀了他们,

8 取了他们的流便支派、迦得支派,和玛拿西半支派为业。

9 所以你们要谨守遵行这约的,好叫你们在一切所行的事上亨通。

10 今日,你们的首领、族长(原文作支派)、长老长、以色列的丁,你们的妻子儿女,和营中寄居的,以及为你们劈柴挑水的,都站在耶和华─你们的面前,

11 a

12 为要你顺从耶和华─你今日与你所立的约,向你所起的誓。

13 这样,他要照他向你所应许的话,又向你列祖亚伯拉罕以撒雅各所起的誓,今日立你作他的子民,他作你的。这样,他要照他向你所应许的话,又向你列祖亚伯拉罕以撒雅各所起的誓,今日立你作他的子民,他作你的

14 我不但与你们立这约,起这誓,

15 凡与我们一同站在耶和华我们面前的,并今日不在我们这里的人,我也与他们立这约,起这誓。

16 我们曾埃及,也从列国经过;这是你们知道的。

17 你们也见他们中间可憎之物,并他们偶像

18 惟恐你们中间,或或女,或族长或支派长,今日心里偏离耶和华

19 见这咒诅的里仍是自夸说:我虽然行事里顽梗,连累众人,却还是平安。

20 耶和华必不饶恕他;耶和华的怒气与愤恨要向他发作,如烟冒出,将这上所的一切咒诅都加在他身上。耶和华又要从涂抹他的名,

21 也必照着在律法上、约中的一切咒诅将他从以色列众支派中分别出来,使他受祸。

22 你们的,就是以起来的子孙,和远方的外人,见这的灾殃,并耶和华所降与这疾病

23 又看见遍硫磺,有卤,有火迹,没有耕种,没有出产,连都不生长─好像耶和华在忿怒中所倾覆所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样─

24 所看见的人,连万国人,都必问耶和华为何向此这样行呢?这样发烈怒是甚麽意思呢?

25 人必回答:是因这的人离弃了耶和华─他们列祖的,领他们出埃及的时候与他们所立的约,

26 去事奉敬拜素不认识的别,是耶和华所未曾给他们安排的。

27 所以耶和华的怒气向这发作,将这上所的一切咒诅都降在这上。

28 耶和华在怒气、忿怒、恼恨中将他们从本拔出来,扔在别的上,像今日一样。

29 秘的事是属耶和华我们的;惟有明显的事是永远我们我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切

   

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揭秘启示录 # 502

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502.“这城按着灵意叫所多玛和埃及”表两种地狱之爱, 也就是出于自我之爱的统治之爱, 和出于对人自己聪明的骄傲的控制之爱或控制欲, 它们就存在于不承认一位神, 不拜主, 也不照十诫生活的教会中. “所多玛”在属灵之义上表示出于自我之爱的统治之爱, 这一点很快就会看到; “埃及”在属灵之义上表示出于对人自己聪明的骄傲的控制之爱或控制欲, 这一点稍后也会论及; 正因所表示的是这两种爱, 所以“这城按着灵意叫所多玛和埃及”. 这些爱之所以盛行于不承认一位神, 不拜主, 也不照十诫生活的教会当中, 是因为人就生在这两种爱中, 随着长大逐渐进入这两种爱, 这些爱只能被神救主通过遵行其诫命的生活而被移除; 除非靠近神救主, 否则它们无法被祂移除; 除非人被祂引领, 否则无法给予遵行十诫的生活. 诚然, 它能被给予, 但不是里面含有天堂, 因而教会的任何事物的生活. 遵行十诫的生活只由那为生命的所赐给. 而主就是那生命(约翰福音 1:1, 4; 5:26; 6:33-35; 11:25, 26; 14:6, 19等).

出于自我之爱的统治之爱, 和出于对人自己聪明的骄傲的控制之爱或控制欲是地狱众爱之首, 因而教会中的众恶和由此而来的众虚假之首; 这一事实如今无人知晓; 这些爱的快乐胜过心灵一切愉悦的快乐, 是它不为人知的原因, 而事实上, 按着灵意, 它们就是“所多玛和埃及”. “所多玛”就是出于自我之爱的统治之爱, 这一点从摩西五经中对所多玛的描述明显看出来:他们想对来到罗得家的天使们施暴; 于是火与硫磺如雨般从天降到他们身上(创世记 19:1等). “火”与“硫磺”普表示这爱及其欲望. 当这类城市和社群在最后审判之日被倾覆的时候, 我目睹了这些事物的发生, 看到他们被投入地狱. 这些爱及其邪恶就由“所多玛和蛾摩拉”来表示(以赛亚书 1:10; 3:8-9; 13:19; 耶利米书 23:14; 49:18; 50:37, 40; 耶利米哀歌 4:6; 以西结书 16:46-50; 阿摩司书 4:11; 西番雅书 2:9-10; 申命记 29:23; 32:32; 马太福音 10:14-15; 11:23; 马可福音 6:11; 路加福音 10:10-12; 17:28-29).

这爱由“所多玛”来表示, 这一点在世上尚不为人知; 但将这一点牢记在心, 当死后进入灵人界时想起它, 你就会完全信服. 不过, 要知道, 既有出于自我之爱的统治之爱, 也有出于功用之爱的统治之爱; 后一种爱是属天, 而前一种爱是属地狱的. 因此, 当一种构成头时, 另一种就构成脚, 也就是说, 当出于自我之爱的统治之爱构成头时, 出于功用之爱的统治之爱, 也就是通过主而服侍邻舍之爱一开始构成脚, 后来则构成脚底, 最终被踩在脚下. 但当出于功用之爱的统治之爱, 也就是属天之爱, 如前所述, 构成头时, 出于自我之爱的统治之爱, 也就是地狱之爱, 如前所述, 一开始构成脚, 后来则构成脚底, 最终被踩在脚下. 然而, 世人很难辨别这两种爱, 因为它们的外在形式都差不多; 不过, 可以此来辨别它们:属天之爱存在于那些靠近主, 并照十诫生活的人身上; 而地狱之爱则存在于那些不靠近主, 也不照十诫生活的人身上.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)