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申命记 12

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1 你们存活於世的日子,在耶和华─你们列祖的所赐你们为业的上,要谨守遵行的律例典章乃是这些:

2 你们要将所赶出的国民事奉的各地方,无论是在,在小,在各青翠,都毁坏了;

3 也要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,用焚烧他们的木偶,砍下他们雕刻的像,并将其名从那地方除灭。

4 你们不可照他们那样事奉耶和华─你们的

5 耶和华─你们的从你们各支派中选择何处为立他名的居所,你们就当往那里去求问,

6 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物,和中的举祭,并还愿祭、甘心祭,以及牛群羊群中头生的,都奉到那里。

7 在那里,耶和华─你们的面前,你们和你们的家属都可以,并且因你所办的一切事蒙耶和华─你的赐福,就都欢乐。

8 我们今日在这里所行的是各行自己眼中看为正的事,你们将来不可这样行;

9 因为你们还没有到耶和华─你所赐你的安息地,所你的产业。

10 但你们过了约但河,得以耶和华─你们使你们承受为业之,又使你们太平,不被四围的一切仇敌扰乱,安然居住

11 那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物,和中的举祭,并向耶和华许愿献的一切美祭,都奉到耶和华─你们所选择要立为他名的居所。

12 你们和儿女、仆婢,并住在你们城里无分无业的利未人,都要在耶和华─你们的面前欢乐。

13 你要谨慎,不可在你所中的各处献燔祭。

14 惟独耶和华从你那支派中所选择的地方,你就要在那里献燔祭,行我切所吩咐你的。

15 然而,在你各城里都可以照耶和华─你所赐你的福分,随心所欲宰牲;无论洁净人不洁净人都可以,就如羚羊与鹿一般。

16 只是不可血,要倒在上,如同倒一样。

17 你的五谷、新酒,和油的十分之一,或是牛群羊群中头生的,或是你许愿献的,甘心献的,或是中的举祭,都不可在你城里

18 但要在耶和华─你的面前,在耶和华─你所要选择的地方,你和儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,都可以;也要因你所办的,在耶和华─你面前欢乐。

19 你要谨慎,在你所住的地方永不可丢弃利未人。

20 耶和华─你的照他所应许扩张你境界的时候,你心里:我要,就可以随心所欲地

21 耶和华─你所选择要立他名的地方若离你太远,就可以照我所吩咐的,将耶和华你的牛取些宰了,可以随心所欲在你城里

22 那肉,要像羚羊与鹿一般;无论洁净人不洁净人都可以

23 只是你要心意坚定,不可血,因为血是生命;不可将血(原文作生命)与

24 不可血,要倒在上,如同倒一样。

25 不可血。这样,你行耶和华眼中看为正的事,你和你的子孙就可以得福。

26 只是你分别为的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。

27 你的燔祭,连带血,都要献在耶和华─你上。平安祭的血要倒在耶和华─你上;平安祭的,你自己可以

28 你要谨守从我所吩咐的一切,行耶和华─你眼中看为善,看为正的事。这样,你和你的子孙就可以永远享福。

29 耶和华─你将你要去赶出的国民从你面前剪除,你得了他们的居住

30 那时就要谨慎,不可在他们除灭之随从他们的恶俗,陷入网罗,也不可访问他们的说:这些国民怎样事奉他们的,我也要照样行。

31 你不可向耶和华─你的这样行,因为他们向他们的行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事,甚至将自己的儿女用焚烧,献与他们的

32 凡我所吩咐的,你们都要谨守遵行,不可加添,也不可删减。

   

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属天的奥秘 # 10040

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10040. 由于小公牛的肉, 连同它的皮和粪都要用火烧在营外, 故可以清楚看出, 它的 “肉” 并非表示爱之良善, 而是表示爱之邪恶, 或自我之爱的邪恶, 正如前面论到 “肉” 时 (10035节), 以及刚才论到 “营” 时 (10038节) 所说的. 但他们之所以被允许吃祭牲的肉 (这从接下来的经文可以看出来), 是因为这个民族在敬拜时, 对外在感兴趣, 对任何内在事物都不感兴趣 (可参看9320末尾, 9380节所提到的地方). 缺乏内在的外在根本就不神圣, 因为那时只有身体作出的动作和口中说出的话语, 心和灵魂并不在其中. 尽管如此, 缺乏内在的外在仍被称为神圣, 因为它代表神圣的内在事物. 神圣的内在事物就是属于从主获得并回献给主的爱和信的一切. 这个民族就具有这种性质, 故不被允许吃血和脂肪, 因为 “血” 表示构成信的神性真理, 而 “脂肪” 表示构成爱的神性良善, 这二者都是从主获得的 (参看10033节). 但他们被允许吃祭牲的肉, 是因为这肉表示人自己的东西, 或人的自我 (10035节); 这个民族的自我是这样: 他们将外在事物拜为神圣, 却毫不在意任何内在事物. 这种敬拜 (除了作为一个神圣的代表之外) 是偶像崇拜 (4281, 4311节). 此外, “肉” 作为一个代表, 当它的血代表神性真理, 它的脂肪代表神性良善 (10033节) 时, 并没有其它含义; 因为在这种情况下, 肉代表没有生命和灵魂的某种事物, 这种事物被称为死的, 正如没有内在的外在一样, 这与摩西五经中的这些话是一致的:

你不可吃血, 因为血是灵魂, 不可将灵魂与肉同吃. (申命记 12:23)

所谓的天主教国家, 其敬拜几乎也是这样; 也就是说, 它的敬拜是外在的, 没有任何内在之物. 普通百姓被阻止了解圣言的内在事物, 因为他们被禁止阅读圣言; 也正因如此, 按照主的神性旨意, 在圣餐中, 普通百姓被赐予饼或肉, 而不是酒或血. 然而, 将生命赋予肉的, 却是血, 如同酒将生命赋予饼那样. 因为正如没有酒的饼不会给身体提供营养, “饼” 和 “肉” 所表示的爱之良善, 没有 “酒” 和 “血” 所表示的信之真理, 同样不会给灵魂提供任何营养. 按照主的神性旨意, 牧师也应当喝酒, 因为这表示通过没有爱之良善的神性真理, 也就是没有一个神圣内在的一个神圣外在滋养灵魂. 他们不知道, 这种事是照着主的神性旨意发生的, 因为他们以偶像崇拜的方式崇拜外在事物, 因而并不明白内在事物, 或说对它们没有任何概念. 若不是这样的话, 他们就会亵渎神圣事物, 和犹太人没什么两样. 唯独牧师喝酒还表示唯独牧师知道神性真理, 普通百姓并不知道, 除非牧师愿意给他们. 关于圣餐, 圣餐中的饼和肉是主对人类的神性之爱的神性良善, 以及人们回献给主的爱; 血和酒是指从主的神性良善发出的神性真理, 因而是指从主获得并回献给主的信之真理 (参看3464, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 6135, 6377, 6789, 7850, 9127节). 至于祭牲的肉什么时候要被带到营外用火烧, 可参看利未记 4:11, 12, 21; 什么时候吃它, 以及谁来吃它, 可参看利未记 6:26-30; 7:6, 15-19; 19:5, 6; 申命记 12:7, 17, 18, 27; 26:6, 7.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)