Bible

 

阿摩司书 4

Studie

   

1 你们住撒玛利亚如巴珊母的啊,当我的─你们欺负贫寒的,压碎穷乏的,对家:拿酒来,我们罢!

2 耶和华指着自己的圣洁起誓说:日子快到,人必用钩子将你们钩去,用鱼钩将你们馀剩的钩去。

3 你们各人必从破口直往前行,投入哈门。这是耶和华的。

4 以色列人哪,任你们往伯特利去犯罪,到吉甲加增罪过;每日早晨献上你们的祭物,每日奉上你们的十分之一

5 任你们献有的感谢祭,把甘心祭宣传报告给众人,因为是你们所喜的。这是耶和华的。

6 我使你们在一切城中牙齿乾净,在你们各处粮食缺乏,你们仍不归向我。这是耶和华的。

7 在收割的前,我使停止,不降在你们那里;我降在这城,不降在那城;这块地有,那块地无;无的就枯乾了。

8 这样,两城的人凑到城去找,却不足;你们仍不归向我。这是耶和华的。

9 我以旱风、霉烂攻击你们,你们园中许多菜蔬、葡萄树、无花果树橄榄树都被剪虫所;你们仍不归向我。这是耶和华的。

10 我降瘟疫在你们中间,像在埃及一样;用刀杀戮你们的少年人,使你们的马匹被掳掠,中尸首的臭气扑鼻;你们仍不归向我。这是耶和华的。

11 倾覆你们中间的城邑,如同我从前倾覆所多玛、蛾摩拉一样,使你们好像从火中抽出来的一根柴;你们仍不归向我。这是耶和华的。

12 以色列啊,我必向你如此行;以色列啊,我既这样行,你当预备迎见你的

13 那创、造、将心意指示人、使晨光变为幽暗、脚踏在处的,他的名是耶和华─万军之

   

Bible

 

创世记 19:24

Studie

       

24 当时,耶和华硫磺耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉,

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 2323

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

2323. “晚上” 表造访的时间. 这从 “晚上” 的含义清楚可知. 在圣言中, 教会的状态被比作一年四季和一日四时. 一年四季是指夏, 秋, 冬, 春, 一日四时是指午, 晚 (evening), 夜 (night), 晨. 这二者之间存在相似的循环. 被称为 “晚上” 的教会状态是指不再有任何仁爱, 结果信开始没有时的状态, 因而是指教会不复存在时的状态. 这就是夜随之而来的 “晚上” (参看22节). 但教会的另外一种状态 (即当仁爱闪耀出来, 结果信也闪耀出来, 因而当一个新教会正在兴起之时) 也被称为 “晚上”, 这个 “晚上” 是指黎明前的曙色朦胧 (参看883节). 因此, “晚上” 表示这两种状态, 因为主规定, 当一个教会不复存在时, 一个新教会就会兴起. 这两个进程同步进行, 因为若没有一个教会存在于这个世界的某个地方, 人类就无法持续存在, 因为它与天堂没有联结, 如前所示 (468, 637, 931, 2054节).

本章论述了教会的这两种状态, 即由 “罗得” 所代表的一个新教会的兴起和旧教会的灭亡, 也就是 “所多玛和蛾摩拉” 所表示的. 这从概览可以看出来. 这就是为何此处经上说那两个天使 “晚上” 到了所多玛, 还透露了晚上所发生的事 (1-3节), 夜里所发生的事 (4-14节), 早晨或黎明升起时所发生的事 (15-22节), 以及太阳升起后所发生的事 (23-26节).

由于 “晚上” 表教会的这些状态, 故它也表审判之前的造访. 因为当审判, 也就是有信者的救恩和不信者的定罪即将来临时, 先进的是造访, 或检查他们的品质, 也就是说, 查看有没有仁和信. 这种造访发生在 “晚上”, 因此造访本身被称为 “晚上”. 如西番雅书:

沿海地带的居民, 基利提族有祸了! 耶和华的话攻击你们: 迦南, 非利士人之地啊, 我必毁灭你, 以致无人居住. 犹大家剩下的人必在亚实基伦的家里牧放, 晚上必躺卧在那里; 因为耶和华他们的神必眷顾 (即造访,visit) 他们, 使他们被掳的人归回. (西番雅书 2:5, 7)

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)